拿到靈石，周瑤就到二樓花十塊靈石兌換了之前看中的筆記。
這次來(lái)藏書(shū)樓，周瑤本以為那老頭會(huì)和以往一樣裝睡或者故意找借口，拖延時(shí)間，她都做好得大聲“叫醒”他的準(zhǔn)備，沒(méi)想到這次辦理手續(xù)卻十分順利。雖然拉著一張臉像是誰(shuí)都欠他一百塊靈石一樣，但神奇地沒(méi)為難她，利索地給她辦理了手續(xù)。
周瑤眨眨眼，轉(zhuǎn)身走到書(shū)架后面，拿著一本書(shū)打掩護(hù)，一邊漫不經(jīng)心地翻著書(shū)籍一邊觀察，后面又來(lái)了兩個(gè)新弟子辦理手續(xù)，這老頭的確沒(méi)再為難人。
看到這，她放下心來(lái)，不管他是因?yàn)槭裁锤淖?，不是在針?duì)自己就行。
回到屋舍，周瑤拿出筆記。
就好像每次從授課殿回來(lái)，她都會(huì)整理記錄自己學(xué)到的內(nèi)容一樣，很多修士也都有類(lèi)似的習(xí)慣，將自己某段時(shí)間的經(jīng)歷或拿手的本事整理成冊(cè)，要么贈(zèng)予他人，要么因?yàn)楦鞣N原因流傳出來(lái)，宗門(mén)收集之后，將其中有價(jià)值的書(shū)籍保存下來(lái)，也就有了二樓左側(cè)書(shū)架上的這些書(shū)籍。
按照這本筆記介紹中露出來(lái)的只言片語(yǔ)，這是一位筑基有成的修士留下的修行筆記。
周瑤借閱這本書(shū)籍，是寄希望于能通過(guò)這本筆記中的修行記錄來(lái)指點(diǎn)自己，煉氣初期怎么升級(jí)到煉氣中期，修行時(shí)應(yīng)該注意些什么等等這些問(wèn)題。
授課殿講授過(guò)這些內(nèi)容，但主要是看師叔自己的想法，內(nèi)容比較零碎。借助這本筆記，再參考師叔傳授的內(nèi)容，她能夠?qū)ξ磥?lái)的修行有比較清晰的認(rèn)知。
只可惜翻閱完整本筆記，筆記中描述最多的內(nèi)容為煉氣后期的修行，煉氣前期和中期都被他一筆帶過(guò)。
按照筆記所寫(xiě)，這位名為“奚沙平”的修士天賦不錯(cuò)，“不過(guò)數(shù)年”就修行至煉氣六層，然后在此瓶頸被困一年。這位修士對(duì)這段時(shí)間的記憶應(yīng)該頗為深刻，描寫(xiě)十分詳細(xì)。據(jù)他所言，瓶頸無(wú)形無(wú)質(zhì)，凡是修真之人，都會(huì)遇到它、感受到它，卻無(wú)法觸碰它。遇到瓶頸時(shí)，修煉無(wú)法增加靈力，只能徒勞的運(yùn)行功法，然后一次一次試圖打破它。
然而，瓶頸存在的毫無(wú)道理，有弟子被瓶頸一困多年不得突破，有弟子卻輕輕松松就能過(guò)去。
書(shū)中還記載了一些對(duì)于瓶頸的看法，修真界對(duì)于瓶頸目前沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，有的人說(shuō)是自己的元神限制了自己，元神強(qiáng)大之人更容易度過(guò)瓶頸。有的人說(shuō)是天道為修真之人設(shè)下的考驗(yàn)，至于考驗(yàn)什么卻沒(méi)人說(shuō)得清。還有的人說(shuō)瓶頸就是自己的心結(jié)，解開(kāi)心結(jié)就能度過(guò)瓶頸。
因?yàn)槊總€(gè)修士都會(huì)遇到瓶頸，所以對(duì)于瓶頸的討論，一向是修真界中的熱門(mén)，眾說(shuō)紛紜。
而按照這位修士的筆記，他在遇到瓶頸時(shí)，一邊踏實(shí)修行，不急不躁，一邊回顧過(guò)往，明澈道心。等到冥冥有感時(shí)，瓶頸自然可破。雖然不知道冥冥有感是什么狀態(tài)，但考慮到修行之時(shí)本就有一些情況玄而又玄，只能等到時(shí)候才有體會(huì)。
這位修士還提到了一種名為“明海丹”的丹藥，根據(jù)前后文的意思，周瑤猜測(cè)這可能是一種穩(wěn)固氣海的丹藥，這就意味著在突破到煉氣后期時(shí)，不僅僅是修為的變化，氣海也會(huì)發(fā)生變化，需要丹藥來(lái)穩(wěn)固。
周瑤將此事記在心中。
接下來(lái)就是煉氣后期的體會(huì)和一些外出的經(jīng)歷，中間夾雜著罵其他弟子的話(huà)和修行艱難的抱怨，像是一本日記。
直到最后幾頁(yè)，周瑤看到幾句沒(méi)頭沒(méi)尾的記錄：“筑基之始，灼燒以煉靈體，精血以養(yǎng)元神，以靈為系，神變則危，神定則安，神靈養(yǎng)體，精血滋生?！?
