幾天后。

一座木頭搭建的祭臺，在村社的田畝間聳立起來。

祭壇的遠處，圍著村社的幾千口人。

一股惡臭在祭壇附近彌漫。

靠近木祭壇的地方，擺放著兩頭牛、兩匹馬。

都已經在幾天前就被宰殺。

沒有清理，也沒有剔骨割肉。

而是早在幾天前，就故意將牛馬的腹部剖開，抻出來盤桓曲折的內臟。

在紫黑色的腸子上故意割開許多刀口，讓腸道和內臟特有的惡臭彌漫。

四匹牛馬從腹部抻出的腸子，互相打結在一起，連接的地方系上漂亮的蝴蝶結，上面插著幾朵淡粉色的花。

牛馬的尸體上，到處都是故意撕開的傷口。

經過幾天的暴曬，以及腹部剖開的敞口散出的惡臭，還有四處彌漫早已干枯的血液，吸引了無數的蒼蠅。

綠頭的、紅頭的。

這些蒼蠅享受著這場盛宴，并在傷口和腹部產下了無數的卵。

經過這些天，數不盡的蛆蟲就在牛馬的尸體上蠕動。

隔著很遠，就能看到這些蠕動的蛆蟲在不斷翻滾，閃爍反光，如同只有魚群才會讓湖面波光粼粼反光曲折，這些蠕動的蛆蟲能夠閃爍反光，自是早已成為蛆群。

腐肉與蛆群的惡臭間，是一只白色的小貓。

被一個村社的少女捧在手心，就站在牛馬的腸子相互連接打成美麗蝴蝶結和插著粉花的地方。

白色的小貓臉上掛著一張類似人臉的面具。

背上，則被人用魚鰾膠黏上了兩支鴻鵠的翅膀。

捧著小貓的少女，站在一個小土堆上。

少女的脖頸間，掛著一枚玉石吊墜，面向太陽墜落的西方。

小土堆的向陽南側，鋪著一層邱辰家里的玉器，潤澤光亮，符彩照人。

小土堆的背陰北側，鋪著一層雞血石和雄黃，混合一起，青黃相間。

小土堆的東西兩側，各有一條蛇。

蛇頭被長長的釘子，釘在了地面上，動彈不得，但又未死。

尾巴不斷地纏繞、斗轉、扭曲在一起。

土堆東面，是三十個舉著鐮刀的女子；土堆西面，是三十個舉著斧子的男子。

在村社長老的指揮下，鐮刀相擊，發出清脆的金鳴；斧子掄起，砍向地上的木頭。

村社的其余人，圍在外面，跟隨邱九斤的指揮，有節奏地踏步，嘴里發出嗚嗚的呼和聲。

這對村社村民而言并不是難事，若不打仗，他們需要冬季演陣。在貴族主持陣法的時候，他們需要以陣法配合，略微變動，對他們而言并不復雜。

木頭祭壇的上面，只有邱辰跪在那里，其余人不得接近，也根本看不清那里發生了什么。

似乎隱隱有一層霧氣縈繞，只能看到模糊的身影。

比起祭壇下的詭異，祭壇上邱辰的祭祀方式就抽象了許多。

一把麥穗。

一捆麥草。

一個黏土捏成的高爐模樣小物件。

一個青銅制成的、像是星芒一樣的齒輪。并不合齒，間隙參差，像是那么回事而已。

一碗融化的松脂。

幾個吹起氣來的動物尿泡。

邱辰站在這些抽象象征的前面，手里舉著一枚果子。

手指微微一動，已經融化的松脂迅速燃燒起來，發出濃黑色的煙。

然后將手中的那枚果子高高拋起，腳下用力踩向那些充氣的尿泡。

在果子高高拋起的瞬間，邱辰嘴里念念有詞。

“高爐與鐵，是您軀體基礎。”

“齒輪機械，是您的運轉關節。”

“冒著黑煙的油脂，是您的血液。”

