誤解向，請(qǐng)勿過(guò)分解讀。

商品房是新的田地，樓主是新時(shí)代的地主，我們則是新的佃農(nóng)。

像這樣的一個(gè)比喻很危險(xiǎn)，我自己也知道，不應(yīng)該這樣比喻，但我就是莫名其妙感到這其中有著一定的相似性。

從哲學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，世界是普遍聯(lián)系的。我們這些活生生的人有著活生生的思想，就是憑空捏造的東西，也要在建立現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)上。一如魯迅曾言，“描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本來(lái)可以專靠了神思，所謂'天馬行空'似地?fù)]寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼睛，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。”

由此可見(jiàn)，我的偏見(jiàn)同樣是有其基礎(chǔ)的。

是的，這很明顯是一種偏見(jiàn)。因?yàn)槲疫x擇性的忽略掉了兩者的不同，而是引導(dǎo)你去思考他們之間的相同。但那有什么關(guān)系呢？人很明顯是一種帶有偏見(jiàn)的生物。我們?cè)缇驮诓恢挥X(jué)中被帶偏過(guò)很多次，哪里會(huì)差這一次呢？

舊時(shí)代的佃農(nóng)毫無(wú)疑問(wèn)是苦的。你的勞動(dòng)成果在轉(zhuǎn)化成自己的資本之前，就得進(jìn)行一輪盤(pán)剝。種了別人的地，本來(lái)這土上長(zhǎng)出來(lái)的東西都是別家的，可是別家的大爺賞口飯吃，讓你收取，你不得繳納租子嗎？這是地主的慣用說(shuō)辭。他們就像是游戲的制作人一樣，將這些內(nèi)在的規(guī)則深深的刻進(jìn)了每一個(gè)佃農(nóng)的腦子里，讓他們自己都知道，主家就是有權(quán)利割韭菜。而我們作為新的佃農(nóng)，住在別人的房子里，房東對(duì)于你是絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)的，房租要交多少你基本上是沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的。

“你不住，有的是人要住。”

哈哈。

那里有人就要說(shuō)了，我把房子買(mǎi)下來(lái)不就得了。

那是當(dāng)然，你要是有錢(qián)，想買(mǎi)多少房子都是可以的。古代的地主豪紳肯定是想置辦幾處田產(chǎn)就置辦幾處田產(chǎn)的。假如你走運(yùn)從貧農(nóng)一躍變成了中農(nóng)，可算是有錢(qián)了，就是可惜不是很有錢(qián)，還不夠去買(mǎi)田置地，所以也只不過(guò)是勉強(qiáng)糊口。而要是能從中農(nóng)變成富農(nóng)，那我可要說(shuō)這怕不是昧著良心的，畢竟你突然就有錢(qián)了，突然就很容易把錢(qián)留住了，與之前的窘?jīng)r簡(jiǎn)直判若兩人了。雖然你的錢(qián)還是不夠多，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即將到來(lái)的下一次跳躍變得不是很困難，至少比前兩次簡(jiǎn)單。

好吧好吧，我們先停止幻想吧。

因?yàn)榭上愕腻X(qián)吶，早就被地主收走了，留下的就只有養(yǎng)活自己的口糧。他們?yōu)榱四軌蜷L(zhǎng)久的剝削你，這一點(diǎn)小錢(qián)還是會(huì)為你留下的。這才是大多數(shù)古代農(nóng)民的情況。苛捐雜稅不止來(lái)自地主，同樣也可能來(lái)自官府。在古代社會(huì)的等級(jí)金字塔底下，好像真的只有農(nóng)民是生產(chǎn)力最高的那一個(gè)，他們幾乎貢獻(xiàn)了整個(gè)封建社會(huì)的勞動(dòng)，養(yǎng)活了整個(gè)封建社會(huì)同時(shí)也遭受著封建社會(huì)最慘無(wú)人道的剝削。

真不敢相信，那些封建社會(huì)的上層，僅僅只是拋出一條梯子，拿好了一條皮鞭，就壓制了農(nóng)民上千年。不過(guò)好在這一切都結(jié)束了，你說(shuō)是吧？