非常著名的一個(gè)故事：火車要經(jīng)過一段變道的路，兩條路可以選擇，一條路上被綁著四個(gè)人，另一條路上被綁著一個(gè)人，這時(shí)候應(yīng)該如何選擇？或許，在這種別無選擇的時(shí)候，大部分人決定將火車開向一個(gè)人那邊吧？可是四真的就大于一么？我們又憑什么決定一個(gè)人的生死呢？如果這四個(gè)人都是即將死去的老年人，而那一個(gè)人是年輕人或者是個(gè)幾歲的孩子呢，你又會(huì)如何選擇呢？如果四個(gè)人是乞丐，而另一個(gè)人是帝王呢？（忽然想起來陳勝的那句話：王侯將相，寧有種乎？）如果四個(gè)人是農(nóng)民，而一個(gè)人是中國科學(xué)院的院士呢？如果四個(gè)人是工人，而一個(gè)人是治療癌癥的專家呢？這可能是一個(gè)哲學(xué)問題，同時(shí)他也可能成為一個(gè)法學(xué)問題。我們都說眾生平等，事實(shí)上，有多少時(shí)間又是真正平等的呢？

還有另外一則在世界上知名的關(guān)于平等的小故事。世界著名的愛爾蘭文學(xué)家蕭伯納（就是寫了《圣女貞德》《傷心之家》的那位）一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)他對小姑娘說：“回去告訴你媽媽﹐今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘競學(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去也告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動(dòng)，他感慨地說：“一個(gè)人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

當(dāng)然，還不得不提三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特寫的《簡愛》，其中最著名的一段話是這樣的：你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。

平等是什么？怎么樣才算是平等的呢？這是我最近經(jīng)常在考慮的一個(gè)問題。其實(shí)很多時(shí)候，我們是不平等的。首先我們出生的大環(huán)境可能就不同，比如我們有的人，出生在歐洲的挪威，挺冷的地方，有的人出生在中國的昆明，一個(gè)四季如春的城市，有的人還出生在赤道附近，終年與太陽為伴；其次我們出生的家庭也會(huì)有所不同，他出生在王公貴族之家，生活優(yōu)渥，衣食無憂，而你出生在普通的農(nóng)民家庭，父母仍需要為生計(jì)而奔波勞碌；再次每個(gè)人的人生境遇也不盡相同，你經(jīng)歷過完整的教育，而他可能初中畢業(yè)就不上學(xué)了，人家有錢，直接子承父業(yè)了；最后可能最終離開世界的方式也千差萬別，你可能是壽終正寢，而他可能剛過不惑之年就因疾病而草草收場……

我始終認(rèn)為，高考是如此公平的一個(gè)制度，是我們這些寒門學(xué)子可以有機(jī)會(huì)改變自己生活的一種非常好的方式。作為一個(gè)中國人，其實(shí)我們應(yīng)該慶幸，應(yīng)該感到很幸福。至少在這樣的國度里，你不用飽受戰(zhàn)亂之苦，不用在新冠肺炎來臨之際惶惶不可終日，不用因槍支管理的松懈而擔(dān)心，不用因海盜橫行而憂愁……你有多幸福，或許也只有你經(jīng)歷過時(shí)間的洗禮之后，你才能真正有更深刻的體會(huì)。誠然，社會(huì)上的一些矛盾問題，也無時(shí)無刻不在我國發(fā)生著，但是我們偉大的國家，雖然曾經(jīng)走過彎路，但目前正在向美麗的康莊大道闊步前行。

此時(shí)此刻，你看到了我寫的文章，而我寫出來的東西可以有幸被你看到，超越時(shí)空，無視距離的對話，從某種意義上來說，也是一種平等吧。我不知道，我寫的東西有沒有人看，也不知道我這本書什么時(shí)候會(huì)完結(jié)。我只是覺得，哪怕最后，他僅僅只有寥寥數(shù)人的讀者，哪怕僅僅是一句話，讓你覺得這個(gè)世界還挺有意思，或者讓你有所收獲，已吾心甚慰了！