第二章
佛陀的出生與成長(zhǎng)

一、雅利安人入侵印度之后——被曬黑了

釋迦牟尼是佛教徒對(duì)佛陀的尊稱(chēng)，釋迦是種族的名稱(chēng)，譯作“能仁”，牟尼是“賢人”或“寂默”的意思，釋迦牟尼翻譯作“能仁寂默”，也譯作“釋迦族的圣人”。釋迦族原屬雅利安人，三千年前的時(shí)候，居住在中亞細(xì)亞的雅利安民族侵入印度，他們騎著馬、叼著箭，打敗了當(dāng)?shù)氐耐林耍谟《冉⒘撕芏鄧?guó)家。雅利安人身體強(qiáng)壯，皮膚白皙，當(dāng)?shù)赝林松眢w矮小，皮膚黝黑，四姓階級(jí)就是這樣被劃分出來(lái)的，白皮膚的雅利安人作為征服者處于最高等級(jí)。

有人或許會(huì)覺(jué)得奇怪，縱觀現(xiàn)在的印度人，身體強(qiáng)壯就不去說(shuō)了，皮膚白皙，恐怕有點(diǎn)名不副實(shí)吧？這還是比較委婉的說(shuō)法，更直白一點(diǎn)，說(shuō)印度人皮膚白皙，如果不是高度色盲的話(huà)，那么就絕對(duì)是睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà)了。但這其實(shí)還是可以解釋的，雅利安人原本皮膚的確是很白的，但是進(jìn)入印度之后，經(jīng)過(guò)非洲毒辣的烈日兩千多年烘烤下來(lái)，他們就被曬黑了。我們知道，就算是最純正的白種人，這樣曬下來(lái)也要被曬成印度阿三的，雅利安人會(huì)被曬黑也不足為怪。

釋迦族便是雅利安人的一支，他們最初的王名叫眾所許，經(jīng)過(guò)世世代代地繁衍生息，相承到了獅子頰王，這就是釋迦牟尼佛的祖父。獅子頰王共有四個(gè)孩子，長(zhǎng)子就是釋迦牟尼佛的父親凈飯王，此外還有白飯王、甘露飯王和斛飯王，他們的子嗣除了釋迦牟尼佛之外，分別為難陀、提婆達(dá)多、阿難、摩訶男、阿那律、娑婆、跋提。后來(lái)這些人大都跟釋迦牟尼佛出家修道去了，在佛教中他們都是鼎鼎大名的人物，特別是阿難和提婆達(dá)多等人，對(duì)佛教的影響非常深遠(yuǎn)。

在凈飯王年輕的時(shí)候，他迎娶了拘利族的天臂城主善覺(jué)大王的胞妹摩耶，這便是釋迦牟尼佛的母親。在迦毗羅衛(wèi)國(guó)，凈飯王是一個(gè)比較受擁戴的國(guó)王，英勇神武，樂(lè)善好施，并且他還有一個(gè)非常可貴的優(yōu)點(diǎn)，就是對(duì)感情特別專(zhuān)一。迎娶摩耶夫人之后，他們兩個(gè)遲遲沒(méi)有生育，凈飯王也沒(méi)有因此立別的妃子，甚至摩耶夫人都勸凈飯王納妃，以便生下太子，繼承王位，他也沒(méi)有聽(tīng)從。

要知道，在兩千多年前的古印度，婦女是沒(méi)有絲毫權(quán)利可言的，她們基本被當(dāng)做財(cái)產(chǎn)來(lái)看待，和作為奴隸的首陀羅處于同一地位，《摩奴法典》甚至有這樣的規(guī)定，丈夫可以任意捶打妻子，甚至可以幽禁她們。有一陣子還有隨葬妻子的陋習(xí)，在丈夫死后，要把妻子活活燒死，以此陪葬。在這種社會(huì)風(fēng)氣下，凈飯王卻能夠從一而終，給摩耶夫人以尊重和愛(ài)護(hù)，這是非常難能可貴的。