第二章 建州女真整合統一

一 清興明亡的歷史起點

在中國東北地區，有很多少數民族部民居住，其中對中國歷史和世界歷史產生重大影響的有兩個民族：一個是蒙古，另一個是滿洲。滿洲的先世是女真，天聰時改稱滿洲，民國改稱滿族。在明朝后期，官私文獻、檔案典籍，稱女真為三大部，即建州女真、海西女真和“野人”女真。其實，“野人”女真諸部在地域、生產、生活、習俗等方面均有所不同，本書將其細化，就是將“野人”女真分為兩部分，瀕臨東海地帶居民，稱其為東海女真；瀕臨黑龍江地帶居民，稱其為黑龍江女真。于是，明代女真分為四大部：這就是建州女真、海西女真、東海女真和黑龍江女真。

先是，元末明初，在三姓（今黑龍江省依蘭縣境）地區，有五個萬戶，其中居住在胡里改（火兒阿）城的萬戶阿哈出，居住在斡朵里城的萬戶猛哥帖木兒，同后來建州女真興起有著重要的直接關系。明永樂元年（1403），女真胡里改（火兒阿）首領阿哈出到應天（今江蘇南京）朝貢。第二年明設建州衛，以阿哈出為建州衛指揮使。這是建州女真名稱的由來。永樂十年（1412），女真斡朵里首領猛哥帖木兒到應天（南京）朝貢。明增設建州左衛，以猛哥帖木兒為指揮使。阿哈出死后其子釋加奴襲官，釋加奴死后又由其子李滿住襲建州衛指揮使。建州衛女真幾經遷徙，到明正統三年（1438），李滿住率部自婆豬江（今渾江）甕村，遷至渾河支流蘇克素滸河（蘇子河）灶突山（煙筒山）一帶居住（后又遷回甕村）。猛哥帖木兒也經過多次輾轉遷徙，到朝鮮斡木河，即阿木河（今朝鮮會寧）居住。明宣德八年（1433），發生斡木河之變，猛哥帖木兒被殺，長子阿谷（權豆）戰死、次子董山（童倉）被俘，弟凡察負傷出逃，寨破人亡，災難空前。明廷命猛哥帖木兒之弟凡察執掌建州左衛事務。他經明朝允準，艱難地輾轉遷徙到蘇克素滸河（蘇子河）一帶居住。后董山被贖出，也來到灶突山（煙筒山）居住，被明廷授為建州左衛指揮使。不久，叔侄二人，爭奪衛印。正統七年（1442），明廷從建州左衛析出建州右衛，由董山掌左衛印，凡察掌右衛印。于是出現建州衛、建州左衛、建州右衛，這就是建州三衛的由始。建州三衛，會合聯姻，部族勢力，日漸強大。明成化三年（1467），建州女真的著名首領董山和李滿住，前者被明邊官羈縻廣寧（今遼寧省北鎮市）而殺害，后者被明軍與朝鮮軍合攻而身亡寨破，建州女真又遭到一場劫難。

建州三衛合住，不斷聯姻融合，建州女真逐漸形成為兩大部——建州本部和長白山部。建州本部又分為蘇克素滸河部、渾河部、完顏部、董鄂部和哲陳部；長白山部又分為訥殷部、朱舍里部和鴨綠江部。當時建州各部的形勢，如《滿洲實錄》所載：“各部蜂起，皆稱王爭長，互相戰殺。甚且骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡。”其時，建州女真的巨族小族、強部弱部，或各據城寨，或自主屯堡，爭雄長，相攻掠。《聽雨叢談》記載：數十姓世族，則各據城寨，小族亦自主屯堡，互相雄長，各臣其民，均有城郭。明朝遼東總兵李成梁，利用蒙古與女真、海西女真與建州女真以及海西女真和建州女真各自內部的諸種矛盾，縱橫捭闔，分化瓦解，拉彼打此，威脅利誘，以實現明廷對遼東地區女真的統治。

