第二十六章^①

申徒狄非其世^②，將自投于河。崔嘉聞而止之曰^③：“吾聞圣人仁士之于天地之間也，民之父母也。今為濡足之故^④，不救溺人，可乎？”申徒狄曰：“不然。昔桀殺關龍逢^⑤，紂殺王子比干，而亡天下。吳殺子胥^⑥，陳殺洩冶^⑦，而滅其國。故亡國殘家，非無圣智也，不用故也。”遂抱石而沉于河。君子聞之曰：“廉矣！如仁與智，則吾未之見也。”《詩》曰：“天實為之，謂之何哉！”

【注釋】

①本章并見《新序·節士》。

②非：非難，厭惡。

③崔嘉：人名，生平不詳。

④濡：濕。

⑤桀殺關龍逢（páng）：關龍逢，夏桀時期的大臣。夏桀昏庸暴虐，關龍逢因為進諫忠言而被殺。關龍逢與因諫商紂而被殺的比干常被并稱。逢，又作“逄”。

⑥吳殺子胥：子胥，即伍子胥，名員，字子胥，楚大夫伍奢子。前522年，伍奢被殺，伍子胥歷經宋、鄭等國，逃奔吳國。受吳王闔閭重用，改革圖強，國勢日盛，官拜相國。吳王夫差繼位后，對其聯齊抗越戰略不滿，又聽信伯嚭讒言，賜劍命伍子胥自殺。

⑦陳殺洩（xiè）冶：洩冶，春秋時期陳國大夫。因勸諫陳靈公及孔寧、儀行父與大夫夏徵舒之母夏姬私通之事而被陳靈公所殺。事見《左傳·宣公九年》。

【譯文】

申徒狄厭惡他所處的世道，要投河自殺。崔嘉聽說此事，就去制止他說：“我聽說圣人、仁人生活在天地之間，就像百姓的父母一樣。現在因為怕濕了腳，就不去拯救溺水的人，這合適嗎？”申徒狄說：“不是這樣的。從前夏桀殺死關龍逢，商紂王殺死王子比干，因此喪失了天下政權。吳王夫差殺死伍子胥，陳靈公殺死洩冶，因此國家滅亡。之所以國破家亡，并不是沒有圣人和智者，而是國君不任用他們的緣故。”于是就抱著石頭投河而死。君子聽到這事，說：“多么清廉啊！但若要說他有仁德和智慧，我卻沒有看到。”《詩經》說：“這實在是上天的安排，還能說什么呢！”