“爆炸作響的轟鳴，是您動力的心臟。”

“從天而降落在頭頂的果子，是您神魂的覺醒開端。”

“您是神國里秋收的靈。”

“您是神國里讓農夫減少腰痛的靈。”

“您是神國里讓連綿秋雨不再使人絕望的靈。”

“我在這里祈求，祈求您：鋼鐵、齒輪、油脂、爆炸所塑造的、遵循經典力學的；能夠將麥稈、麥芒、麥粒分離的靈，降臨此間。”

“具象此間故老傳說、代表了人們樸素愿望的、被天子諸侯所承認的、昔日圣王的秋正、諱名為蓐收的神靈，其最微不足道的權柄——收割。”

禱告至此，高拋的果實重重砸在邱辰的頭頂。

瞬間，邱辰的耳邊響起一陣低語，仔細去聽，已成機械的咆哮。

祭壇下。

金風忽起。

在眾人的呼和聲中，無色的金風竟然顯化為道道紅光，圍繞著“其上嬰脰、其陽瑾瑜、其陰青雄”的某個學派對這方世界解釋的非淫祀的傳說之居所的象征。

這些紅光化為的金風，吹過那些生滿蛆蟲的牛馬。

站在牛馬旁的人，趕緊將八瓶靈露，拋灑在牛馬尸體的上面。

原本還在蠕動的白色肉蛆，在金風吹過后，一個個長出了長長的尾巴，拖曳著，蠕動著，翻滾著，像是有人在上面撒了一把鹽。

隨后，這億萬條拖曳著尾巴的蛆蟲，身體開裂，長出來一對金黃色的翅膀，在金風紅光中振翅而起。

瞬間，億萬條詭異的飛蟲振翅，發出嗡嗡的響聲。

伴隨著眾人的呼和，這嗡嗡的響聲漸漸有了節奏，就像是打雷的轟鳴，讓地面都開始震顫。

布滿玉石的土丘上，捧著被黏上翅膀的白貓的少女，將手里的白貓用力一擲。

億萬條飛蟲迅速將那只白貓覆蓋，細小的飛蟲圍繞著白貓，漸漸成型。

原本細小的蟲子，構成了一個整體。

一個看起來維闊數丈的詭形。

人面。

貓身。

渾身白毛。

耳朵上掛著兩條巨大的蛇。

左耳的那條張著嘴，右耳的那條閉著嘴。

右手持著一柄銅光燦爛的斧鉞。

這個詭形揮舞著斧鉞，輕輕一碰，幾十上百人才能割取的麥子就這樣被斧鉞收割。

兩耳的怪蛇，尾巴互相纏繞，將那些割倒的麥子卷起，勒成麥捆。留下麥穗。

左耳張著大嘴的怪蛇，將那些麥穗吞噬，咀嚼。

從人面貓身的詭形的鼻孔間，噴出殘碎的麥芒，卻沒有撒出一粒麥。

詭形向前，斧鉞揮舞。

上百畝的麥子，很快割完，整齊的麥茬留在地面，然后停在了那里。

早已準備好的農夫，驅趕著牲口，拉著車，來到了詭形的右側。

右耳的怪蛇，張開了大嘴。

金黃色的麥粒，如水銀瀉地，從怪蛇的嘴里噴出。

下面車上的農夫，提起口袋，接著這些吐出的麥粒，快速扎好。

這很合理。

至少在他們的認知中，這很合理。

歡聲雷動。

…………

祭壇上，邱辰早已停下了作法，遠遠看著麥田里的收割，忍不住嘆了口氣。

沒人知道，幾天前，當他讓農夫停下收割時的困惑。

當時，朝著草廬前行的邱辰，走到一半，就已經有些猶豫。

讓他做出讓邱九斤誤以為他失心瘋決定的底氣，就是舊日碎片里的力量。

他只需要抓取一幅收割機割麥的場景，塞進那個黑箱，就可以獲得此方世界所能“理解”或者說“接受”的力量形勢，以省力的方式，或者叫“法術”，完成麥田的收割。

他猶豫的原因，并不是因為父親死前說的關于木雕的恐怖傳聞：若暴露，必死。

在舊日神國的臺階上獲取到的那些知識，告訴他：舊日碎片的降世，并不會立刻引起人們的注意，因為降臨的形式做了偽裝。

有點類似于武俠小說里的小無相功：降臨一支AK，也會偽裝成此方世界的“射藝”中的連珠射法。

他猶豫的原因，在于那些回聲低語告知的一些規則。

事情的關鍵，不是怎么解釋這個世界，而是去改變這個世界。

如邱九斤當日所言，同樣的力量，你覺得是魷魚須子也好、你覺得是蛆蟲怪蛇也罷，其實沒有區別。

怎么看待這個世界，沒有意義。

重要的，是你一劍斬斷那條魷魚須子，或者一腳踢飛那些蛆蟲怪蛇。

踢出去的那一腳，斬出去的那一劍，比去爭辯那些邪惡力量到底是魷魚還是蛆蟲重要的多。

改變的越多，讓此方世界距離舊日神國越近，神國降世也就越近，邱辰所能借取的舊日碎片的力量也就越強，也就越具體。

而問題，也就出在這。

這也正是邱辰走到半途就心生猶豫的緣由。

他也算是堂堂正正踏入修煉之途的貴族，也學習了足夠的知識，君子諸藝也算是多有涉獵了。

這方世界的法術也是挺神奇的。

可以降雨、可以滅火、可以祈風、可以化邪。

按他所想，既都如此，那么圣王搞一套能夠“如播種機般種植”的播撒術；一套“如撒農藥”一般的甘霖法；弄一套“如收割機”一般的金伐木之術，好像也并不比降雨、滅火、祈風之類的難吧？