其時，明軍與女真之沖突，或大或小，時常發生。就其基本原因而言：在明朝方面，邊吏欺行霸市，劫掠民財、人參、皮張；在女真方面，女真入邊犯搶，搶掠人口、耕牛、糧食。前者如明太監阮堯民、都指揮劉清等，率兵到遼東捕海東青，因與女真互市，“輒殺傷其人，女直銜之。堯民等征回京，女直集部落，沿途攻截，騎卒死亡者八九百人”，事態鬧大，邊事緊張。后者如建州女真王杲恃強滋事，犯邊搶掠，引發爭戰。在建州女真諸部中，以王杲的勢力為最強，王杲為建州右衛指揮使，史稱他“生而黠慧，通番、漢語言文字，尤精日者術”。他勇敢多謀，文武超群，“建州諸夷，悉聽杲調度”，成為當時建州女真的著名首領。王杲曾率兵“犯遼陽，劫孤山，略撫順、湯站，前后殺指揮王國柱、陳其孚、戴冕、王重爵、楊五美，把總溫欒、于欒、王守廉、田耕、劉一鳴等，幾數十輩”，梟雄諸部，遼東大震。明萬歷二年（1574），王杲以明廷斷絕貢市、部眾坐困為借口，大舉犯遼陽、沈陽。王杲率諸部三千余騎入五味子沖，明軍四面突起；諸部兵悉走，退保紅力寨，因其為王杲所居而又稱王杲寨。李成梁自認為聲勢強大，俘獲王杲，可以坐待。但王杲寨在山上，形勢阻險，城高塹深，易守難攻。明總兵李成梁率領六萬車騎，攜帶炮石、火器，分路圍攻紅力寨。明軍先揮斧砍斷數重城柵，又用火器進攻。王杲督率守寨軍兵，施放矢石，奮力據守。李成梁令軍士冒矢石，攀險崖，登寨垣。王杲以三百勇士登城堞，射明軍。明軍縱火，火借風勢，寨內房屋，五百余間，糧秣積儲，遭到焚毀，煙火蔽天，守軍大潰。明遼東總兵李成梁令明軍縱擊，“毀其巢穴，斬首一千余級”。王杲勢絀，突圍遁走。明軍車騎六萬，殺掠人畜殆盡。翌年，王杲再出兵犯邊，為明軍所敗。王杲兵敗無依，逃到覺昌安六弟保實之子阿哈納寨隱匿。后明軍得信前來攻捕，阿哈納穿戴王杲蟒掛紅甲，偽裝自己，掩護王杲出逃。王杲投奔海西女真哈達部首領王臺。王臺素忠于明朝，率子虎爾罕赤，縛王杲，獻朝廷。明萬歷三年（1575）八月，“上命械解王杲，獻俘正法”。萬歷帝御午門城樓，受遼東守臣獻王杲俘，命將其“磔尸剖腹”。這就是史籍記載的建州女真首領王杲被“檻車致闕下，磔于市”。王杲為努爾哈赤的外祖父，王杲之死給努爾哈赤埋下不滿的種子。王杲之子阿臺，逃脫而去。阿臺之妻為努爾哈赤伯父禮敦之女。努爾哈赤父親塔克世（他失）、祖父覺昌安（叫場），曾參與此事。先是，覺昌安、塔克世父子通于明遼東總兵李成梁。侯汝諒在《東夷悔過入貢疏》中載述：“建州賊首差草場、叫場等部落之王胡子、小麻子等四名到關”，聯系本部與明朝通好之事。覺昌安和塔克世父子兩代，都同李成梁結好，故史稱李成梁同他們“有香火之情”。另如《籌遼碩畫》亦載：“叫場、他失皆忠順，為中國出力。”可見他們父子均忠順于明朝。特別是在明軍進攻王杲寨時，塔克世對明軍有所貢獻。史稱塔克世以助明征討王杲之功，受封為建州左衛指揮使。王杲死后，其子阿臺（阿太）駐古勒寨，另一頭人阿海（阿亥）駐莽子寨，兩寨相依，互為犄角，彼此聯絡，互援固守。哈達部王臺縛獻王杲以后，受明封為龍虎將軍，其二子俱升都督僉事，并賞銀幣。但王臺于萬歷十年（1582）死去，其子扈爾干（虎爾罕赤）怯弱。阿臺、阿海怨王臺縛獻王杲，要向王臺之子扈爾干（虎爾罕赤）報仇。同年，阿臺、阿海約葉赫部清佳努貝勒和揚佳努貝勒共攻哈達。明遼東總兵李成梁提兵至曹子谷，大破之，斬俘一千五百六十三級。