按照這本筆記的時(shí)間來(lái)看，這位修士現(xiàn)在應(yīng)該是煉氣八九層的修為，按照她的想法，這時(shí)候應(yīng)該要準(zhǔn)備筑基，至少應(yīng)該要了解了。這段話(huà)有可能描述就是筑基的過(guò)程，翻譯下來(lái)大概就是：“筑基開(kāi)始時(shí)，通過(guò)灼燒來(lái)煉靈體，精血蘊(yùn)養(yǎng)元神，以靈力作為維系，元神變化筑基就會(huì)危險(xiǎn)，元神安定筑基就安全，（筑基之后）元神和靈力會(huì)養(yǎng)護(hù)靈體，精血也會(huì)滋生?！?
可以看出，在整個(gè)過(guò)程中，安危系在元神，精血為基，靈力相連，靈體、精血、靈力和元神都是關(guān)鍵，每一步都至關(guān)重要。
這段話(huà)描寫(xiě)的內(nèi)容也和周瑤聽(tīng)說(shuō)的筑基一一符合。
這些年每逢有弟子筑基成功，都會(huì)在外門(mén)掀起一陣討論。根據(jù)周瑤聽(tīng)到的只言片語(yǔ)，筑基成功自然皆大歡喜，而筑基失敗卻各有不同。有的人直接在洞府中化為飛灰，有的僥幸留得性命卻也經(jīng)脈受損、氣血衰敗，對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“灼燒以煉靈體”和“精血以養(yǎng)元神”，靈體扛不住灼燒就會(huì)化為飛灰，元神變化出現(xiàn)危險(xiǎn)導(dǎo)致筑基失敗，就算僥幸留得性命，蘊(yùn)養(yǎng)元神的精血也不會(huì)恢復(fù)。不過(guò)她不明白的是，筑基過(guò)程中為何會(huì)出現(xiàn)“灼燒”？還是代表了其他含義？
周瑤繼續(xù)往下看，后面寫(xiě)的還是一些體會(huì)和外出的經(jīng)歷，只有幾句話(huà)提到神識(shí)。
合上書(shū)本，她把看到的內(nèi)容在腦海中重新梳理了一邊，最大的收獲就是對(duì)筑基的了解。按照書(shū)中所說(shuō)，精、氣、神在筑基時(shí)都十分重要。除了現(xiàn)在修煉的《凌云訣》，她還需要一門(mén)功法來(lái)增強(qiáng)神識(shí)，一門(mén)煉體功法來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)。
兩門(mén)功法加起來(lái)，輕輕松松超過(guò)一百靈石。
周瑤現(xiàn)在只能勉強(qiáng)維持生計(jì)，對(duì)此毫無(wú)辦法，只能記在小本本上，等日后有錢(qián)了再說(shuō)。
最重要的是她最近感覺(jué)到自己即將突破。這種感覺(jué)比較唯心，是一種模糊的直覺(jué)，唯一能確認(rèn)的就是氣海中充裕的靈力。
接下來(lái)這段時(shí)間，周瑤一心一意修煉，終于在半個(gè)多月后感受到突破的契機(jī)。就如之前筆記中所寫(xiě)的冥冥有感，到了某個(gè)時(shí)機(jī)，你自然而然就明白自己能夠突破了。
突破之時(shí)的靈力的運(yùn)轉(zhuǎn)與平時(shí)修煉所用功法不一樣，這也是功法能區(qū)分出不同效果的原因之一。
周瑤凝神將突破功法在腦海中過(guò)了一遍后，按照功法運(yùn)轉(zhuǎn)靈力，將氣海中的飄忽輕盈的靈力如氣旋般一并帶入經(jīng)脈，借助經(jīng)脈和運(yùn)轉(zhuǎn)之力壓縮靈力，原本稀薄的靈力被壓得只有小小一團(tuán)，如霧氣般凝聚在氣海中心。
這個(gè)過(guò)程中靈力會(huì)對(duì)經(jīng)脈造成極大的壓迫，如果經(jīng)脈不夠強(qiáng)韌，就會(huì)造成損傷，只能停止突破，否則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)脈受損影響日后修行。但如果因?yàn)楹ε陆?jīng)脈受傷放松對(duì)靈力的壓力，會(huì)導(dǎo)致靈力不夠凝實(shí)。按照授課殿師叔傳授的經(jīng)驗(yàn)，這次靈力凝實(shí)的程度就如同標(biāo)尺，日后修煉需要將靈氣煉化成如現(xiàn)在這般霧氣狀態(tài)才可歸于氣海。若是此時(shí)靈力未能凝實(shí)，就會(huì)導(dǎo)致靈氣虛浮、根基不穩(wěn)。修為越高，對(duì)日后的修行造成的影響也就越大。
也因此，往后每一層的修煉難度都在逐漸增加，所需的修煉時(shí)間會(huì)延長(zhǎng)很多。
對(duì)于周瑤來(lái)說(shuō)，這意味著她需要在修煉上花費(fèi)更多精力，要想運(yùn)轉(zhuǎn)完三個(gè)大周天需要更多時(shí)間。