宋玉嬌珠圓玉潤的身材，飽滿秀麗的臉蛋，濃眉配杏眼，高鼻配厚唇，五官身型皆力量與氣場兼具，處處都透著原始而蓬勃的生命力。

身上既有農(nóng)村少婦堅(jiān)毅的面容和樸實(shí)的美麗，同時(shí)也飽含這非常強(qiáng)的生命力和適應(yīng)能力，無論遇到什么困難，她總能挺過去。她的文化水平太高，跟人講話時(shí)不會(huì)扭扭捏捏，細(xì)聲細(xì)語的，心里想什么嘴上就說什么。

在趙馨麗的悉心安排下，宋玉嬌和趙軍紅在臨河小筑見面，看著忠厚老實(shí)趙軍紅后，宋玉嬌似乎看到希望，她直接告訴趙軍紅：“我有一個(gè)‘拖油瓶’?！?

趙軍紅說：“不能這么說，‘拖油瓶’的侮辱婦女和孩子的極端野蠻無理名詞，是在男女平等的社會(huì)里所不容存在的，是兩個(gè)人感情的紐帶，是家庭歡樂的源泉，是愛的延續(xù)。”

“城市和農(nóng)村你喜歡哪里？”宋玉嬌問趙軍紅。

趙軍紅說：“城市和農(nóng)村的生活方式‘各有千秋’，無論是選擇在城市還是農(nóng)村生活，都需要考慮個(gè)人的需求和偏好。

首先，讓我們來看看城市生活的優(yōu)勢。城市擁有先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施和便利的公共服務(wù)，如交通、醫(yī)療、教育等，這為居民提供了更多的機(jī)會(huì)和選擇。在城市中，人們可以更容易地找到工作機(jī)會(huì)，追求自己的事業(yè)發(fā)展。此外，城市還提供了豐富多樣的文化娛樂活動(dòng)，如電影院、劇院、音樂會(huì)等，讓人們享受到更多的休閑娛樂。

然而城市生活也存在一些缺點(diǎn)，首先是高昂的生活成本，房價(jià)、物價(jià)等都相對(duì)較高，給人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)增加了壓力。此外城市的生活節(jié)奏快，人們常常處于高度競爭和壓力之下。工作壓力大、交通擁堵、人際關(guān)系復(fù)雜等問題也使得城市生活不那么輕松和宜居。

相比之下農(nóng)村生活則有其獨(dú)特的優(yōu)勢，擁有廣闊的自然資源和清新的環(huán)境，這有利于人們的身心健康可以享受到更多的寧靜和自由。農(nóng)村的社交關(guān)系相對(duì)簡單，人與人之間更加真誠和友善，這給人們帶來了更多的溫暖和親近感。然而農(nóng)村生活也存在一些不足，基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后，醫(yī)療、教育等公共服務(wù)相對(duì)不足，這使得居民的生活質(zhì)量有所降低。農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)有限，很多年輕人不得不外出打工或進(jìn)城謀生。此外，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入相對(duì)較低，人們的物質(zhì)生活水平有限，這也是一些人不愿意選擇農(nóng)村生活的原因之一。”

宋玉嬌說：“我更愿意住在‘農(nóng)村’，清晨呼吸著新鮮的的空氣、聆聽鳥兒的歌聲，傍晚觀賞迷人的晚霞，夜晚聽著大自然的聲音入睡。想魚吃了可以自己去塘里撈，想雞鴨吃了可以自己去山上抓，想水果吃了可以自己去果園摘。原生態(tài)的食物，你值得擁有。

農(nóng)村的醫(yī)療雖然沒有城市好，但治療小病小痛也是綽綽有余，農(nóng)村的教育雖然沒有城市好，但也出了不少成大器的人才，農(nóng)村也在不斷的改善醫(yī)療、教育這方面的條件?！?

趙軍紅看著宋玉嬌說：“離開城市來到農(nóng)村的生活的‘快樂’日子，不僅讓我感受到了農(nóng)村寧靜與自然的美好，更是為我?guī)砹艘环N全新的體驗(yàn)和感受。我感受到了濃厚的鄉(xiāng)村氛圍，感受到了大自然的神奇與美妙。漫步在田野之中，感受著大自然的饋贈(zèng)，這一刻所有的煩惱都被拋到了九霄云外。

