在李軒刷出水泥的那個(gè)下午，一行人出現(xiàn)在白水河的南岸。

為首的是個(gè)圓臉老頭，騎在一匹黑馬之上，他身邊另一匹馬上，居然是一名穿著大明服飾的西洋人！

“斐理伯(Philippe，也就是菲利普)，中華大地，果然是人杰地靈，物華天寶啊，你看這些民夫，在這大災(zāi)之年，人人面色紅潤(rùn)，干勁十足?！?

西洋人指著河邊工地上的太極教徒們，笑道，“我游歷九省，傳教布道，從未見(jiàn)過(guò)如此民智開(kāi)化之地！沒(méi)想到在我準(zhǔn)備回杭州之際，還能在這白水縣，見(jiàn)到這群信徒，這是上帝給我的眷顧啊，我要讓他們重歸主的懷抱！”

那個(gè)叫斐理伯的圓臉老頭，并沒(méi)有立即回答西洋人，而是臉色沉重，跳下黑馬，大步走到河邊的工地上。

“敢問(wèn)老哥，此處堤壩，是為何人所修？”

圓臉老頭拉住一個(gè)身材極其矮小的侏儒，很有禮貌地問(wèn)道，“在下觀這堤壩，引水渠、分水溝、壘沙坑、挖地基，都頗有章法，其主事者，定非常人，便有了結(jié)識(shí)之意?！?

那侏儒看見(jiàn)圓臉老頭后，似乎是愣了一下，才笑道：“敢問(wèn)可是葵心先生當(dāng)面？”

圓臉老頭有點(diǎn)懵：“你識(shí)得老夫？”

侏儒恭敬地行了個(gè)大禮：“晚生河南永城宋康年，九年前，曾在京師龐廸我(Diego de Pantoja）神父的葬禮上，聆聽(tīng)過(guò)先生的布道?！?

圓臉老頭名叫王徵，斐理伯是他的教名，號(hào)葵心，現(xiàn)年56歲，西安府涇陽(yáng)人，是天主教徒，有“南徐(光啟)北王”之稱。

說(shuō)起這老頭，也是個(gè)奇人，早年中舉，但考了數(shù)十年，才在天啟二年登了三甲進(jìn)士，那一年，他已經(jīng)52歲了！

他之所以出名，不是因?yàn)榭婆e和政績(jī)，而是他在軍械、工程和機(jī)械上的名聲。

今年出版的《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》，是中國(guó)第一本有關(guān)西方力學(xué)的編譯著作。

里面詳細(xì)敘述了地心說(shuō)、重心及其求解、求水體積、浮體體積、比重、簡(jiǎn)單機(jī)械等等科學(xué)知識(shí)。

當(dāng)年宋康年到處游歷時(shí)，在京師見(jiàn)過(guò)他一面，被對(duì)方的才氣打動(dòng)，因此印象頗深，今年又讀過(guò)他的新作《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》，驚為天人，就算過(guò)了九年，也一下子就認(rèn)了出來(lái)。

王徵科舉之路不順，宋康年也是如此。

王徵喜歡機(jī)械等雜學(xué)，宋康年也是如此！

倘若沒(méi)有李軒的話，王徵就是宋康年最崇拜的人。

王徵突然展顏微笑道：“都怪老夫眼拙，未能識(shí)得故人，宋世兄，你也是我天主教眾么？”

宋康年搖了搖頭：“晚生乃是太極教徒?！?

“老夫看到這些百姓，均頭戴陰陽(yáng)魚頭巾，臂綁陰陽(yáng)魚，站在那邊的士卒，所裝的軍服，與飛魚服有九成相似，敢問(wèn)這太極教，可是朝中某位貴人所創(chuàng)么？”

王徵之前的沉重臉色，便是被這飛魚服和陰陽(yáng)魚所驚。

那西洋人雖會(huì)漢語(yǔ)，卻不懂中華文化的博大精深，敢把手下民夫、士卒打扮成這個(gè)模樣的，不是反賊，就是朝中貴人。

但這白水縣，據(jù)王徵所知，連個(gè)外戚都沒(méi)有，哪來(lái)的朝中貴人呢？

宋康年笑道：“老先生，這太極教主，乃是晚生的主人，他是神仙中人，非朝中貴人也?！?

