大小諸證方論序

古之時(shí)，庸醫(yī)殺人。今之時(shí)，庸醫(yī)不殺人亦不活人，使其人在不死不活之間，其病日深，而卒至于死。夫藥有君臣，人有強(qiáng)弱，有君臣則用有多少，有強(qiáng)弱則劑有半倍。多則專，專則效速；倍則厚，厚則力深。今日之用藥者，大抵雜泛而均停，既見(jiàn)之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也。

予友傅青主先生，學(xué)問(wèn)淵博，精實(shí)純萃，而又隱于醫(yī)。手著《女科》一卷、《小兒科》一卷、《男婦雜癥》一卷，翻閱其書(shū)，分門(mén)別類，無(wú)癥不備，無(wú)方不全，治一病必發(fā)明受病之因，用一藥必指示用藥之故，曲折詳盡，誠(chéng)衛(wèi)生之善道，救死之良方也。

昔陸宣公晚年居家，尤留心于醫(yī)，聞?dòng)忻胤剑厥肿猿洝７段恼珖L曰：“吾不能為良相，必為良醫(yī)。”夫二公為一代名臣，豐功偉業(yè)，照人耳目，而于醫(yī)學(xué)皆三致意焉，則其心之切于救人可知矣。然求之后人，能如二公之存心者益寡。

考《唐書(shū)》許胤宗言：“古之上醫(yī)，惟是別脈，脈既精別，然后識(shí)病。夫病之與藥，有正相當(dāng)者，惟須單用一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。今人不能別脈，莫識(shí)病源，以情臆度，多安藥味，譬之于獵，未知兔所，多發(fā)人馬，空地遮圍，冀有一人獲之，術(shù)亦疏矣。假令一藥，偶然當(dāng)病，他藥相制，氣勢(shì)不行，所以難差，諒由于此。”是集精于方藥，理明詞簡(jiǎn)，即令不知醫(yī)之人讀之，亦了如指掌，誠(chéng)醫(yī)林不可不有之書(shū)。而先生著書(shū)之心，亦猶陸、范二公之心，其意之切于救人者，豈有異歟？是為序。

康熙癸丑仲秋東吳顧炎武拜序