這個(gè)世界有一處莽荒之地，三國(guó)時(shí)期有幾個(gè)村子的人為了躲避戰(zhàn)亂，而隱居在此。這個(gè)地方自從村民開(kāi)辟以來(lái)，經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間。這幾百年的時(shí)間歷，幾個(gè)村子漸漸融合，發(fā)展，成為了一個(gè)有組織有秩序的大村子，但是村子的規(guī)模一直保持在一千人左右。村民們?yōu)樽约旱拇遄尤∶辛趾濉?

又過(guò)了大概四百多年，外面的世界到了南宋時(shí)期。

林湖村從一個(gè)曾經(jīng)的與世隔絕的村子，漸漸地到如今的與世界有一定的交集。曾經(jīng)，這里仿佛是被時(shí)光遺忘的角落，靜靜地封閉于自己的一方天地。隨著村里的人不斷地出去探索，外面的人不斷地發(fā)現(xiàn)村子，來(lái)回之間。村子也得到了一定的發(fā)展。但是畢竟地處莽荒，偏僻異常。最終還是沒(méi)有得到過(guò)多的發(fā)展，村子的規(guī)模還是在一千人左右。

直到有一天，出現(xiàn)了一個(gè)神祇。看他的樣子異常恐怖，巨大的身軀比房屋還要大。雖然長(zhǎng)得人形，但是一張臉尤其滲人。這個(gè)神祇名叫吞象。他剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)大戰(zhàn)，失去了自己的地盤，失去了自己的信徒，甚至失去了自身的大半法力。可以說(shuō)他來(lái)到這里的時(shí)候，幾乎已經(jīng)失去了所有。村子里一個(gè)名叫林班杰的村民有一些見(jiàn)識(shí)，他說(shuō)：“這是地仙，名叫吞象。可以保佑我們風(fēng)調(diào)雨順，民富人安。”于是，在林班杰的號(hào)召下村民們便組織起來(lái)，把吞象抬到一處依山傍水的大山洞之中。

沒(méi)過(guò)幾天，在村民的照料下吞象的傷勢(shì)恢復(fù)的很好。這天，吞象目露精光，施展法術(shù)，把自己的外形變得如佛像一般大，可怕的面目變的和藹可親，又把照料自己的村民變的比一般人還要更加健康強(qiáng)壯。

半個(gè)月后，吞象的傷勢(shì)恢復(fù)了一些。便出山，迅游一圈。他對(duì)此地有所了解，明白了許多，此處似乎有陣法禁制，一般的神仙想進(jìn)來(lái)還不容易。于是就開(kāi)始籌謀復(fù)仇計(jì)劃。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，吞象召集村民，他想要此地的村民信仰自己。只見(jiàn)吞象施展法術(shù)，漁夫們不必下水，就能有所收獲，耕夫們不必下田，就會(huì)有糧食，病者有仙術(shù)醫(yī)治，窮人有金銀資助。村民們一時(shí)狂喜，其中不乏很多佛家，道家的信徒。他們信了一輩子的神佛，卻見(jiàn)不到一絲神佛的影子，于是便改投吞象門下。

隨著村子的人逐漸的都信仰吞象，吞象也開(kāi)始驅(qū)逐那些頑固的佛教，道家等其他信仰的村民。雖有一些阻力，但是奈何寡不敵眾，有些開(kāi)始妥協(xié)，有些選擇遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。剩余的一些頑固的異教徒，吞象也選擇了一些妥協(xié)。他要求到：無(wú)論信仰為何，必須要生兒育女。無(wú)論你自己做什么，都必須為了村子的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。一些接受不了破戒的和尚道士，慢慢的，總會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，或消失或死去。

逐漸的，在吞象的保護(hù)下，村子越來(lái)越繁榮。一千多人的村子也漸漸變成了一千五百多人。

幾年過(guò)后當(dāng)人口漲到兩千多人的時(shí)候，這個(gè)村子已經(jīng)容納不下了。這一年，吞象召集村民昭告全村：我們這個(gè)地方太小了，村子又發(fā)展太快，我們需要擴(kuò)張。于是在吞象的幫助下，村子的地盤逐漸擴(kuò)大，房屋已經(jīng)建設(shè)到了禁制之外。在境界之中，雖然發(fā)展受限，但是村民還是安逸的，日出而作日入而息。現(xiàn)在發(fā)展到了境界之外。吞象也不免有些擔(dān)心，所以，在境界內(nèi)的村民能得到更多的護(hù)佑，境界外的村民，雖比不上境界內(nèi)，但是也得到了吞象不少的護(hù)佑。想到人口越來(lái)越多，吞象也會(huì)抑制不住的開(kāi)心。

又過(guò)了許多年，林湖村的人口快要到達(dá)五千人之時(shí)。有一個(gè)游方的道士，名叫白玉蟾，途徑此地。他一眼就看出此地不簡(jiǎn)單。于是便打算在林湖村小住幾日。雖然林湖村經(jīng)過(guò)了吞象的清洗，幾乎已經(jīng)沒(méi)有和尚道士。但是過(guò)路的道士和尚，還是沒(méi)有人會(huì)去干預(yù)，吞象也不在意。所以這些年里時(shí)常會(huì)有游方的道士和尚路過(guò)，也不會(huì)有危險(xiǎn)。

