一個(gè)人從八角亭的頂上掉下來(lái)，怎么可能還是沉睡狀態(tài)？更別說(shuō)懷里還抱著一張琴。這又不是修仙玄幻！

不得不說(shuō)，何足道這個(gè)出場(chǎng)裝十三的范兒十足！

面對(duì)一個(gè)出場(chǎng)比自己還要裝嗶的人，岳不群懶得揭破，對(duì)郭襄做個(gè)手勢(shì)，安靜的站在亭外。

何足道這個(gè)“經(jīng)驗(yàn)包”，他肯定是要刷的，且等片刻。

他的混元功晉升到第六層，打西域少林寺潘天耕等三個(gè)“天”字輩，易于反掌，輕輕松松！

要知道，他剛到《倚天》世界里時(shí)，混元功才第五層又三分之一的進(jìn)度，和少林寺的一流高手無(wú)色禪師交手，只差一線。

混元功的第六層相較于第五層巔峰時(shí)的內(nèi)力增加了五成。他此時(shí)功力大漲。

正想要檢驗(yàn)一番。

江湖一流高手中的強(qiáng)者、昆侖三圣何足道就是個(gè)很好的檢驗(yàn)對(duì)象。

當(dāng)然他現(xiàn)在“挑戰(zhàn)”他人的次數(shù)增多，已經(jīng)很有經(jīng)驗(yàn)。不會(huì)喊著“我是武癡”就A上去。

且等何足道和郭襄敘話完。

…

郭襄自然認(rèn)出這是前些天在山中遇到的“琴韻集禽、畫地自弈”的白衣人，喜道：“喂，你怎么在這兒??！”

何足道等著就是郭襄喊他這句，從地上跳起身來(lái)，道：“姑娘，我到處找你，不想在這里邂逅。”

郭襄奇道：“你找我干什么？”

何足道和郭襄互通姓名，這會(huì)沒(méi)有原文的潘天耕三人在旁打擾，兩人聊得很順暢。

卻說(shuō)何足道那天聽(tīng)了郭襄彈奏的曲子后，創(chuàng)作了一首新曲子，想要請(qǐng)郭襄品評(píng)品評(píng)。

說(shuō)著話，盤膝坐下，將瑤琴擱在膝蓋上，理弦調(diào)音，就開(kāi)始演奏。全然沒(méi)把岳不群當(dāng)回事。

也是癡人一個(gè)。

能同時(shí)在琴、棋、劍三道上闖出名堂，沒(méi)有心無(wú)旁騖的癡氣顯然不可能的。

霎時(shí)間，山間石亭處，琴音裊裊。

岳不群不懂樂(lè)器，就站在石亭外百無(wú)聊奈的發(fā)散著思維，等著“過(guò)劇情”。

嗯，在他眼中，何、郭二人的交流就是過(guò)劇情而已。

玩藝術(shù)那是衡山派的活兒，衡山派的師兄弟們怕是不比這何足道的琴音差。

莫大先生的一曲“瀟湘夜雨”，那二胡聲能拉得你emo。

劉正風(fēng)在音樂(lè)上是另一番風(fēng)格，最后與曲洋合奏的“笑傲江湖”，也是絕響。

華山派走得是讀書的路子。當(dāng)火居道士也得有文化吶！不認(rèn)識(shí)字，不通句讀，那些道經(jīng)、武學(xué)秘籍如何讀的懂？

…

且說(shuō)何足道彈的這首新曲子，是將郭襄那日彈的《考槃》和詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》結(jié)合起來(lái)。

仿佛一個(gè)狷介的狂生在山澤之中漫游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)水中小島中有一位溫柔的少女，于是便不理會(huì)山水阻攔，想要過(guò)去見(jiàn)她。

正所謂：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央！

郭襄聽(tīng)得曲中充滿著思慕之情，不由得臉上微微一紅，心想：“這琴音中的伊人，說(shuō)得是我么？”

岳不群何等眼力？隔著石亭，瞧著十九歲的秀麗少女俏臉上驀然一紅，猶若一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，不由的感慨。

所以說(shuō)，還是搞藝術(shù)的會(huì)撩妹啊。

看看這。

這琴音仿佛訴說(shuō)了什么，又仿佛什么都沒(méi)說(shuō)！進(jìn)退自如吶。

他敢肯定何足道未必是有思慕郭襄的意思，只是覺(jué)得這正值韶華的美少女十分美好，秀外慧中，用琴音表達(dá)一二，視為知音。

而郭襄的臉紅也僅限于此，這首琴曲結(jié)束就沒(méi)有了。她的心思都在楊過(guò)身上，不會(huì)回應(yīng)。

但假設(shè)何足道是個(gè)更年輕的男子，假設(shè)聽(tīng)琴的郭襄沒(méi)有意中人…

他可以學(xué)學(xué)曲子，彈給小師妹聽(tīng)啊！

果然是行走江湖，三人行必有我?guī)熝伞?

待何足道彈完琴和郭襄聊清楚“昆侖三圣”是誰(shuí)，以及何足道為何來(lái)少林寺的緣由，準(zhǔn)備上少林寺傳話完成尹克西的囑托時(shí)，岳不群插話道：

“何兄，且慢！岳某練劍多年，既然你有昆侖劍圣的稱號(hào)，我向你請(qǐng)教幾招?！?

