劉老師，總覺得“以反彰正”的思想，《道德經》原文中似乎更多的也是作為客觀的描述，把它作為一種方法好像體現的不是很明顯。另外，把借用一定程度的“反”作為保障“正”的方法，這個我還不是很理解，覺得是不是有些機巧、刻意的成分呢？比如曾國藩，他身居高位確實常常抱有“求闕”的想法，常說“花未全開月未圓”，但是，我覺得謙讓、不貪得無厭應該出自個人的修養才對，而不應該是像曾國藩為了保住已有的名位而采取的一種...