出版說(shuō)明

中醫(yī)藥學(xué)是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，是中華文明的杰出代表，數(shù)千年來(lái)為中華民族的繁衍昌盛作出了重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥學(xué)是具有中國(guó)特色的生命科學(xué)，它以獨(dú)特的理論一直指導(dǎo)中醫(yī)臨床實(shí)踐。目前，沒(méi)有哪門(mén)科學(xué)技術(shù)像中醫(yī)一樣，仍然以中國(guó)古代哲學(xué)思想指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的臨床應(yīng)用。雖然經(jīng)過(guò)探索，仍然沒(méi)有找到現(xiàn)代意義上的科學(xué)方法能駕馭中醫(yī)臨床實(shí)踐，仍需要以其固有理論指導(dǎo)其臨床應(yīng)用。因此，學(xué)習(xí)中醫(yī)固有的思維方法顯得十分重要。中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)學(xué)術(shù)體系和原創(chuàng)思維的重要載體，是中華民族防病治病經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，也是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的根基。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作依然是學(xué)習(xí)中醫(yī)的有效方法，也是提高中醫(yī)療效的重要途徑。

“讀經(jīng)典，跟名師，多臨床”，是學(xué)界公認(rèn)的中醫(yī)成才之路。明師難覓，臨床經(jīng)驗(yàn)需要積累，但書(shū)人人可讀。中醫(yī)治學(xué)的根基就是中醫(yī)經(jīng)典，經(jīng)典永遠(yuǎn)是中醫(yī)臨床的理論指導(dǎo)，初學(xué)中醫(yī)者讀，具有臨床經(jīng)驗(yàn)者讀，國(guó)醫(yī)名師、國(guó)醫(yī)大師依然在讀，不同層次的閱讀者對(duì)經(jīng)典領(lǐng)悟的程度不同，但都從經(jīng)典中汲取智慧。對(duì)經(jīng)典，尤其是對(duì)經(jīng)典原文的閱讀，是培養(yǎng)中醫(yī)思維的最好途徑，可使讀者回歸中醫(yī)的本源，也可使讀者對(duì)中醫(yī)基本理論、基本知識(shí)的理解更加深刻，這就是閱讀經(jīng)典原文的意義。

為幫助讀者更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，我們出版了本套“中醫(yī)經(jīng)典注釋叢書(shū)”，叢書(shū)包括《〈黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)〉注釋》《〈靈樞經(jīng)〉注釋》《〈傷寒論〉注釋》《〈金匱要略方論〉注釋》《〈神農(nóng)本草經(jīng)〉注釋》《〈針灸甲乙經(jīng)〉注釋》《〈脈經(jīng)〉注釋》《〈中藏經(jīng)〉注釋》八個(gè)分冊(cè)。本套叢書(shū)約請(qǐng)中醫(yī)經(jīng)典研究領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，選用較好版本為底本，?？痹?；在此基礎(chǔ)上，對(duì)原文中難以理解的字詞加以注釋?zhuān)喿x和理解障礙；根據(jù)書(shū)稿情況，按篇（章節(jié)）寫(xiě)出提要或篇（章節(jié)）解以助讀。其體例厘定為篇（章節(jié)）解、原文、注釋。

本次注釋?zhuān)煤?jiǎn)體字橫排，并進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)，原書(shū)異體字、古字、俗寫(xiě)字徑改為規(guī)范簡(jiǎn)體字（特殊情況予以保留），其目錄根據(jù)正文重新整理編排。

本套叢書(shū)版本較好，注釋簡(jiǎn)明，既可作為中醫(yī)藥愛(ài)好者學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典的首選讀物，也可作為廣大中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)人員隨時(shí)查閱的必備案頭書(shū)。

中國(guó)中醫(yī)藥出版社