情史敘

《情史》，余志也。余少負情癡，遇朋儕必傾赤相與，吉兇同患。聞人有奇窮奇枉，雖不相識，求為之地；或力所不及，則嗟嘆累日，中夜展轉不寐。見一有情人，輒欲下拜；或無情者，志言相忤，必委曲以情導之，萬萬不從乃已。嘗戲言，我死后不能忘情世人，必當作佛度世，其佛號當云“多情歡喜如來”。有人稱贊名號，信心奉持，即有無數喜神前后擁護，雖遇仇敵冤家，悉變歡喜，無有嗔惡妒嫉種種惡念。又嘗欲擇取古今情事之美者，各著小傳，使人知情之可久，于是乎無情化有，私情化公，庶鄉國天下，藹然以情相與，于澆俗冀有更焉。而落魄奔走，硯田盡蕪，乃為詹詹外史氏所先，亦快事也。是編分類著斷，恢詭非常，雖事專男女，未盡雅馴，而曲終之奏，要歸于正，善讀者可以廣情，不善讀者亦不至于導欲。余因為敘而作情偈以付之。偈曰：

天地若無情，不生一切物，一切物無情，不能環相生。生生而不滅，繇情不滅故，四大皆幻設，惟情不虛假。有情疏者親，無情親者疏，無情與有情，相去不可量。我欲立情教，教誨諸眾生，子有情于父，臣有情于君，推之種種相，俱作如是觀。萬物如散錢，一情為線索，散錢就索穿，天涯成眷屬。若有賊害等，則自傷其情。如睹春花發，齊生歡喜意，盜賊必不作，奸宄必不起。佛亦何慈悲，圣亦何仁義，倒卻情種子，天地亦混沌。無奈我情多，無奈人情少，愿得有情人，一齊來演法。

吳人龍子猶敘