【依靠楚國勢力，接近儒生，激起李斯等人反對，也可能是始皇帝自己被觸怒了，又可能是部分網友說的始皇帝知道朝中扶蘇勢弱，不想扶蘇被打壓，便將其發配上郡掌兵權等等。】

【也不知道始皇帝焚書坑儒是因為儒生提出了分封制的事情還是因為他被真的術士騙了，眾說紛紜。這里我們不過多討論，先來討論扶蘇的政治傾向問題。】

提到分封，嬴政心中觸動萬千，其實光幕上闡述的原因，或多或少都占有。

但從秦能并六國的事實證明，郡縣制絕對沒錯！

東方六國也不是沒有郡縣制，但他們都貫徹得不徹底，尤其是楚國，貴族林立，就算改革郡縣制，貴族們在各個地方還是實際上的諸侯。

秦朝落實得最徹底，收歸地方權力，管控王親貴族，從而能夠集中全國力量去攻打各個國家。

在這一點上，他始終堅定郡縣制的優越性。

可扶蘇和這些事情有什么關系？

他很疑惑。

看了一眼李斯。

李斯道：“陛下，公子扶蘇庇護那些反對您的文臣，還說要寬刑法。興許是他并不堅持秦法，支持別家學說呢？那個淳于越可是支持分封的。”

趙高趕緊跟進說道：“仙人言公子扶蘇被人詬病政治傾向有問題，或許真是如此！”

兩人一致認為，仙人的話是在幫助他們扳倒扶蘇，都很興奮。

嬴政沒有直接下決定，而是要先看看仙人如何解說。

【從史料記載上，并沒有那本史書點明扶蘇支持分封制。

那么為何后世都認為他支持分封呢？

首先我們從提出分封制的來看，首先最早提出來分封的是李斯之前的秦相王綰。

《史記》記載：王綰曰：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許。

廷尉李斯反對，他認為此舉會像周王朝一樣導致諸侯坐大。

始皇帝回答：“天下共苦戰斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”

王綰說的是請立諸子，而嬴政認為是樹兵。

這里有兩個可能。

嬴政認為分封是封其他國家的諸侯。

嬴政不相信自己的子嗣，認為他們會造反。】

看到這里，嬴政很蒙，他有這樣回答過嗎？

《史記》是誰寫的？

是不是朝中大臣？

嬴政立刻對李斯和趙高下令道：“有人偷寫史書！把他們找出來！”

【不管《史記》記得準不準，也不管始皇帝究竟是怎么想的，這次分封制的討論，并沒有扶蘇什么事情。

再次出現分封制的討論是在始皇三十四年的一次宴會上，由淳于越提出的。

博士齊人淳于越進曰：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣。”

始皇帝又讓群臣討論了。

李斯又反對，內容太長，但還是要放出來給大家看一看。

“五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯并爭，厚招游學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所創建。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”

李斯抓的不是“分封”的優和劣，而是淳于越后面那句“事不師古而能長久者”，他和商鞅一樣，以法家的經典學說“治世不一道，變國不法古”來攻擊淳于越，還提出了要燒古書，并且強調了一定要以法家學說治國的要求。】

【在這一段記載里，也沒有出現扶蘇。】

【后世還有很多人認為，因為“淳于越”是扶蘇的老師，但是史料也從來沒有記載過。】

【《資治通鑒》記載，侯生、盧生認為嬴政太過暴戾，便一同逃跑，大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。”

長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”

始皇怒，使扶蘇北監蒙恬于上郡。

從這一段話來看，扶蘇沒有提分封，他認為天下人多信儒家。

《史記》寫始皇帝的話是恨騙他錢的人，他召集天下文士和奇士，給了很多財富，然后誹謗他暴戾無道，于是坑殺，坑殺的未必只是儒生，還包括術士。】

嬴政很憤怒，看來還是殺得不夠多。

那群文臣只會造謠，前面說了他長得兇，現在說他暴戾無道。

李斯很疑惑，他都想不起他們是否說過這些話了，但是反對分封，他勢在必行！

【此后再出現扶蘇的名字的時候，就是秦始皇臨死前了。

至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會咸陽而葬。”書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。

從頭到尾都沒有記載過扶蘇提出分封的事情。】

【前面講了，因為扶蘇說了一句“孔子”，可能就是因為這件事情，讓他和儒家扯上關系，也有很多人認為他是在保護儒生，還有人認為，淳于越是大儒，是扶蘇的老師，然后因為淳于越提出了分封的觀點，于是扶蘇就和分封扯上了關系】

嬴政不在乎什么分封不分封，扶蘇和儒家有關系等等事情，他看到了平原津重病，這讓他很驚恐。

“這！東出重病？惡言死？是死嗎？”

趙高見狀趕緊安慰道：“陛下此去定能得長生不老藥。”

李斯道：“陛下，仙人不是說了這本《史記》有問題嗎？不必相信。”

還是李斯會說話，有理有據，嬴政寬了不少心，繼續聽講。

【接下來進入正題，扶蘇的政治能力怎么樣呢？】