可為什么不搞呢？

修煉了千萬年，就是劍刺的更遠、從砍斷石頭到砍爆大山？

舊日神國里獲取的知識，讓邱辰確信，自己就算借用了一些奇葩的力量，也早已做了完美的偽裝。

換言之，就算是有人會用“收割機神術”這樣的法術，也不會引人懷疑這是邪神產物。

這也就意味著，實際上這是此方世界的修行者可以接受的、甚至大約可能是見過類似的。

至少是被人想象過的。

想象不出收割機，難道想象不出類似于某種可操控的蟲群，飛過后把麥粒吐出？

想象不出收割機，難道想象不出，某種精靈鬼怪，手持長柄鐮刀，割麥如飛？

甚至就不能想象某種會飛的怪魚，大口吞噬麥子，拉出麥粒？

他不確定傳說中的圣王，是不是明白事物是普遍聯系的這個道理。

但走到一半的他，自己琢磨了一陣，直覺寒意透骨。

傳說中的圣王到底是沒想到？

還是想到了，但考慮到人性的惡，故意不傳此術？

靈露，是這個世界的經濟基礎。

需要天下九成九的凡人來參與制作靈露，這是這方世界的凡人，還有人籍的基礎。

這是修行者與凡人之間的關鍵聯系。

如果……如果，真有這種修行者可以自己播種、滅草、收割的法術。

那些凡人，存在還有意義嗎？

同樣的道理，如果人人都能學那套“動物”修煉法，那么靈露的多寡決定了實力的高低，而靈露的多寡又取決于土地。

換算下，就是誰掌握的土地多，誰的修為就越高，誰就能占更多的土地，然后修為更加的高……

舊日神國里的低語，只是模棱兩可地告訴邱辰：改變世界，改變的越多，使得這方世界越接近舊日神國，那他所能借取的力量也就越大。

那自己讓收割機、播種機之類的力量降世，使得天下百分之九十九的、原本還有存在價值的凡人，變得毫無存在價值，甚至不足以為人。

至少以前他們活著，還能為貴族播種、收割、萃取靈露。

所以還有自己的份田，要保證他們活著，故而還算是人。

可真要是播種、收割，都不需要他們了……他們憑什么還能占著可以提供靈露的份田？憑什么還會被貴族看作是人？

憑良心？

這算是接近舊日神國？

還是反其道遠離了舊日神國？

當時的邱辰，陷入了舊日神國降世規則的一個怪圈當中。

他要更多的力量，就必須借用舊日碎片降世，改變世界，使此方世界距離就是神國更近一些，才能獲得更強的碎片。

可在他看來，許多碎片力量的降世，每一次改變，似乎都會讓此方世界距離舊日神國越來越遠，而絕不是越來越近。

他必須謹慎選擇神國碎片降世的類型。

站在田埂旁猶豫了一陣，邱辰慢慢轉過頭，嘗試著走了幾步回頭路。

然而，才走幾步，遠處麥田上，就傳來山呼海嘯般的感謝。