在這里我可以有更多的時(shí)間來享受生活；可以隨心所欲地去田間地頭，體驗(yàn)農(nóng)耕的樂趣；可以和村民們聚在一起，共同參與農(nóng)村的活動(dòng)和慶祝，感受那份質(zhì)樸和真誠；還可以漫步在農(nóng)田間，感受大地的溫暖和季節(jié)的變化，領(lǐng)略大自然的魅力。這種自由的空間讓我感到自己的內(nèi)心更加寧靜和滿足。

在田野中可以看見翠綠的稻田，和稻田中的飛鳥和昆蟲；可以聽到清澈的溪水潺潺流淌，和小溪周圍的蟲鳴聲和鳥叫聲；可以聞到空氣中彌漫的清新味道，和遠(yuǎn)處的樹木和草地的芬芳；可以看到大自然的鬼斧神工和驚人之美；我可以看到春天的花朵盛開，感受到大自然的生機(jī)和活力；可以看到秋天的楓葉飄落，感受到大自然的美麗和悲傷。

在這里我可以感受到大自然的多姿多彩和無窮魅力；可以感受到大自然的寧靜和平和；可以享受到大自然的美麗和寧靜；可以欣賞到夜空中閃爍的星星，感受到大自然的神秘和魅力；可以聽到鳥兒的歌唱，感受到大自然的和諧和美好；可以感受到大自然的偉大和我們對(duì)其的依賴。

在農(nóng)村，我可以感受到大自然的純凈和美麗，感受到大自然的偉大和神奇。在這里，我可以看到大自然的寧靜和平和，感受到大自然的美麗和神奇。在這里，我可以看到大自然的神秘和魅力，感受到大自然的和諧和美好。在這里，我可以感受到大自然的多姿多彩和無窮魅力，感受到大自然的偉大和神奇。

雖然我曾在大城市生活過，但離開城市來到農(nóng)村后我才真正找到了屬于自己的寧靜與自由。在城市中忙碌的生活節(jié)奏讓我很難找到內(nèi)心的平靜和滿足感，但在農(nóng)村我可以盡情享受大自然帶來的寧靜和自由。農(nóng)村的環(huán)境讓我能夠重新審視和思考自己的人生，讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的理解。

農(nóng)村的生活節(jié)奏雖然比較慢，但我更加珍惜與家人和朋友相處的時(shí)光，我也更愿意在這樣的環(huán)境中去追求自己的夢想。在農(nóng)村我感受到了工作與生活的平衡，不再為了工作而犧牲自己的生活，而是學(xué)會(huì)了如何在工作和生活之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。這樣的生活讓我感受到了內(nèi)心的平靜和滿足，也讓我更加熱愛生活，更加珍惜身邊的人和事。

總的來說，離開城市來到農(nóng)村的生活經(jīng)歷，讓我重新找回了真正的自己，讓我重新審視和思考人生的真諦?！?

“你對(duì)農(nóng)村的發(fā)展有什么看法？”宋玉嬌問趙軍紅。

趙軍紅說：“鄉(xiāng)村建設(shè)是給‘農(nóng)人’建的，也是為城市人建的，更是為全社會(huì)建的。一個(gè)是用現(xiàn)代化改造鄉(xiāng)村，另一個(gè)是用傳統(tǒng)社會(huì)文化復(fù)興鄉(xiāng)村。

隨著人口不斷涌向城鎮(zhèn)，就業(yè)人口不斷流向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村的稀缺性開始凸顯。過去鄉(xiāng)村一直被看成是一個(gè)生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)空間，但是隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)功能也開始發(fā)生變化，很多住在城里的人向往鄉(xiāng)村，追尋‘鄉(xiāng)愁’，追求‘不一樣的生活’，鄉(xiāng)村旅游的興起就是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)空間變化最明顯的特征之一。

城市消費(fèi)群體的偏好也正在發(fā)生劇烈的變化，人們對(duì)于個(gè)性化、娛樂化、生態(tài)化的農(nóng)產(chǎn)品需求日益增長，鄉(xiāng)村正在由以往的單一農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)多功能的經(jīng)濟(jì)空間，鄉(xiāng)村相對(duì)價(jià)值的凸顯，為我們提供的一個(gè)新的經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)‘經(jīng)營鄉(xiāng)村’。”

宋玉嬌說：“你說的‘經(jīng)營鄉(xiāng)村’這個(gè)詞特別溫暖，提振了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的信心，無論是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)縱向鏈?zhǔn)桨l(fā)展的‘農(nóng)工貿(mào)’，還是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)橫向融合發(fā)展的‘農(nóng)文旅’，一幅鄉(xiāng)村‘百業(yè)興旺’的畫卷就此展開，讓人真正體會(huì)到‘農(nóng)村廣闊天地，大有可為’?！?