這何足道是個(gè)憊懶的人物，并不關(guān)心旁人和旁的事。其和西域少林寺的三人起沖突，就是因?yàn)閷?duì)方想要他把“劍圣”的稱號(hào)去掉。

所以岳不群如此說(shuō)法。

何足道訝異的看岳不群一眼，白影一閃，撿起郭襄的短劍，拔劍出鞘，擺開(kāi)姿勢(shì)，道：“來(lái)罷！”

郭襄的短劍方才已經(jīng)被青臉老者捏斷，這會(huì)劍刃只余下七八寸，平頭無(wú)鋒，連個(gè)匕首都算不上。

何足道在石亭頂上見(jiàn)得岳不群三兩招就把西域少林寺的三人給打發(fā)。但他并不覺(jué)得岳不群多厲害。他甚至不用出全力，同樣能做到。

真踏馬的裝嗶?。?

岳不群心里不由的感嘆一聲，拔劍出鞘，剎那間心中再無(wú)多余的情緒，唯有長(zhǎng)劍。

“小心了?！焙巫愕朗殖?jǐn)鄤?，身法如影，刷刷連攻三招。

他修的是昆侖派內(nèi)功天罡歸元?dú)?，用的是一十六路迅雷劍法。以氣御劍，劍?shì)如霹靂迅雷。

岳不群瞬間就感受到何足道的厲害。

華山劍氣二宗爭(zhēng)斗不休，但所有的明眼人都知道，二者結(jié)合才是通途大道。既要有氣宗深厚的內(nèi)力，亦要有劍宗凌厲的劍法。

氣劍合一，華山劍術(shù)當(dāng)如神龍破空，攻守兼?zhèn)洹?

何足道現(xiàn)在就有這個(gè)味。內(nèi)力深厚，劍術(shù)凌厲！

華山劍宗最知名的特點(diǎn)就是快劍。比如封不平隱居中條山所創(chuàng)的一百零八式“狂風(fēng)快劍”。

何足道現(xiàn)在的劍就足夠的快，而且還另出樞機(jī)，劍聲嗡嗡，有若龍吟，發(fā)勁吐力，出招迅捷，有迅雷之勢(shì)。

這比方才西域少林寺潘天耕所施展的快劍高出不止一籌。

岳不群持劍施展他目前所掌握的最高明的劍法“希夷劍法”，謹(jǐn)守門戶。

當(dāng)當(dāng)當(dāng)。

劍刃相擊，聲如雨點(diǎn)不斷。

何足道只是想給岳不群一個(gè)教訓(xùn)。天才有天才的驕傲，不是什么阿貓阿狗都能上來(lái)挑戰(zhàn)的，如暴風(fēng)驟雨般的連攻十余招，就嗖的一下退回原地。

但岳不群可不會(huì)給他這個(gè)退卻的余地，施展金雁凌空之身法，以“養(yǎng)吾劍法”中最強(qiáng)的招法“養(yǎng)吾浩然”直刺而來(lái)。

這一招是集力量、速度和技巧于一身的終極攻擊。

如影附骨。

何足道被這一招弄的極其狼狽，暗惱方才不該退回，此時(shí)他心里也算是收起輕視之心。

眼前的這岳不群輕功未必在他之下。劍法沒(méi)有他快，但亦是千錘百煉的劍術(shù)，精妙無(wú)比，法度森嚴(yán)。并非他輕易能夠攻破的。

何足道臨場(chǎng)機(jī)變，左手劍鞘一舉，快逾電光石火，想要用劍鞘套住岳不群的長(zhǎng)劍劍鋒。

岳不群忽得變招，人隨劍走，劍聲瀟瀟，斜指何足道的咽喉。

何足道心中暗驚，連忙閃身往后疾退。

岳不群長(zhǎng)劍指地，停步不前，淡淡的道：“何兄還是換一柄長(zhǎng)劍再來(lái)比過(guò)?！?

莫裝嗶，裝嗶招雷劈。

何足道疏狂歸疏狂，癡迷歸癡迷，但比劍輸了這一招，心里如何肯咽下這口氣？

當(dāng)即應(yīng)道：“好！”

在一旁觀戰(zhàn)的郭襄很是無(wú)語(yǔ)。她方才看比武看得過(guò)癮，兩人劍術(shù)之高明，令她觀賞入迷。

她父親郭靖的全真劍法只是全真教的入門劍法。

她會(huì)的落英劍法是從落英神劍掌演變而來(lái)，不及桃花島的玉簫劍法精妙。

大哥哥的劍法是重劍無(wú)鋒，大巧不工。龍姐姐的玉女劍法甚是好看。

這兩人劍術(shù)之快，威力之強(qiáng)，劍招之精妙，比斗時(shí)可謂是精彩紛呈，叫人大呼過(guò)癮。

但沒(méi)想著頃刻之間，兩人就已經(jīng)打出真火，現(xiàn)在想要?jiǎng)褚矂癫涣税　?/p>