《呂覽》稱黎丘之鬼，善幻人形。是誠有之。余在烏魯木齊，軍吏巴哈布曰：甘肅有杜翁者，饒于資。所居故曠野，相近多狐獾穴。翁惡其中夜嗥呼，悉熏而驅之。

俄而，其家人見內室坐一翁，廳外又坐一翁，凡行坐之處，又處處有一翁來往，殆不下十余。形狀聲音衣服如一，摒擋指揮家事，亦復如一。闔門大擾，妻妾皆閉門自守。妾言翁腰有繡囊可辨，視之無有，蓋先盜之矣。有教之者曰：“至夜必入寢，不納即返者翁也。堅欲入者即妖也。”已而皆不納即返。又有教之者曰：“使坐于廳外，而舁器物以過，詐仆碎之。嗟惜怒叱者翁也，漠然者妖也。”己而皆嗟惜怒叱。喧呶一晝夜，無如之何。

有一妓，翁所昵也，十日恒三四宿其家。聞之，詣門曰：“妖有黨羽，凡可以言傳者必先知，凡可以物驗者必幻化。盍使至我家，我故樂籍，無所顧惜。使壯士執巨斧立榻旁，我裸而登榻，以次交接，其間反側曲伸，疾徐進退，與夫撫摩偎倚，口舌所不能傳，耳目所不能道者，纖芥異同，我自意會，雖翁不自知，妖決不能知也。我呼曰：‘斫！’即速斫，妖必敗矣。”眾從其言，一翁啟衾甫入，妓呼曰：“斫！”斧落，果一狐腦裂死。再一翁租趑趄，妓呼曰：“斫！”果驚竄去。至第三翁，妓抱而喜曰：“真翁在此，余并殺可也。”刀杖并舉，殪其大半，皆狐與獾也。其逃者遂不復再至。

禽獸夜鳴，何與人事？此翁必掃其穴，其擾實自取。狐獾既解化形，何難見翁陳訴，求免播遷？遽逞妖惑，其死亦自取也。計其智數，蓋均出此妓下矣。