不過，德謨克利特知道生兒育女是人類對(duì)自然對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，他極言生育養(yǎng)育之憂苦，并不是說德謨克利特就不重視兒童教育。不，他非常重視教育，他把教育看作是創(chuàng)造人的第二本性的巨大力量，他說：“本性和教育有某些方面相似，教育可以改變一個(gè)人，但這樣做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。”

他之所以重視教育，與他重視智慧在人類生活中的意義有密切的關(guān)系。在他看來，是否愛智慧不僅把人與動(dòng)物區(qū)別開來，并且也形成了人...