第七章

第3目：調(diào)伏感官（續(xù)）

（2）圣王61之行止

［1］職是之故，國王應通過棄絕六“賊”調(diào)伏感官；通過親近長者變得明智，通過密探明察諸事62；通過勤于任事達成獲取與持守（1.4.3）；通過命派職事確立［世人］之本法（1.3.4）；通過諸明的教誨成就教養(yǎng)；通過與利相連獲得世人愛戴；通過行有益之事培育行止。63

［2］如此調(diào)伏了感官之后，國王應放過他人的妻室和財物，避免殺害；［并避免］昏睡、輕佻、欺誑、著華貴衣服、與無益之人交接、［從事］與法與利相悖的事務64。

［3］他應在不違背法與利的情況下享受欲樂；他不可沒有欲樂。［4］或者，他應同等地追求這彼此相聯(lián)系著的三目的65。［5］因為，追求法、利、欲中某一個太甚，都損害該目的本身，也損害另外兩個。

［6］憍底利耶說：“利恰是首要的。［7］因為，法與欲都以利為根基。”

［8］他應將師尊或輔臣確立為［正行的］邊界。他們亦應使他避免有害處境；或者，若他私下玩忽，他們當以晷影及水漏之“棍”鞭策之。66

［9］單個輪子轉(zhuǎn)不起來67，國王之職權需要輔弼者方得履行。因此，他應指派輔弼者，并應聽取他們的想法。

——以上是第一篇“教戒”第七章“圣王之行止”（屬于“調(diào)伏感官”目）。