萬歷十一年（1583）正月，李成梁以“阿臺未擒，終為禍本”，督兵攻阿臺駐地古勒寨與阿海駐地莽子寨：“總督周詠、巡撫李松與寧遠伯成梁，決策往征之。成梁乃勒兵從撫順王剛臺出塞百里，直搗古勒寨。寨陡峻，三面壁立。……（李成梁）麾諸軍火攻兩晝夜，射阿臺殪。而別將秦得倚已破阿海寨，誅海。”時蘇克素滸河部圖倫城主尼堪外蘭，受到明朝的扶植。明遼東總兵李成梁利用尼堪外蘭為傀儡，企圖通過他加強對建州女真各部的控制。尼堪外蘭為討好李成梁，引導明軍至古勒寨，攻打阿臺。古勒寨在蘇克素滸河南岸、扎喀關西南，今新賓上夾河鎮古樓村。阿臺之妻是覺昌安的孫女（努爾哈赤伯父禮敦之女）。覺昌安見古勒寨被圍日久，想救出孫女免遭兵火，又想去勸說阿臺歸降，就同他的兒子塔克世到了古勒寨。塔克世留在外面等候，覺昌安獨身進入寨里。因佇候時間較久，塔克世也進到寨里探視。明軍攻城益急，雙方交戰激烈，覺昌安和塔克世父子都被圍在寨內。

明寧遠伯、遼東總兵李成梁，攻城不克，頗為惱怒，要綁縛尼堪外蘭，問師老兵折之罪。尼堪外蘭害怕，愿身往城下招撫。他到古勒寨下，高聲喊話道：“天朝大兵既來，豈有釋汝班師之理！汝等不如殺阿太（阿臺）歸順。太師有令，若能殺阿太（阿臺）者，即令為此城之主！”太師就是李成梁。阿臺部下有人信以為真，便殺死阿臺，打開寨門，投降明軍。李成梁雖然占領古勒寨，但因攻城，損兵折將，極為惱怒，以殺泄憤。他在古勒寨降順后，下令“誘城內人出，不分男婦老幼盡屠之”。古勒寨內，男女老幼，均遭屠戮。全寨兵民，無一幸免，尸橫屯巷，血流成河。努爾哈赤的祖父覺昌安和父親塔克世，也在混亂中被攻陷古勒寨的明軍所誤殺。此事，《明神宗實錄》據薊遼總督周詠奏報作了記載：“建州逆杲子阿臺，復誘虜酋阿海等，從靜（靖）遠、榆林入寇。總兵李成梁督兵破之，二酋就戮，蕩掃巢穴，斬獲者二千三百有奇。”此事，《萬歷起居注》亦載：“上御皇極門。鴻臚寺宣奏遼東捷，百官稱賀。是日，以祭告郊廟。”可見，明廷視古勒寨勝利之重大，舉行禮儀之隆重。

是役，古勒寨與莽子寨共破，阿臺與阿海并死。明軍共得二千二百二十二級，并曹子谷之戰，總共三千余級。明以此功，告捷郊廟，錄周詠、李松、李成梁之功。

古勒寨之役，努爾哈赤父、祖死于寨內。《清太祖武皇帝實錄》載述，較明人記述為詳，現將全文，引錄如下：

寧遠伯李成梁，攻古勒城主阿太、夏吉城主阿亥。成梁于二月，率遼陽、廣寧兵，與尼康外郎約，以號帶為記，二路進攻。成梁親圍阿太城；命遼陽副將圍阿亥城，城中見兵至，遂棄城遁，半得脫出，半被截困，遂克其城，殺阿亥。復與成梁合兵，圍古勒城。其城倚山險，阿太御守甚堅，屢屢親出，繞城沖殺。圍兵折傷甚多，不能攻克。成梁因數尼康外郎讒構，以致折兵之罪，欲縛之。尼康外郎懼，愿往招撫，即至城邊，賺之曰：“天朝大兵既來，豈有釋汝班師之理，汝等不如殺阿太歸順。太師有令，若能殺阿太者，即令為此城之主。”城中人信其言，遂殺阿太而降。成梁誘城內人出，不分男婦老幼，盡屠之。

