“當初在魏古城外,見小友一面,我便覺得同小友有緣,如今竟能在這青囊山再度相見,當真是緣分妙不可言!”
“我想收小友為徒。”
吳道一驚,抓住重點,道:“晚輩當初在魏古城外見到的黑袍人是前輩您?”
他自然不會覺得靳康是在說謊。
當日那一場相見,只有黑衣人和吳道可能知曉。
靳康點了點頭,道:“我只是路過,感知到天地靈氣的異動,因而生出了好奇心,去看了一眼。”
說罷,靳康深深看了吳道一眼。
吳道不由得驚嘆。
若真是如此,自己和這靳康之間的緣分真是有些奇妙。
不過,靳康如此唐突提出收徒,卻是讓吳道禁不住想到修仙界一個傳聞——奪舍。
此界是存在奪舍的!
但奪舍的條件極為苛刻,并非是隨便一個修為高者就可以對修為低者施展。
奪舍有三大法則,
其一,修士壽元包括神魂壽元和肉體壽元,憑借神魂奪舍之后,奪舍者可以擁有低階修士的肉身壽元,但神魂壽元到了盡頭,也是要死的。
所以,如果是壽元耗盡的老怪物想要奪舍年輕人,實際上并不能做到延長壽命。
其二,奪舍后修仙者的修為會跌落到和身體原主相同的境界,神魂也得自行封印一部分,否則神魂強于肉體太多會導致肉身被撐爆。
其三,修仙者一生只可奪舍一次,若是進行第二次,神魂會無緣無故的死亡;而同樣的,一具身體一生也只能被奪舍一次。
其實僅從前兩個條件來看,奪舍之后壽元未變,境界卻跌落了。
高階修士奪舍低階修士實際上往往是得不償失。
不過一些敵對勢力之間安插探子之時或許會用到此術。
還有一些年紀不大,但身軀由于某種緣故將要毀掉的人也可能會選擇奪舍。
行將就木的老怪物,很少有人去選擇奪舍晚輩。
靳康之所以告訴吳道自己‘命不久矣’,實際上就是在提醒吳道,他并非是貪圖吳道的這具身體。
吳道陷入沉思,在靳康看來是在猶豫。
悠悠嘆了口氣,靳康看了一眼墳包,慈愛之色在其眼中顯現。
靳康說道:“我知曉你已有師承,若是你不愿意做我的關門弟子,做我的記名弟子也行。”
接下來,靳康話鋒一轉:“說實話,我不算是個好人,我所見過的那些人當中,也很少有人敢拒絕我。”
“此外,還有一事,魏古城外那日,小友的那根藤蔓吃人精血的手段也頗為奇妙……不知算不算是魔修手段?”
說著,靳康盯著吳道,似笑非笑的‘嗬’了一聲。
吳道面色還能勉強維持平靜,但心中著實一驚。
鏡州鐵律,殺人可以,但是用人作為修行材料乃是必殺的罪名!
那些人的尸體雖然不是被自己用了,但蘊養紫蔓幽魔藤……好似遷到鏡州之后,陳家就是以用人身養靈藥、煉丹為借口覆滅的炎魔觀?
吳道不由得懊悔起來,意識到自己行為的紕漏之處。
終究是自己大意了。
習焉不察,若非靳康提醒,短時間內吳道還真未必能自己想到這一茬。
一時間,吳道心中念頭急轉。
最終吳道笑了起來,起身行了一禮,恭敬道:“靳前輩說笑了,您的傳承,晚輩也仰慕的緊,您愿意教導,我又焉敢不從?”
說著,吳道倒頭便拜,叩首拜師。
眼下靳康實力高于自己,也有自己的把柄。
無論靳康圖謀為何,認慫才是最為穩妥的法子。
能屈能伸,才能活得久。
對吳道錢據而后恭的表現,靳康滿意地點了點頭,道:“我傳授你一段口訣,你且記下。”
“……”
“你參悟參悟,不懂的地方可問我。”
說罷,靳康咳嗽兩聲。
吳道得了口訣,心中暗自感悟。
靳康盤膝坐在一側,閉目養神。
大約過了一刻鐘的時間,吳道嘗試著調轉靈氣,只感覺一陣躁動,體內丹田處生出了一個光團。
繼而這光團突兀地四處疾射,宛若一團無名之火。
吳道屏住心神,默念口訣,嘗試著操縱光團。
最終,光團駐足于吳道丹田處,被吳道煉化,沒了異動。
“嗯?”
感知到吳道周身傳來的氣息,靳康不由得挑起眉頭,面露驚訝之色。
靳康心中暗道:“天賦倒是比我想象的要好。”
下一刻,吳道睜開眼,道:“靳師傅,我這算是成了?”
靳康搖了搖頭,淡淡道:“這只是入門的第一步罷了。”
說著,靳康摸了摸腰間,取出一張黑頁來。
望著黑頁,吳道心中一驚,面上卻是毫無表情波動,以免靳康看出端倪。
這黑頁之上沒有文字,只有一副圖卷。
圖上繪制了幾只毒蟲,分別是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。
這便是所謂的五毒。
吳道所驚訝的乃是這黑頁讓他想起了自家祖傳的青頁。
同樣是沒有文字,只有一副圖畫,通過觀摩圖畫得到功法傳承。
想到這,吳道心中泛起激動情緒。
修仙界最為常見的功法無論載體是紙制亦或者是玉簡,那都是有文字記載的。
這種沒有文字記載,只是鐫刻了極其簡單的圖畫,觀摩后卻能領悟出一卷功法的存在,著實奇異。
甚至在修仙界都沒有這種功法的傳聞。
有了《司農卷》作為先例,吳道猜測,這等圖畫記載的功法應是極其罕見且強大。
如此一來,他對靳康所說的《五毒造化功》生出了好奇心。
也怪不得靳康不甘心這么一份功法失傳于世。
取出黑頁,靳康將手掌附著在黑頁上方,暫時不許吳道去看。
他說道:“這《五毒造化功》乃是一位名為五毒真君的大能所創,他應是萬年前的人物了。”
“早年間得到此物之后,我便以此作為主修功法,未曾懈怠……”
說著,靳康盯著吳道,認真道:“小友,這功法奇妙無比,也危險無比,我修習到今日,僅因這功法便數次面臨九死一生的境況。”
“五毒乃是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍和壁虎,修習這功法的第一步,乃是引五毒入體,以身體為承載,蘊養五毒,最終養出一口精純的毒液。”
“而后以這毒液為基,便可蘊養毒靈根,鑄成道基。”
“若是練成了《五毒造化功》,便可煉就御毒體質,可統御天下萬種來自于生靈的毒素而不受到毒素侵蝕。
但是在修習過程中,卻須得承受這五毒侵蝕身軀的痛楚與危險。”
“你曾經受過寒蟾毒素而不死,因而算是有了一定的基礎,但之后的修習過程中,每一次引毒入體,都得再經受一次如寒蟾毒素那般的險境。”
吳道皺眉思索。
靳康提到了毒靈根。
此界有著靈根一說,但靈根并非是天生的資質,而是后天培養的道基。
修仙者為天地之賊。
在煉氣境界,汲取天地靈氣,并可一定程度運用靈氣,但終究不是自己產生的,而是偷取天地靈氣,從而進行利用。
但筑基之后就有所不同了。
所謂筑基,乃是筑道基,而這道基指的便是靈根。