圣人之為國(guó)也，壹賞，壹刑，壹教。壹賞則兵無(wú)敵，壹刑則令行，壹教則下聽(tīng)上。夫明賞不費(fèi)，明刑不戮，明教不變，而民知于民務(wù)，國(guó)無(wú)異俗。明賞之猶至于無(wú)賞也，明刑之猶至于無(wú)刑也，明教之猶至于無(wú)教也。

所謂壹賞者，利祿官爵摶出于兵，無(wú)有異施也。夫固知愚、貴賤、勇怯、賢不肖，皆盡其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而為上用也；天下豪杰賢良從之如流水；是故兵無(wú)敵而令行于天下。萬(wàn)乘之國(guó)不敢蘇其兵中原，千乘之國(guó)不...