第三章　悲歡離合　七情流動(dòng)

問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

人的一生離不開(kāi)情緒，開(kāi)心可以喜極而泣，傷心可以肝腸寸斷，思念可以寢食難安……這些情緒穿插在日常平靜的生活中，像不同顏色的花朵一樣把記憶留在生命中。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的七情（喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚）為不同臟器所主，正常情緒在一定范圍內(nèi)波動(dòng)，對(duì)人體氣機(jī)是有利的調(diào)節(jié)。

中醫(yī)理論中肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為悲（憂(yōu)），腎在志為恐。但是，喜、怒、思、悲（憂(yōu)）、恐這五志實(shí)際都發(fā)于心，只是應(yīng)于五臟而已。《類(lèi)經(jīng)·九卷》說(shuō)：“憂(yōu)動(dòng)于心則肺應(yīng)，思動(dòng)于心則脾應(yīng)，怒動(dòng)于心則肝應(yīng)，恐動(dòng)于心則腎應(yīng)，此所以五志惟心所使也。”

過(guò)度的情緒波動(dòng)，則可以引起疾病。《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō)：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)。”《三因極一病證方論·七氣敘論》說(shuō)：“喜傷心，其氣散；怒傷肝，其氣出；憂(yōu)傷肺，其氣聚；思傷脾，其氣結(jié)；悲傷心離，其氣散；恐傷腎，其氣怯；驚傷膽，其氣亂。雖七診自殊，無(wú)逾于氣。”

中醫(yī)防病保健強(qiáng)調(diào)“恬惔虛無(wú)”“精神內(nèi)守”。如《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)：“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心……所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。”

宋代文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》里有一句名句“此心安處是吾鄉(xiāng)”，人生需要安心，心安才能活在當(dāng)下，不念過(guò)去、不畏將來(lái)，做好眼前的事情。心安自在，即使離家千里，也能體驗(yàn)到家鄉(xiāng)的安全感、歸屬感。

用平靜的心仰觀斗轉(zhuǎn)星移，俯瞰春發(fā)夏長(zhǎng)。聞秋蟬鳴于枝頭，聽(tīng)落葉之垂露。心在方寸之間，滄海可以共桑田。四季變遷，可以同時(shí)入住心間。日出日落在心化成一瞬間。臨水思老聃，登山遇孔子。舉杯邀李白，千里明月共嬋娟。無(wú)塵的心可納百川。