對(duì)方的意思，他一聽(tīng)就明白了。

不過(guò)宋矮子壓根就沒(méi)當(dāng)回事，教主法力通天，雷霆之下，萬(wàn)物皆滅。

他連朝廷都不怕，還怕眼前的王徵？

教主不愿意當(dāng)皇帝，那他這位忠心耿耿、為李家謀萬(wàn)世之基的忠臣，就必須站出來(lái)。

風(fēng)浪越大，他才能把教主推上九五至尊的寶座，這事兒啊，必須他宋康年才能做，也只有他才敢做！

一聽(tīng)是“神仙中人”，王徵頓時(shí)就明白了，這他娘的就是個(gè)騙子！

在大明朝，十個(gè)神仙中人，十個(gè)都是騙子。

尤其是對(duì)于王徵這種接受了西方自然科學(xué)洗禮的大明進(jìn)士，學(xué)貫中西，怎么可能相信神仙中人這種玩意兒？

不過(guò)此時(shí)的王徵，因母親過(guò)世，丁憂在家，并沒(méi)有擔(dān)任任何的官職。

他這次來(lái)白水縣，純粹是因?yàn)樯磉叺奈餮笕私鹉衢w（Nicolas Trigault，傳教士），要在陜西各災(zāi)區(qū)傳教，尤其是民變頻生的陜北一帶。

民變多，百姓才恐慌，宗教才有市場(chǎng)！

一行人從涇陽(yáng)出發(fā)，游歷三原、富平、耀州、同官、蒲城，最后到了白水。

傳了幾個(gè)月的教，收獲并不多。

百姓們只對(duì)食物感興趣，實(shí)在不行，吃人也不錯(cuò)，但對(duì)于上帝嘛，那就算了，畢竟上帝只能給予精神支持，沒(méi)有吃的！

大伙兒要什么精神啊，渾淡，觀音土都比精神來(lái)得實(shí)在！

王徵和金尼閣都沒(méi)想到，他們?cè)趬?mèng)想中的應(yīng)許之地，一無(wú)所獲。

因此在看到這群體格強(qiáng)壯、面色紅潤(rùn)，沒(méi)有饑餓之相的白水百姓時(shí)，金尼閣才大喜過(guò)望，以為找到了真正的信徒！

可惜，這群人居然是什么太極教徒！

就在王徵想繼續(xù)問(wèn)下去的時(shí)候，又有一大群人，從對(duì)面塬上，快速下到河谷中。

這群人都扛著一袋袋的東西。

灰頭土臉的。

但臉上卻洋溢著開(kāi)心的笑容。

王徵注意到，領(lǐng)頭的，是個(gè)身材高大、長(zhǎng)相憨厚的青年。

他心想，難道這就是那個(gè)“神仙中人”？

“真他娘的不當(dāng)人子！”

這時(shí)，他聽(tīng)到身邊的宋康年啐了一口，低聲咒罵了一句，然后又笑著迎了上去，“田法王，你們扛的是什么??？”

田法王？

王徵這才知道，自己誤會(huì)了，這個(gè)青年并不是教主，而是什么法王。

一個(gè)小小的騙子教派，居然敢自封什么教主、法王，真當(dāng)大明沒(méi)有王法嗎？

“水泥！”

田見(jiàn)秀大聲回答道，“此乃教主所得之神物也！宋矮子……嗯，宋法王，你又不懂構(gòu)建之術(shù)，問(wèn)來(lái)做甚？”

兩人早就勢(shì)同水火，也就表面上還算過(guò)得去。

因此田見(jiàn)秀私下里直接稱呼宋矮子，有時(shí)當(dāng)面也叫，但看見(jiàn)有王徵這群外人在，也就給了宋康年一點(diǎn)面子，改了口。

宋康年也不生氣，笑道：“此物有何用？”

“教主說(shuō)，以竹筋編織為筐，將此水泥，混合河水、河沙、細(xì)石等物，填充進(jìn)水壩的石塊地基之中，待其干涸之后，可令水壩穩(wěn)若泰山！”

田見(jiàn)秀的臉上，露出虔誠(chéng)的神色，看向塬上李府的方向，恭敬地說(shuō)道，“教主之識(shí)，如同大海，教主之恩，如同高山，他老人家賜了兩百萬(wàn)斤（一千噸）給我，眼下人手不夠，我只運(yùn)了一部分下來(lái)?！?

兩百萬(wàn)斤！

聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字，宋康年也驚呆了，教主之威，深不可測(cè)??！

不過(guò)水泥這玩意兒，一聽(tīng)就不靠譜啊。

水中的泥……能拿來(lái)修水壩么？