阿太妻，系太祖大父李敦之女。祖覺常剛，聞古勒被圍，恐孫女被陷，同子塔石，往救之。既至，見大兵攻城甚急，遂令塔石候于城外，獨身進城，欲攜孫女以歸，阿太不從。塔石候良久，亦進城探視。及城陷，被尼康外郎唆使大明兵，并殺覺常剛父子。

上引《清太祖武皇帝實錄》文字，古勒城即古勒寨，夏吉城即莽子寨，阿太即阿臺，阿亥即阿海，覺常剛即覺昌安，塔石即塔克世，李敦即禮敦，尼康外郎即尼堪外蘭。在古勒寨之役中，努爾哈赤的祖父覺昌安和父親塔克世，均被明軍所殺。

努爾哈赤驚聞父、祖蒙難的噩耗，捶胸頓足，悲痛欲絕。他往詰明朝邊吏道：“我祖、父何故被害？汝等乃我不共戴天之仇也！汝何為辭？”明朝遣使謝過，稱：“非有意也，誤耳！”遂還努爾哈赤祖、父遺體，并與“敕書三十道，馬三十匹，復給都督敕書”。

大明皇朝萬歷帝，遼東總兵李成梁，屠一座邊塞小城，殺若干東夷草民，易如反掌，如耍兒戲。但是，人心不可欺，民志不可辱。怨，可化不可聚；仇，可解不可結。明朝萬歷帝、總兵李成梁，一次一次地焚掠女真屯寨，一次一次地屠殺女真部民，同女真各部，同女真民眾，積下怨，結下仇。女真與明朝，邊民與明軍，其怨其仇，其憤其恨，集中表現在努爾哈赤身上。努爾哈赤同大明皇朝結下四重仇恨——外祖父王杲、姑父（亦為舅父）阿臺、祖父覺昌安、父親塔克世，都死于明朝官軍之手。從此，努爾哈赤與大明皇朝，積下不可化解之怨，結下不共戴天之仇。萬歷帝、李成梁殺了覺昌安、塔克世，在他們子孫努爾哈赤心里，點燃起燎原之復仇星火，挖掘開潰堤之復仇蟻穴。東漢周紆有句名言云：“涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野。”這說明一個道理：努爾哈赤將復仇的涓流，逐漸匯聚成為沖毀大明皇朝的波濤洪水；將復仇的星火，逐漸燃燒成為焚毀大明皇朝的燎原大火。他的子孫們，借李自成奪占明朝皇宮，崇禎帝煤山自縊之機，清攝政睿親王多爾袞，統率八旗大軍，在山海關大戰，打敗李自成，進軍北京城，以清代明，江山易主。

明軍殺害覺昌安、塔克世后，一面撫慰努爾哈赤安定其情緒，一面扶植尼堪外蘭做“建州主”。當時建州女真的許多部，見尼堪外蘭勢力很大，又受到明朝的支持，紛紛投靠尼堪外蘭。即使與努爾哈赤同族的寧古塔諸祖的子孫，也對天立誓，要殺害努爾哈赤，投附尼堪外蘭。努爾哈赤對明朝扶持尼堪外蘭極為不滿，但又無力興兵攻明，便將殺死其祖、父之仇，傾瀉到尼堪外蘭身上。他對明朝邊官說：“殺我祖、父者，實尼康外郎唆使之也，但執此人與我，即甘心焉！”明邊吏婉辭拒絕了他的要求。努爾哈赤便椎牛祭天，起兵復仇。