趙軍紅又說：“鄉(xiāng)村生活作為人類社會(huì)不可或缺的生活樣式，有可能會(huì)‘階段性’的凋敝，卻又有可能會(huì)在逆城市化進(jìn)程中復(fù)活與轉(zhuǎn)型，但它絕不會(huì)被消亡，鄉(xiāng)村需要城市，城市也需要鄉(xiāng)村。

作為農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)空間，農(nóng)民的生活空間，農(nóng)村的生態(tài)空間，正在被賦予新的空間意義，正在被注入新的價(jià)值內(nèi)涵。這個(gè)空間意義不是作為城市空間的有益補(bǔ)充被談?wù)?，而且以其自身的?dú)立性成為不可替代的‘存在’?！?

宋玉嬌說：“鄉(xiāng)村正在成為一個(gè)‘嶄新的’經(jīng)濟(jì)空間和新的社會(huì)空間以及新的文化空間，從過去提供糧食的單一功能體逐漸變成了一個(gè)綜合性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)功能體，并正在成為新型城鎮(zhèn)化和逆城市化的一個(gè)新業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)的新空間。

鄉(xiāng)村需要經(jīng)營，甚至比城市更需要經(jīng)營，當(dāng)然也比城市更難經(jīng)營。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化核心是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是土地生產(chǎn)率和勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅提升，農(nóng)村現(xiàn)代化還包括農(nóng)村功能的多元化，農(nóng)村由單一的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向了多功能。所以要向農(nóng)業(yè)多元價(jià)值要效益，要向農(nóng)村多元功能要效益，既包括農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)縱向鏈?zhǔn)桨l(fā)展的‘農(nóng)工貿(mào)’，也包括農(nóng)村產(chǎn)業(yè)橫向融合發(fā)展的‘農(nóng)文旅’。”

趙軍紅說：“在‘城鄉(xiāng)融合’發(fā)展的新環(huán)境下，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)不僅僅是單純的種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，一定是一個(gè)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)和一個(gè)三產(chǎn)融合的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。城市化和工業(yè)化推動(dòng)了居民收入的提升，不斷增加的非農(nóng)人口提高了對(duì)非糧食農(nóng)產(chǎn)品的需求，這是一些地區(qū)農(nóng)戶生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)型的重要條件。

物流和交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施的改善為農(nóng)產(chǎn)品的流通提供了便利條件，確保持續(xù)的市場需求是產(chǎn)業(yè)興旺的關(guān)鍵所在，而維持持續(xù)的市場需求關(guān)鍵還在于整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，因?yàn)槿绻麤]有一個(gè)持續(xù)增長的消費(fèi)群體，農(nóng)產(chǎn)品就會(huì)滯銷。產(chǎn)業(yè)興旺不能只盯著農(nóng)民的生產(chǎn)，還要講縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還要講經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化，不能搞農(nóng)本主義。”

宋玉嬌說：“農(nóng)產(chǎn)品的出門價(jià)與市場價(jià)之間差距是相當(dāng)懸殊的，中間環(huán)節(jié)巨大的‘盈利’空間是影響農(nóng)戶收入的普遍性問題。

長期以來，解決鮮活農(nóng)產(chǎn)品供需時(shí)間差問題的主要措施是開發(fā)儲(chǔ)藏、保鮮冷鏈和粗包裝加工等環(huán)節(jié)的技術(shù)方案。新鮮農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)是有季節(jié)性的，成熟期相對(duì)穩(wěn)定，可食用期周期很短。在一定區(qū)域范圍內(nèi)，巨量鮮活農(nóng)產(chǎn)品的瞬間供給需要快速形成巨量的瞬間現(xiàn)實(shí)購買力，顯然，通過儲(chǔ)藏加工環(huán)節(jié)將需求延后消化會(huì)產(chǎn)生一定損失，還會(huì)加大交易成本，從而因?yàn)榻灰追稚⒒罱K影響農(nóng)民收入。

農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能，除此之外鄉(xiāng)村相較于城市，還具備生態(tài)和社會(huì)文化功能。鄉(xiāng)村需要發(fā)展新的產(chǎn)業(yè)，需要將自身的生態(tài)和文化資源轉(zhuǎn)化為商品在市場中獲利。

