渾濁之水，為知謎也；清淤之水，為知賞也！問何以？得知其各有長，愛者如己也，己如何也？何也，得其好之亦，為人之形也！其，如與人何？其，何與人何？哉也…

枯木朽也，為之廢也，無其賞之亦；繁華綠葉，鳥鳥伊伊，得之美景也，何人不愛之？意哉，非也非也。其枯木雖朽以，不為人之好賞之，則其為人之獻(xiàn)也，其身為木，木可得火，火之得食，為人得常胃回氣血也！問之？朽木何之無何德？朽木德也，得之為人不可見也，其德其功為之不可見之，卻為之氣也。

繁華之木，美人亦，則起得也為之毒也！何以？為者其人，只為賞之，則賞之金余何來？其來之，為人力，為人命，為人情，為人事…未得其金濫用其謀，不君子亦，為世人皆唾棄之。賞者，其為君子之得路，而得賞之，為正歸也，為悅自身悠閑也？何之不樂意！

亦本人言：不為其之中，不得其之事，無德判其也！若為其之者，他人盡避之，之因不得己利也，不入之，不參之。亦也非亦也，得君非得君，不得其中物，不談其者事，莫談他人過…為人君子，因行理之事，不見中心者，不問邊觀者！做其之，行本之。