白蛇傳

序

當(dāng)我寫(xiě)《梁山伯與祝英臺(tái)》和《秋江》之時(shí)，許多朋友都問(wèn)我，為什么不寫(xiě)《白蛇傳》？這一段故事有強(qiáng)烈的反封建思想。我說(shuō)：“要寫(xiě)的。但搜羅的書(shū)，自覺(jué)還不夠全，稍微等待一下吧！”

今年二、三月，朋友的書(shū)，慢慢寄來(lái)。其中比較圓滿的，是方成培（仰松）的《雷峰塔傳奇》、馮夢(mèng)龍的《警世通言》、墨浪子的《西湖佳話》和陳遇乾的《義妖傳》。還有許多劇本。其中有不曾得著的，黃圓珌（容之）的《雷峰塔傳奇》，以及陳嘉言父女之改定本。但本子所印不多，陳本僅有傳鈔，所以我得的書(shū)，比較是可以相當(dāng)?shù)臐M足。

方本書(shū)出清朝乾隆三十七年，黃本出在乾隆三年，兩書(shū)出版，相隔三十四年。黃本經(jīng)阿英看過(guò)，共計(jì)三十二出。方本改為三十四出。后來(lái)扮演，都是根據(jù)方本。

《義妖傳》共有若干部。我得著的一部，是蘇州出版。其中對(duì)白，完全是蘇州話，而且錯(cuò)字很多，外省人不易懂。書(shū)是道光三年出版。距方、黃本子，也有八十年和五十年了。拿三書(shū)比較，方本自好得多。譬如盜庫(kù)一場(chǎng)，黃本敘許仙到官，發(fā)配蘇州，方本就改掉了，寫(xiě)許逃往蘇州。又龜精盜巾，白氏命許氏穿戴，……關(guān)于此層，黃本有兩出，方本皆為刪去。這比舊本都好得多。不過(guò)，箱中取出八寶明珠巾，仍舊是蕭太師故物，讓許氏戴起來(lái)，當(dāng)在虎丘游覽，被捕快識(shí)破帶官，發(fā)配鎮(zhèn)江。這還不能打破舊戲套子。

故事對(duì)小青說(shuō)法，共有兩種：一、小青原是青魚(yú)精，也有千年的道行，斗法不過(guò)，所以婢事白蛇。這種說(shuō)法，自說(shuō)部《警世通言》（明末）一直到《西湖佳話》（清朝乾隆）都沒(méi)有改。二、小青是青蛇，由方本雷峰塔說(shuō)起，一直到現(xiàn)在（黃本還說(shuō)是青魚(yú)精）。這一定型的造就，也夠有三百年了。

這個(gè)神話的原始故事，比《警世通言》還要早，約發(fā)生在南宋孝宗淳熙年間。清《平山堂話本》有《西湖三塔記》，而他小說(shuō)所記的故事，上有地名、官制名稱(chēng)，和南宋所稱(chēng)一樣，這是老大一個(gè)證據(jù)。塔記里大概是這樣說(shuō)，臨安府的少年奚宣贊，救了一個(gè)失路的女子白卯奴，后來(lái)遇見(jiàn)了穿黑衣的老太太和一個(gè)穿白衣的少婦。少婦就和姓奚的同居了半月，幾乎要吃掉他，還是白卯奴救出。此后由道士收伏了三妖，鎮(zhèn)在三潭印月下面。這三個(gè)妖怪，白卯奴是雞精，黑衣老婦是獺精，白衣少婦是白蛇精。這個(gè)故事，當(dāng)然是很粗糙，但是可以看到《白蛇傳》，是怎么樣來(lái)的。

在元時(shí)代，似乎沒(méi)有著述。在明末時(shí)代，倒演過(guò)這種戲。那時(shí)候，山陰祁彪佳以藏書(shū)著名。自己作有《曲品》說(shuō)：“雷峰塔陳六龍撰，相傳雷峰塔之建，鎮(zhèn)白娘子妖也。”只可惜他在明亡殉國(guó)，這部書(shū)已失傳了。幸得他兒子祁奕慶藏有藏書(shū)樓目錄，所以《雷峰塔記》這個(gè)名詞，今日才流傳下來(lái)。在這同時(shí)，馮夢(mèng)龍的《警世通言》里的“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”也出世了。我們理想這個(gè)白娘子的故事，那時(shí)一定是盛行在吳越民間的。