大抵是邱九斤已經告訴田中的農夫，不必割公田的麥了，可以回去做自己的事了。

于是這些農夫老小，遠遠地沖著邱辰的身影，高呼感激，喧囂震天。

他們不會想這么多。

只是會想，今年能少彎十幾天腰，而一年也就三百六十五天。

這無論如何都是一件值得感激老爺的大恩德。

彎腰，是很累很累的事。

割麥，是很苦很苦的活。

已經走了幾步回頭路的邱辰，聽著遠處感激的喧囂，仿佛看到了很小時候父母為了收割那幾天的放晴，一把一把吃止疼片來抗腰痛的日子。

終于，邱辰還是搖了搖頭，復又回到了前往草廬的路上。

進入神國，他在舊日碎片中徘徊一陣，凌空一抓，將一副大型收割機割麥的場景，握在手中。

然后踏上階梯，將這碎片化的場景，扔進了那個神秘的黑箱中。

退出神國，按照頭腦中已被灌輸的知識，在木雕前，做了一個堪比剛來時候所見的抽象祭祀。

挖取了一株連根的小麥。

放在左邊。

搓了一株麥穗，將麥粒收好。

放在右邊。

用搓完麥穗的麥稈，彎折成一個→，向右箭頭的形狀。

將這個右箭頭，連接整株小麥和搓出來的麥粒。

然后，用芻草編織一個很抽象的祭品。

一個長方形，下面有兩個半圓，前面有個毛糙的圓滾、后上支著一個長筒。

再將這個抽象的祭品，放在麥草→右箭頭的上面。

反應：麥草→麥粒。

條件：芻草抽象的某物。

抽象祭品放上的瞬間，一陣奇異的低語，就在邱辰的耳邊回蕩、呢喃。

即便早已經嘗試過類似的低語。

即便邱辰實際上算是自己在祈求自己。

可這種低語還是讓邱辰的腦袋一陣刺痛。

如果完全聽不清在說些什么，也就罷了。

這種感覺就像是每個字好像都聽得懂。

但是，聽清楚了前一個字，想要聽后一個字，那么前一個字就會忘掉，只剩下無盡回蕩的低語。

而不聽，卻又根本做不到，這些聲音不是從耳朵傳到腦袋里的。

倒像是自己默讀課文時候，腦袋里傳來的詭異讀課文的聲音，讓你永遠無法猜到自己默讀的時候，在腦袋里的聲音到底是誰的。

這種連續而又階段的低語持續了好久，就像是半睡半醒間聽人說話，但對方說了一半后面的話又聽不清楚，想要不去聽，可越不想聽卻又忍不住去聽，然又聽不清楚，沒來由地內心無比煩躁。

直到邱辰滿身是汗，木雕中回蕩的低語這才散去。

他的頭腦中，已經獲取了一整套完整的、可以偽裝的收割機神術的儀式。

很簡單，并不難。

修行者要做到，只需要邁過舊日神國里那些場景“習以為常”的門檻。

如今，邱辰已經完成了這一次儀式。

看著下面驚訝與歡呼的人群，心想，這可未必是好事。