好的孤獨

孤獨不是一種與世隔絕的姿態(tài)，而是一層自安自在的心境。

好的孤獨，不必非要找一個荒僻的角落、一座人跡罕見的山林，從而隱居于孤寂之中。“重要的不是離群索居，而是獨立思想。”（美國思想家愛默生《論孤獨》）好的孤獨，關(guān)鍵永遠在于自我心靈能否詩意棲居，外界環(huán)境固然有一定的激發(fā)效果，卻不起決定性的作用。好的孤獨，是一個人在任何環(huán)境中都能做到精神的自在圓融；不必孤身，總能神游。

好的孤獨者，很多時候可能獨來獨往，因為那樣更為自主便利；好的孤獨者，很多時候懂得沉默寡言，因為當他覺得與某人話不投機，或者對某個話題知之甚少，那么最好的回應或許就是閉口不言，做個安靜的聽眾。但無論獨來獨往，還是沉默寡言，這些外在表象并不是孤獨者的標志。我曾見過有些年輕人用酷酷的抽煙所制造的煙霧繚繞來營造某種深沉孤寂的氛圍，或者借著酒精表現(xiàn)一種眾人皆醒我獨醉的沉默與憂郁，或者走頹廢路線來標識自己我行我素、不為世人所理解的孤絕與獨特……通常這些多半是一種裝酷，是一種造型，是無知者對孤獨者的膚淺想象，是在模仿和假裝孤獨，而在這些看似孤高的面具下實則藏著一顆急欲引人注目的虛榮心。這是假東西，沒頭腦、沒思想、沒靈魂，跟孤獨無關(guān)。好的孤獨，無須這么復雜多樣的道具，僅需一顆獨立思想的頭腦。

好的孤獨體現(xiàn)的是一種精神的自由，它不拘泥于任何外在形式。

從人類的社會生活看，好的“孤獨”，需要一個人有意識地進行自我培養(yǎng)、自我要求、自我修行，是一種文明的產(chǎn)物；然而反觀大自然，你會發(fā)現(xiàn)原來孤獨已然是一個由來已久、有著千百萬年歷史的古老真相，孤獨是世間萬物的本來面目。

人從離開母體開始，一直就是孤獨的。

我們的皮膚隔開了我們的內(nèi)在與外界的一切，我們就這樣孤單地蜷縮在自我的皮囊之中；到了人生的終點，誰又不是孤獨地離開呢？據(jù)說神明也是孤獨的，正因如此，他們才造出了人類與他們做伴，向他們傾訴禱告。真理也是孤獨的，能與之親近的人，古往今來永遠只是極個別。我們所居住的這個看似熱鬧的地球，其實也是孤獨的，它懸于浩瀚廣袤的宇宙中，不過是一顆孤獨的藍色小點，淹沒在無盡的空間與無邊的靜默之中。

“孤獨”無處不在，喜歡它或反感它，它就在那里，就這么頑固地刻在我們的命運里，沒人否認得了，逃避得開。既然如此，不如學會把孤獨當作生命必然的一部分。如果你接受生命，你就得學著接受生命的全部，包括生命中必然會有的孤獨，你的孤獨。然后，你可能會發(fā)現(xiàn)，當你接受了它，不再那么抵觸它，漸漸地你會開始理解，孤獨也有它特別的意義和價值，你可能從中得到其他任何一種狀態(tài)所無法給予你的教育和成長。當你能從“孤獨”里收獲一星半點有益于你身心成長的營養(yǎng)，那就是一種“好的孤獨”。

借著“好的孤獨”，一個人會更懂自己，并由此開始去成為一個更好的自己。