第二節 中華優秀傳統文化是形意拳的靈魂和源泉

形意拳以中華民族優秀傳統文化為靈魂和源泉，它是格斗技擊的制敵之術，又融強身養生、演藝觀賞于一體，能隨著社會形勢的變化、人們的需求轉化而生生不息，因此成為非物質文化遺產的重要組成部分。

一、形意拳以陰陽五行學說為立論依據

陰陽是古代中國人認識世間萬物的基本概念之一。中國古代哲學思想認為，世間萬物均具有陰陽屬性，由陰陽來協調、平衡，陰陽兩方面發生對立統一矛盾的運動，才可推動世間萬物乃至整個世界的變化和發展。

形意拳的先師們以陰陽五行學說為總綱，從人身肢體、運動形態、人的狀態三方面，演繹出一系列陰陽表征，根據“陰陽對立，陰陽轉化，陰陽相濟”原理，“內外兼修”提出一系列技擊、健身養生的原理和方法。根據金、木、水、火、土五行“相生相克”學說，創編出形意五行拳（劈、崩、鉆、炮、橫五拳），鍛煉人體五官、五臟功能，形成形意五行拳相生關系（劈拳變鉆拳，鉆拳變崩拳，崩拳變炮拳，炮拳變橫拳）和相克關系（劈拳破崩拳，崩拳破橫拳，橫拳破鉆拳，鉆拳破炮拳，炮拳破劈拳）。形意拳講究人體自身的平衡。孫祿堂《意拳述真·自序》有言：“若偏陰偏陽皆謂之病。夫人之一生，飲食不調，氣血不和，精神之不振，皆陰陽不和之故也。”

二、形意拳拳法套路以仿生學思想為基礎

相傳，宋代的岳飛提倡雙推手法，又以“鷹熊競志，取法為拳”，仿鷹形為攻，熊形為守，教練將士習武，此為形意拳之源。據記載，明末清初的姬際可得到岳飛的拳經，配以十種動物之形，潛心修煉，創立心意六合拳。與之一脈相承的形意拳，模仿龍、虎、猴、馬、蛇、雞、鷹、熊、鮐（）、鼉、鷂、燕十二種動物的形態和技能特長，象其形，取其意，形意合一，內外兼修，創編了形意十二形拳。形意拳不僅要求內意和外形統一，而且要體現出動物技能特長的內涵，即動物的天性和靈性，轉變成人的多種能力，為人所用，全面提高身體素質。

三、形意拳演練結構以風水方位學為特征

形意拳受中國古代哲學思想影響，演練套路的基本結構遵循傳統的風水方位學原則。形意拳的起勢動作，面南向北，居右虛左，遵循古代儒家“負陰抱陽”“尊左卑右”，兵家“用兵則貴右”“吉禮左還，順天以立本，武禮右還，順地以利兵”的傳統俗規；行功走趟的基礎套路結構，左右往返，都以雙趟進行演練，每趟又以四步或六步的偶數為組合，顯現著成雙配對，均衡協調等美學原則，陰陽轉換、周而復始的時空觀點；收勢結束時，又始終如一，回歸原地（即從場地右側起，再回到場地右側原方位上），體現著善始善終，尋根歸宿的民族意識和倫理道德。

四、形意拳功法修煉以道功道術為要旨

由心意拳衍生而來的形意拳，在其形成和發展的過程中，與道教思想、道功道術有著緊密的聯系。形意拳之所以內勁氣足，是丹田中的氣不斷地聚藏與發放的結果?！暗馈本哂刑撿o、柔弱、樸素、自然、無為等基本的思想特征，而這些富有哲理的思想特點，對于提高練拳的層次，達到練拳的高境界，具有寶貴的指導意義。

五、形意拳道德修為以孔孟仁學為準則

清代，孔孟思想是中國社會的正統思想，深深影響著當時人們的思想和行為?？酌先蕦W是儒家思想的核心，也曾是形意拳人道德行為的準則，在形意拳的拳譜內容、授徒規矩、涵養品德、技擊思想等方面都有鮮明體現，至今仍有明顯的積極影響。

崇尚武德是形意拳門的優良傳統。《形意古拳譜》教導：“六合自古無雙傳，多少玄妙在其間。假若妄傳無義人，招災惹禍損壽年?！比绻皇侨似范苏娜柿x之人，寧可不傳也不輕傳。

形意拳歷代大師都重倫理，修武德，一貫講道義，講誠信，寬厚待人，危難時表現出英雄俠義氣概，以民族利益為重，具有愛國主義精神和民族氣節，受到人們的敬重，同時也形成了形意拳的良好風尚。形意拳技擊性強，但形意拳人歷代相傳要涵養品德，要以誠實、仁愛、寬容、理解之心面對一切人與事，絕不可爭勇斗狠，不可隨意出手傷人。

六、形意拳健身養生以“天人合一”為境界

世間一切人和事都應順其自然，合乎其道?！疤烊撕弦弧笔侵袊湃俗鸪绲囊环N重要思想，也是人們希望達到的理想狀態，對形意拳修身養性的理論具有明顯指導作用。

形意拳強調“內外合一”“術道并重”“周身協調”。“內外合一”的“內”從生理學角度來說是指代人身體內部各臟腑器官及大腦的意識，而“外”則指代包裹著“內”的物質，如皮膚、骨骼、肌肉以及肢體動作。若從整個大自然中看，整體的人是“內”，而“外”則是人身之外的一切環境。“術道并重”中的“術”是說習武者的武技、技藝或者習練方法，“道”是世間萬物都要遵循的法則和規律，形意拳的“道術并重”要求習武者必須按照一定的自然規律、運動規律來練習，最終達到人的“周身協調”?！爸苌韰f調”的重要途徑是養氣。古人云：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。”養氣是傳統養生學的精要。形意拳“養性得天和”，用意練拳，行拳練氣，練意調神，練養并重，靜養與動養相結合，神完氣足，周身暢通協調。

形意拳講究內外三合。即心與意合、意與氣合、氣與力合的內三合；肩與胯合、肘與膝合、手與足合的外三合。形意拳的站樁練法，無論渾元樁還是三體勢，也都要求“合”。這種“合”，既是動作協調一致、和諧平衡的技術要求，也是內在的心意思維與外在的形象動作相合一的表現。