這聲音來自一位率先拿到經(jīng)書的古文經(jīng)學派士人。

他的雙眼圓睜，仿佛是看到了什么難以置信的事物。

他的手指輕輕顫抖著，指向那本他手上的經(jīng)書。

“怎么了？守墨兄?！焙蠓降囊晃贿€沒拿到的經(jīng)書的士人拍了拍守墨的肩膀，忍不住問道。

可此時的守墨卻像一個死人一般，沒有給到后方的士人任何應有的回應。

“這、這是......”他喃喃自語道，卻似乎無法找到合適的詞匯來形容他眼前的這一幕。

他的喉嚨里像是被什么卡住了一般，眼神在經(jīng)書的字里行間游走，每一次停留都像是在確認一個不可思議的事實。

緊接而來的便是嘩嘩的翻書聲。

“這怎么可能？”守墨終于找到了自己的聲音，雖然微弱，但卻充滿了無法掩飾的驚愕。

他的目光再次掃過經(jīng)書，試圖從中找到一些能夠解釋這一切的線索。然而，他所看到的只是更加深了他的震驚和不解。

這一幕，就像是一個平靜的湖面突然被一塊巨石砸中，掀起了滔天的波瀾。

這位古文經(jīng)學派士人的震驚，也如同這波瀾一般，迅速在周圍的人群中蔓延開來。

數(shù)不清的情景再次上演。

一時之間，場內(nèi)只剩下眾人倒吸一口涼氣的細微聲響，以及書籍被翻閱時發(fā)出的嘩嘩聲。

也不知過了多久，那位表字守墨的士人，作為第一個拿到經(jīng)書的人，終于緩緩將視線從書中移開。

他目光轉向臺上含笑而坐的袁紹，心中涌起難以言喻的激動。站起身，他的聲音因顫抖而顯得有些不穩(wěn)，問道：“袁君，難道...這就是...當年...孔安國遺失的《尚書》原本...？”

此刻，他對手中的那本經(jīng)書，不僅僅是之前的好奇與探究，更多了幾分深深的敬畏之心。

而全場的士人，在聽到這句他們此時最想得知的問題后，也紛紛抬起頭，目光死死盯著袁紹，甚至有的人連大氣都不敢喘，生怕聽錯袁紹接下來的回答。

袁紹微微一笑，目光掃過全場，緩緩開口，“不錯，我認為這正是當年孔安國所遺失的《尚書》原本。歷經(jīng)數(shù)百年風雨，它終于重見天日，回歸到我們士人的手中?！?

此言一出，全場嘩然。士人們紛紛交頭接耳，議論紛紛，有的驚嘆不已，有的則熱淚盈眶。

而那位提問的守墨士人更是激動得雙手緊握，十指因為用力而泛白，指甲嵌入肉而不自知。

當年藏于孔氏老宅墻壁中的古書初經(jīng)于孔氏后人、大儒孔安國之手，孔安國親自為其作注。

只是這批經(jīng)書的一部分，在西漢末年戰(zhàn)亂而遺失，以至于世人只知道有這些東西，而從未見過。

而沒想到，今天竟然...會在這場文會中出現(xiàn)。

也難怪在場眾人有如此反應了。

但是，袁紹的話還沒有結束。

只見他敲了敲鑼，話鋒一轉，繼續(xù)言道，“此事體大，袁某自愧學識淺薄，雖心存其真，然難以獨辨真?zhèn)巍Ｖ荡颂煜掠⒉女吋紮C，特邀諸士共鑒，同辨其真?zhèn)??！?

這句話大概意思就是，這本書雖然是我袁紹發(fā)現(xiàn)的，但我能力不足，雖然打心底里希望他是真的，但以防萬一，還是趁著這個天下英才匯聚的機會，拿出來與大家分享，一起共同判斷他的真?zhèn)巍?

這句話極具語言的藝術，具有袁紹的風格，主打一個不粘鍋。

如果你們說是假的，那就是我袁紹學藝不精，過于希望先賢的經(jīng)學能夠重見天日而鬧了誤會。

而袁家傳家之學是《易》，對《尚書》研究不深也不奇怪。

但如果你們說是真的，那我作為這本經(jīng)書的發(fā)現(xiàn)者，得到的好處自然不用多說。

反正，袁紹提前用話堵死了兩邊兒的路，已立于不敗之地。

而臺下原本對這本經(jīng)書真?zhèn)斡袘岩傻氖咳嗽诼牭皆B的這番話后，也紛紛露出釋然的表情。

事關重大，如果袁紹直接輕易斷言這本書的真?zhèn)危麄兎炊拇嬉蓱]。

但既然袁紹這么說了，將選擇權交給了他們，這本書的含金量自然也就上升了。

難道在場這么多士人，以及他們背后的士人，也辨別不了這本書的真?zhèn)螁幔?

于是一時之間，庭院之內(nèi)，“袁君大善”之類的夸贊聲不絕如縷。

畢竟，在這個敝帚自珍的年代，不是所有的人都愿意將如此珍貴的書籍當眾分享的。

況且，袁紹此時不僅僅是分享了一本書，更是像大家分享了一個足以青史留名的機會。

畢竟，尚書的“尚”通“上”，尚者，上也，上所為，下所書也。

作為五經(jīng)之一的它任何華麗崇高的褒義詞作為他的前綴也不為過。

而只要這本書是真的，在場有一個算一個，只要在這場“鑒定”大會上發(fā)過言的人，將會被牢牢記在史書上面。

后世的文人也許不記得某個皇帝的名諱，但只要尚書還在，儒家文化沒有根絕，任何學尚書的人，都會知道他們?yōu)樯袝龅呢暙I。

文人在世，不就求一個青史留名嗎？

現(xiàn)在，袁紹不僅沒有獨吞這個機會，而是大大方方地將這個機會擺在了他們的面前。

更更更難得的是，袁紹還是一個今文經(jīng)學派的人，甚至是今文經(jīng)學派既得利益者最高的那批人。

為了經(jīng)學的繁榮，他拋棄了今古文之學的偏見，這也更顯袁紹的心胸開闊，有古之圣賢之風。

而袁紹之前的驚天言論，也被眾人所理解。

怪不得袁紹會如此評價國淵，原來是為了這本經(jīng)書的出場做鋪墊了。

別說剛剛站在袁紹面前的是國淵，就是國淵的老師、天下聞名的鄭玄站在這里，被袁紹罵了，他也得笑呵呵地站在一旁，翻閱著袁紹帶來的經(jīng)書，邊看邊夸袁紹罵得好。

在場所有的士人難得和前陣子的宦官左豐達成一致的意見：

袁君，真是個好人??！

只是...這本經(jīng)書真的是孔安國當年留下來的原本嗎？

（PS：新書求追讀，求免費的推薦票，今夜在這里拜謝大家?。?/p>