白玉蟾小住三日，這三日他觀察地勢(shì)，俯瞰整個(gè)村子的全貌，看山脈形勢(shì)，看房屋街道走勢(shì)。尋水之源，察水之流，觀水之蓄。審視方位，定坐向，觀星象。查勘建筑布局，房屋形態(tài)。感應(yīng)氣場(chǎng)。了解村子歷史，考察村子人文。三天下來(lái)，白玉蟾已經(jīng)對(duì)這個(gè)村子的禁制和本地神祇吞象有了基本的了解。他料定，此地神祇吞象一定是個(gè)邪神。這個(gè)村子本來(lái)的禁制，是一個(gè)天然的與世隔絕的陣法。雖然對(duì)村子本身有所限制，但是也保護(hù)了村子不受外界的干擾。自從吞象來(lái)了之后，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變了陣法。

都說(shuō)無(wú)事生非，無(wú)事之人總會(huì)生出是非。更何況林湖村這么安逸的大村子，閑久了就會(huì)無(wú)聊，無(wú)聊就會(huì)有人鬧事。那個(gè)從開(kāi)始認(rèn)出吞象的年輕人，林班杰，因?yàn)檎J(rèn)出吞象，號(hào)召村民幫助神祇有功。所以在村子里混的風(fēng)生水起，尤其是村子里只剩吞象教之后，林班杰便成了吞象教的教主。如今的林班杰已經(jīng)垂垂老矣。但是他的教主職位卻是世襲的。林班杰的兒子，林拜象，因?yàn)楦赣H教主的關(guān)系，從小順風(fēng)順?biāo)湙M跋扈，再加上家庭緣故，特別狂熱的崇拜吞象。但凡村子里有人不阿諛?lè)畛型滔蟮模紩?huì)遭到林拜象的毒打。這天，林拜象走在街上，恰巧碰上外面來(lái)了白玉蟾。若是本村之人，一副道士打扮，勢(shì)必會(huì)遭淋拜象的毒打。但是白玉蟾恰巧是外人。于是林拜象就沖上前去，向白玉蟾介紹吞象的大能，以及勸說(shuō)白玉蟾相信吞象，加入吞象教。

林拜象在白玉蟾耳邊聒噪了一路，白玉蟾并無(wú)半點(diǎn)不悅，反而露出一絲微笑。只見(jiàn)他轉(zhuǎn)身對(duì)白玉蟾說(shuō)：“我篤信半生三清，卻不見(jiàn)三清一面。而你信奉吞象，此生可見(jiàn)過(guò)吞象否？”林拜象聞言哈哈哈大笑道：“如果我讓你見(jiàn)到吞象，那你是不是也像我一樣終生信奉吞象。”

白玉蟾見(jiàn)林拜象上套，順勢(shì)說(shuō)到：“好啊，你若是能讓我見(jiàn)到神明，我自當(dāng)叩首。”話音剛落，林拜象就拉著白玉蟾往吞象的洞府去。

白玉蟾走了一路，直至洞內(nèi)，也不見(jiàn)香客如云。好似外面最普通的寺廟香火也比此處鼎盛。不由得心中有所疑問(wèn)，于是便直接問(wèn)林拜象：“為何此地.人皆信仰吞象，香火卻如此稀少。”

林拜象道：“此處是主殿，有吞象大人在此。大人不喜熱鬧，所以對(duì)香火也沒(méi)有要求。吞象大人只希望我們子孫滿堂，安康長(zhǎng)壽即好。”

白玉蟾聞言，掐指一算，口中念念有詞。林拜象聽(tīng)的不是很真切，卻只見(jiàn)白玉蟾完事之后嘴角翹起，他對(duì)林拜象說(shuō)到：“我雖不是神仙，卻也粗通一些道法。方才我掐指演算，吞象并不在此。”

林拜象他這般說(shuō)道，就拉著他的手往里走，大殿，正門大開(kāi)。林拜象指著大殿正中，吞象的仙軀說(shuō)道：“這就是天神，吞象大人。”

只見(jiàn)那吞象，栩栩如生，一呼一吸極其緩慢而又規(guī)律，好像在禪定之中。

白玉蟾看完沒(méi)有多言，徑直的走出洞府，仰頭看去。林拜象跪拜完吞象之后，跟著走了出去，沿著白玉蟾的目光朝山頂望去，嘴里嘀咕著：“山頭有什么好看的。”

殊不知，白玉蟾看的是天上。仿佛在和什么人在對(duì)視。白玉蟾知道，此刻殿內(nèi)的吞象只是一幅皮囊，身外化身。和廟里的佛陀，道觀里的神仙一樣，都只是泥塑木雕的軀殼。只是這個(gè)用了一點(diǎn)法術(shù)，看上去更真一些罷了。真正的吞象，現(xiàn)在，在村子正上方的天外天。村子里幾十年的光陰，對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是幾十天罷了。