單純“格物”這一點，朱翊鈞確實更偏向于朱熹。

格物這詞源自《大學》，“格物、致知、誠意和正心”這四條連在一起，用來提升自身的修養。遠到治國平天下，近到正心誠意，格物都是其中的基礎。

朱子認為“格“是“盡“的意思，窮盡事物之理，就是格物。

這種理解，有點類似于后世的研究方法，觀察總結歸納。然而他這一派主要格的是事情，而不是物質。在格物之前，認定“理”才是世界的基礎本源，先于物質，所...