這幾年，大家都看到了鄉(xiāng)村‘沉睡’資產(chǎn)的價(jià)值，卻因?yàn)闆]有穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)，外來的人很難在鄉(xiāng)村投資，這是農(nóng)村最特殊的地方。因此一些學(xué)者呼吁推動(dòng)產(chǎn)權(quán)改革，讓城里人能在鄉(xiāng)村購置資產(chǎn)。然而有數(shù)量龐大的農(nóng)民住在鄉(xiāng)村，不可能完全轉(zhuǎn)移到城市，一旦放開鄉(xiāng)村宅基地的產(chǎn)權(quán)，土地價(jià)格就會(huì)上升，農(nóng)民就有可能出售房產(chǎn)，農(nóng)民如果沒有穩(wěn)定的就業(yè)和社會(huì)保障，一旦失去宅基地，其面臨的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不言而喻。既不能交易，也不能讓農(nóng)民的資產(chǎn)永遠(yuǎn)閑置在那里，那么，在農(nóng)村社會(huì)安全穩(wěn)定的條件下，盤活農(nóng)民的閑置資產(chǎn)就是一條折中的路徑。

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺不能脫離農(nóng)業(yè)，這是鄉(xiāng)村的基本功能，除了農(nóng)業(yè)以外，鄉(xiāng)村同樣可以發(fā)展新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)?！锢锸秋L(fēng)景，埂上有收入’，村里的文章要從地里開始做，站在田埂上賺田里的錢。當(dāng)農(nóng)業(yè)成為景觀，當(dāng)農(nóng)村閑置資源被盤活，不求所有，但求所用，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的多元價(jià)值和多元功能就會(huì)被激活，就會(huì)獲得新動(dòng)能，從而成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，成為農(nóng)民增收的新渠道。

當(dāng)然還有一個(gè)核心問題，城市的企業(yè)之所以能夠在市場中競爭，主要機(jī)制之一是通過提供有吸引力的待遇來招聘適合企業(yè)發(fā)展的專門人才，而在鄉(xiāng)村，大家通常都會(huì)認(rèn)為不需要訓(xùn)練有素的專門性人才，這當(dāng)然主要是過去鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的相對(duì)單一造成的。

鄉(xiāng)村振興的主體是村民，但是村民往往不知道自己的資源可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生收入的資產(chǎn)，即使知道也會(huì)因?yàn)橘Y金和技術(shù)的缺乏而不了了之，在很多時(shí)候，一旦發(fā)現(xiàn)有潛在價(jià)值的鄉(xiāng)村資源，外來的資本就會(huì)進(jìn)入，結(jié)果往往是他們與村集體簽訂一個(gè)流轉(zhuǎn)協(xié)議，每年給集體交一筆租金，雇用一些村民到公司去打工，鄉(xiāng)村資源的收益就這樣大部分從鄉(xiāng)村流失了，所以，需要專門的人才幫助村民經(jīng)營鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的過程在某種程度上意味著傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系的紊亂，農(nóng)民更加原子化、個(gè)體化，更加趨向于市場，這是現(xiàn)代化不可避免的結(jié)果。傳統(tǒng)對(duì)接現(xiàn)代的核心，就是要把原來基于低物質(zhì)生產(chǎn)供給的集體主義共享的文化，與現(xiàn)代基于個(gè)體競爭的文化進(jìn)行對(duì)接，難就難在這里。

實(shí)際上，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)也普遍存在著合作，但是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的合作都是基于生存的相互幫助和共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的合作，這樣的合作收益是平等的共享的，每個(gè)層面的付出都會(huì)以不同的方式獲得回報(bào)。而現(xiàn)代意義的合作則不同，它是市場的合作，會(huì)涉及激勵(lì)、分工和責(zé)任，其結(jié)果是有差異的，收入不是平均主義的，這與鄉(xiāng)村社會(huì)的合作格格不入，意義完全不同。

正因?yàn)槿绱耍?dāng)前，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)凡是搞得好的，多半都是靠資產(chǎn)的直接性收入，而不是復(fù)雜的市場性經(jīng)營。這種形態(tài)的集體經(jīng)濟(jì)收入的透明度高，資產(chǎn)經(jīng)營的形態(tài)容易受到監(jiān)督，更重要的，是不需要老百姓參與，這個(gè)過程實(shí)際上并沒有經(jīng)營，僅僅是簡單的資產(chǎn)性收入，收入也都是簡單的進(jìn)行平均分配。

在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)前置條件一是涉及土地性質(zhì)問題，二是涉及經(jīng)營體系問題，三是涉及不同主體間的利益問題。真正意義上的鄉(xiāng)村振興，并非轟轟烈烈的大建設(shè)，而是能把農(nóng)民調(diào)動(dòng)起來。”