綜上所說(shuō)，這事大概發(fā)生在南宋，盛傳在明末，盛傳地點(diǎn)是吳越之間。后來(lái)就逐漸盛行全國(guó)了。這個(gè)戲定型的白素貞是白蛇，是一個(gè)伶俐的女子，不過(guò)這里還有妖形存在。小青是個(gè)青蛇，定型是聰明、堅(jiān)強(qiáng)，富于斗爭(zhēng)性。許仙大概是個(gè)善良成分，但是耳朵軟，尤易動(dòng)搖，結(jié)果幾為反動(dòng)人物。結(jié)果，白、青二人寫(xiě)明確一點(diǎn)就夠了。許仙卻完全需要改造。試問(wèn)：白素貞為什么看重了許仙，為什么為許仙死而無(wú)怨，這里面一定有個(gè)緣故存在。所以，我在本書(shū)里面，完全把許仙寫(xiě)好。

白素貞等三個(gè)定型擬定好，這就要研究怎樣寫(xiě)。許多書(shū)多是從游湖寫(xiě)起，下山收青等事刪掉不寫(xiě)，這個(gè)我很同意。下山收青，這和許仙故事，絲毫沒(méi)有關(guān)系。再寫(xiě)就是定情，小青盜寶這一層。我以為白蛇要用銀子，啷里都可以弄到，何必去弄些鈐印宛然的庫(kù)銀，所以我把它刪了。下面是到蘇州去開(kāi)店，但是太突然了，我就添寫(xiě)西湖夜話暗暗記下斷橋這一段。至于許仙向店里辭工，寫(xiě)老板、伙計(jì)的矛盾，也多一點(diǎn)兒，就添在夜話和蘇州開(kāi)店中間。

至于許仙發(fā)配，白、青趕到蘇州，以至女店主勸合，那完全多余，而且許、白的婚約，這樣一來(lái)，太不堅(jiān)定，這里一律刪掉。蘇州開(kāi)店，當(dāng)然生意很好，但是施診這一段，舊本子多半沒(méi)有，《義妖傳》上也只施放避瘟散。新本子上也是有無(wú)各半，寫(xiě)得也太少，我就加強(qiáng)寫(xiě)了此段。驅(qū)逐道士一段，有人認(rèn)為是釋、道之爭(zhēng)，我仔細(xì)看來(lái)，還不像。我把它寫(xiě)定在端午前頭，才接上法海出來(lái)，這樣一來(lái)既不是突然而來(lái)，二來(lái)許仙對(duì)法海的話，絲毫不信，也更覺(jué)許仙可愛(ài)。端陽(yáng)驚變，白氏現(xiàn)出原形，我改為暗寫(xiě)，好在看書(shū)的人，一定明白。求草一段，這與新舊本子，沒(méi)什么分別。但寫(xiě)到最后一段，許仙為求草感動(dòng)似乎更生動(dòng)些。第二次發(fā)配，當(dāng)然我不寫(xiě)，寫(xiě)了法海將許仙誑了去的。這樣一來(lái)，表示許氏并無(wú)心。最后我寫(xiě)哭塔、倒塔兩段，哭塔田本寫(xiě)許士林，我寫(xiě)的是許仙。倒塔寫(xiě)白氏被關(guān)更長(zhǎng)一點(diǎn)兒，許家只略提一筆。因?yàn)檫@是一個(gè)悲劇，雖然白氏已救出來(lái)了，但仍不失一個(gè)悲劇成分。這樣寫(xiě)法，是否合理，我不得知。但是《白蛇傳》是往更好的路上寫(xiě)，這個(gè)原則似乎還沒(méi)有弄錯(cuò)。還有小青出走，另謀配偶，像陳本《義妖傳》里所寫(xiě)，根本無(wú)此必要，當(dāng)然不寫(xiě)。

總而言之一句話：《白蛇傳》完全在摸索，讀者能給予我一條正路，是筆者十分喜歡的。

張恨水
一九五四年十月二十日