那一道融融的彩虹

1995年7月28日，在曼德拉總統的官邸，南非前少數白人政權總統或總理的夫人、遺孀與曾經敵對的非國大、泛非大、南非共產黨及其他原黑人解放組織領導人的夫人、遺孀在融融溫情中共進午餐。這是一次極富想象力和感染力的聚會。如果時光倒退哪怕是兩三年，這樣的聚會還似天方夜譚般令人難以置信。

那天中午，18位曾“不共戴天”的顯赫女性一起坐在了比勒陀利亞總統官邸的綠草坪上。原“黑人覺醒運動”領導人比科的遺孀諾西克萊羅的鐵椅突然一歪陷進了草地里，身旁的沃斯特夫人趕忙起身扶住了諾西克萊羅，并讓出了自己的坐椅，兩人相視一笑。沃斯特夫人的丈夫約翰·沃斯特曾于1966年至1978年擔任南非總理，諾西克萊羅的丈夫比科就是在1977年慘遭迫害后死在了獄中。

草坪的那一邊，前總統博塔的夫人伊麗莎與前非國大領導人坦博的夫人阿蒂萊蒂談興正濃?！白稣渭业姆蛉苏娌蝗菀?，”伊麗莎說，“他們總不在家，根本看不到孩子們的成長過程。我想知道現在的年輕人怎樣看待她們從政的丈夫……”“我們都是做母親的，”非國大前領導人西蘇魯的夫人阿爾伯蒂納走過來插話說，“這就是我們的共同之處，這就是總能把我們連在一起的東西?！本驮诓┧斦r，西蘇魯與曼德拉一起在羅本島上品嘗著鐵窗滋味，坦博則在國外苦熬著長期的流放生涯。

“我要告訴你們一個秘密，”身著寬松花襯衫的曼德拉將雙手搭在前總統尼科·迪德里克斯的夫人瑪佳的肩頭上說，“這位女士就是在我宣誓就任總統后第一個向我表示祝賀的人?！甭吕f，正是瑪佳的祝賀觸發了他將曾誓不兩立的女士們請到一起的想法，于是才有了今天的聚會。聽到這里，瑪佳回過頭握住曼德拉的手說，“咱們干得還不錯，是不是？”曼德拉接著說，“在座的女士們都是對立雙方英雄們的妻子，我們曾經在過去相互斗爭?，F在我們在這里是為了忘記過去，攜手共建一個新南非。參加今天聚會的每一個人都是在為新南非的建設添磚加瓦?！?/p>

在場的人都被這“相逢一笑泯恩仇”的其樂融融氣氛所感動。所有前白人政權的第一夫人們都曾在這座總統官邸度過一段光陰，她們對重回故地備感親切。伊麗莎很快發現原來掛在她書房內的一幅黑人姑娘的油畫被改掛在了客廳。其實，伊麗莎對黑人傳統工藝美術早有偏愛，她那天特意穿上的黑色外套上就手繡著恩德貝萊族傳統的花邊圖案，曼德拉見后一再夸獎她的審美眼光。伊麗莎的一番話也表明她很有政治眼光。“現在的南非局勢就像是亞歷山大大帝那匹害怕自己影子的駿馬，”她說，“一旦它面向正義和信念的太陽，將自己的影子拋在身后的時候，它就能夠一日千里地奔跑。我們也應該把影子拋在身后，向著真正的正義前進。”

實現“真正的正義”是不容易的，誰也不能指望幾百年來留下的那道種族沖突的巨大傷口會奇跡般迅速愈合，因為它的背后是貧富間的天壤之別、迥異的文化觀念和劇烈沖突的利益關系。但是，在新南非短短一年多的歷史中，社會生活中的各種微妙變化都在表明人們真心期望著盡快實現種族和解。橄欖球曾長期被看作是南非白人最鐘愛的體育運動，因而這項運動及國家隊“羚羊隊”一直被黑人視為壓迫者的象征而對此深惡痛絕。不久前在南非舉行的世界杯橄欖球大賽期間，情況有了改變。頭戴“羚羊隊”球帽的曼德拉在大賽期間的一次群眾集會上號召全國人民為“羚羊隊”鼓勁加油，因為“他們是我們大家的孩子”。“同一支球隊，同一個國家”“不論黑人白人大家都是南非人”的口號愈加響亮。在南非隊與新西蘭隊進行決賽的那天上午，我到一家小店辦事時，看到店中的黑人小伙兒和他的白人同事一樣在臉上涂抹著預祝勝利的油彩標語和圖案，興高采烈地談論著橄欖球比賽。待到南非隊真的取得了冠軍后，舉國上下一片歡騰，載歌載舞的人海中有不少是黑人。圣公會大主教圖圖決賽期間正在美國訪問，未能與民同慶。7月20日，他特意穿上一件“羚羊隊”的24號球衣走在開普敦的大街上。面對著一大群圍觀者，圖圖摸著球衣上那個羚羊標記說：“甚至在幾個月以前，這還是一個在全國引起爭議、被詛咒的丑惡標記，但我今天穿上它感到很自豪。我們中間沒有一個人曾預料到這個小小的橄欖球會產生將我們融合在一起的神奇作用。”

平等地了解和交流是和解的重要基礎。在南非電視臺的時事辯論節目中，常常可以看到黑人和白人坐在一起面對面地唇槍舌劍。有意思的是，代表非國大或因卡塔自由黨發表政治觀點的往往是白人，為國民黨或民主黨陳述立場的又常常是黑人或混血，以前將非國大和因卡塔自由黨定義為“黑人組織”、將國民黨及民主黨劃分為“少數白人政黨”的概念已經過時。多姿多彩的新南非將自己稱為“彩虹國家”?！缎菆蟆分麑谂骷铱_爾·拉扎爾7月26日在一篇題為《我們的彩虹人民在交流》的文章里，講了她在一個聚會上看到的故事：一位白人婦女說她逐漸與一位黑人鄰居成了朋友，但有一天卻看到這位鄰居正在門外為舉行葬禮宰牲。“我簡直忍受不了那牲畜的嚎叫，”那位白人女士說，“這太野蠻了！”“你們天主教徒又怎樣？”在場的一位黑人反駁道，“你們每個禮拜日都在教堂喝基督的血，吃基督的肉，盡管那是象征性的，但對我來說簡直太野蠻了！”望著這一極為熱烈的爭論場面，獨具慧眼的拉扎爾說，“當然，他們都并不野蠻，只是各自的文化背景不同而已。以往，他們從不交談，都在背后悄悄地鄙夷著對方?，F在，我們的彩虹人民在交流。這真好！”

（1995年8月20日）