人這一輩子，沒(méi)有那么多對(duì)或錯(cuò)，選擇不同而已。
當(dāng)你遇到難以下決斷的事情時(shí)，應(yīng)該慶幸，因?yàn)楫吘鼓氵€有選擇。想一下，如果連選擇的余地都不給你留呢？
遇到岔路口，該如何做出選擇，下一步該邁向哪里，人生的說(shuō)明書(shū)里面，并沒(méi)有明確的教程。我們每個(gè)人都是第一次活在這個(gè)世界上，那么，在岔路口上，究竟該如何選擇呢？
讓我們先來(lái)看一下，為什么會(huì)有岔路口這種事情。這個(gè)路口肯定不是天然的就出現(xiàn)在那里的，它要么是事情發(fā)展到一定階段必然出現(xiàn)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，要么是別人或者別的事情為你設(shè)計(jì)好的一個(gè)環(huán)節(jié)。
如果是自然出現(xiàn)的，那么這個(gè)路口就是你自己給自己設(shè)置的。因?yàn)椋?dāng)你心里真正有明確的方向和行動(dòng)方案的時(shí)候，這個(gè)世界上是沒(méi)有岔路口的，即使有個(gè)岔路口，你也會(huì)毫不猶豫的選擇你已經(jīng)為自己做好的選擇，因此這時(shí)的岔路口根本在存在論的意義上，是不存在的。你給了自己另外一種可能性，這時(shí)的你無(wú)法下決斷。那么，岔路口便在此刻誕生了。如何選擇呢？是你自己決斷，還是請(qǐng)別人替你決斷？我想此刻你希望的肯定是后者，你希望后者為你接下來(lái)的行為承擔(dān)一定的責(zé)任，你想在萬(wàn)一走到了胡同里面的時(shí)候好給自己一個(gè)心理的安慰。那么，你為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的心理設(shè)計(jì)呢？是因?yàn)槔鏇](méi)有權(quán)衡清楚嗎？不是的，你實(shí)際上是想兩條路都走，你想所有的好處都得到，但目前的條件不允許，你逼不得已要在二者之間做出選擇，這選擇對(duì)你來(lái)說(shuō)是艱難的，痛苦的，是不符合你的性格和初衷的。既然岔路口是這種心理狀態(tài)下產(chǎn)生的，那么，不論你選擇哪條路，對(duì)你來(lái)說(shuō)，都不是最完美的，你會(huì)在走其中一條路的過(guò)程中，因?yàn)槟呐率且稽c(diǎn)點(diǎn)的不順利而埋怨自己當(dāng)初的選擇。但實(shí)際上，你選擇另外一條路，也會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果。那么，在這個(gè)意義上，便不再是岔路口如何選擇的問(wèn)題，而是如何正視我們對(duì)于利益的取舍問(wèn)題。如果不是利益相悖的兩條路不能同時(shí)走，而我們對(duì)利益的追求又告訴自己兩條路上的利益我都想要，我們是不會(huì)產(chǎn)生選擇的需求的。如果不是賭徒，首先要想通的是，不能全要！！其次，要做的是避險(xiǎn)，即讓自己的未來(lái)盡量的安全；第三，是在某個(gè)選擇方向能夠解放更多的生產(chǎn)力，能夠獲得更多的自由度；第四，這個(gè)方向能讓你更長(zhǎng)時(shí)間的存在。
如果不是自然出現(xiàn)的，那么這個(gè)岔路口就是別人設(shè)計(jì)好的，并有意引導(dǎo)你朝著他所期望的方向選擇。這種情況的出現(xiàn)，是他有非常明確的目標(biāo)，即他所引導(dǎo)你選擇的那條路，對(duì)他來(lái)講，可實(shí)現(xiàn)利益最大化，至于你，就僅僅是一顆棋子而已。看似讓你自由的選擇，實(shí)際上他會(huì)從給你的利益承諾方面限制你的自由，他所期望的，不是你的自由選擇，而是你的自覺(jué)選擇。自覺(jué)的選擇，可以讓他在道德上永遠(yuǎn)站在制高點(diǎn)。即使你最終沒(méi)有得到他所承諾的一切，公論也會(huì)譴責(zé)你，說(shuō)你太過(guò)貪婪，導(dǎo)致自己陷入這樣一個(gè)難堪的境地。歷史故事和現(xiàn)實(shí)生活中都里不乏這樣的案例，比如著名的“淫夢(mèng)戲猴局”。這是其一。其二，是設(shè)計(jì)岔路口的人，放下道德的身段，威逼你去選擇某一條路，給你一個(gè)你根本無(wú)法拒絕的條件。這個(gè)條件有可能是極大的他承諾的利益，有可能是極大的不能放棄的現(xiàn)有的利益。對(duì)于第一種，他利用的是你的無(wú)盡的貪欲，是你的顛倒的夢(mèng)想，是如夢(mèng)幻泡影的毫無(wú)根基的期望。之于第二種，是利用的你對(duì)名利錢財(cái)這些身外之物的眷戀，獵人們抓猴子有一種很好的辦法，在一個(gè)狹小的樹(shù)洞里放上猴子希望得到的食物和鹽巴，這個(gè)樹(shù)洞的大小恰好當(dāng)猴子攥緊拳頭時(shí)便拿不出來(lái)。猴子拼命的想逃跑，可就是不愿意放下手中握著的食物。如此，便終究人財(cái)兩空。那么，該如何破解這種情況呢？首先，無(wú)欲則剛。要想成為局外人，就要對(duì)局中的所有條件和誘惑都免疫。如何免疫呢？節(jié)制欲望，遠(yuǎn)離貪婪。金錢、名位，以及由此衍生出來(lái)的各種感官的滿足欲，都是身外之物，都是隨風(fēng)而逝的，都不能帶給你哪怕絲毫的持久的幸福感。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)非常的重要。要讓自己習(xí)慣性的跳出自己，跳出一個(gè)一個(gè)的局，從一個(gè)世外人的視角如是觀照你的處境，才能避免入局。大家都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在一個(gè)人潮涌動(dòng)的地方，比如某場(chǎng)演唱會(huì)，某個(gè)購(gòu)物街，某座名山大川里面的景區(qū)，只要你進(jìn)去了，你就會(huì)不由自主的被裹挾到人流中，完全失去自由度，那個(gè)時(shí)候，幾乎所有的人都會(huì)想，自己為何那么傻。可當(dāng)你能夠事先料到這樣的結(jié)局，作為一個(gè)在遠(yuǎn)處觀望的局外人，甩袖而返的那種超然的感受，你體會(huì)過(guò)嗎？其次，失就是得。勇敢的丟棄。丟棄那些本不屬于你的東西，你會(huì)用空出雙手抓住更多。我們會(huì)有什么樣的把柄被別人掌握呢？以致我們心甘情愿的被別人掌控，是因?yàn)槲覀冇胁幌胧サ臇|西。當(dāng)與別人的利益發(fā)生了沖突的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)這種被別人設(shè)計(jì)讓你放棄利益的岔路口。那么我們?cè)趺淳团c別人的利益發(fā)生沖突了呢？如果是因?yàn)槟愕呢澙罚?qǐng)放棄欲望；如果是因?yàn)樗呢澙罚?qǐng)給他讓路。主動(dòng)避險(xiǎn)，不要等到只身入局了才醒悟。
局，都是自己做的。自由，都是自己失去的。與他人無(wú)關(guān)。所謂的出現(xiàn)岔路口，所謂的面臨選擇，是因?yàn)槲覀兊呢澯Ｓ羞x擇，是因?yàn)槲覀兌枷胍?
愿你的余生都不再有岔路口。