圍場“亡羊補牢”結束，張萬青對工人們說：“你們辛苦了，現在有時間‘滋洇’兩口了，主任從外面拉來許多的古法燒鍋酒供你們暢飲。

這酒精選優質東北紅高粱，科學配比大米、燕麥、玉米、小麥，五糧破壁后進行蒸煮，以中高溫大曲為發酵劑，取用的燕山天馬山泉水，以泥池老窖為固態發酵容器，在自然環境下發酵七天以上。出窖裝甑，高溫蒸餾，分級摘酒。

采用陶壇儲酒，經地下酒窖恒溫貯存三年以上的熟化、陳化，最后精心勾調。顏色淡黃，散發著優雅的香氣，入口細膩爽凈。從中既品味到歷史的情感，又彰顯了千年古城驪城對古法釀酒工藝的堅守與傳承。”

彭玉雷說：“雖然晚上酒肉管夠，但是你們不能耍酒瘋，免得讓客人笑話。”

“我們聽村長的，保證文明就餐，不會失態的。”張仕科說。

“那就好，我和書記也沒有什么其他的要求，祝你們吃好喝好，精神好。”彭玉雷說。

“村長，您不與我們一起喝酒？”張仕科問彭玉雷。

彭玉雷說：“今晚我與書記巡場，你們放心開懷暢飲。”

巡場的時候，張萬青對彭玉雷說：“主任，這些‘桿子燈’為咱們養殖場提供充足的照明，確保動物飼養、飼料搬運與夜間巡查等作業能夠安全和順利進行。采用了高效節能的LED燈源，布局考慮到節能和環保，以減少能源消耗和對環境的影響。”

彭玉雷說：“是啊，陳總在設計和安裝養殖場‘桿子燈’時，充分考慮到了光照的均勻性和適宜的照名度，以避免對動物造成不必要的壓力或干擾。適當的光照有助于提高動物的福利，也有助于監控和管理養殖場的日常運營。在養殖場的各個區域，如飼料儲存區、畜欄、以及養殖場的入口和出口等，以確保整個養殖場的夜間照明需求得到滿足。”

“對面山梁上群狼虎視眈眈，如何保護人畜安全是個大問題，咱們不能馬虎。”張萬青說。

彭玉雷說：“保護人畜安全的關鍵在于采取一系列預防和應對措施，以減少人獸沖突的發生。

首先，加強宣傳教育，提高人們的野生動物保護意識和自我保護能力。通過廣泛宣傳野生動物的習性和如何避免與野生動物發生沖突，教育人們如何安全地生活在野生動物可能出現的環境中。通過廣泛宣傳大型野生動物的習性，包括外出捕食的時間、喜歡出沒的地點以及發動攻擊前的特征，教育職工群眾如何躲避逃生和應對野生動物進村的情況，從而提高轄區職工群眾的安全意識。

其次，清理和消除潛在的威脅。對捕獸套、捕獸夾、陷阱等工具進行全面清理，并對重點區域進行拉網式巡護，以減少對野生動物的威脅，從而減少野生動物的攻擊性。賴代是全球生物多樣性保護的物種，在維持健康生態系統功能中占據不可替代的重要地位，因此需要采取措施保障人虎安全。

此外，強化應急處理能力。制定聯動應急處置預案，并進行演練，提高各單位聯合協作處理相關事件的能力和水平。通過模擬演練，可以提升應對野生動物傷人傷畜事件的應急處理能力，減少傷害的發生。

最后，對于特定區域的居民，如近期發現有賴帶活動的區域，應盡量避免單獨進入這些區域。必須進入時，應采取必要的防范措施，攜帶驅狼工具，如焰火信號彈等，以嚇退野生動物。同時，保持冷靜，避免慌亂中做出可能激怒野生動物的舉動。

保護人畜安全需要多方面的措施共同作用，包括加強宣傳教育、清理潛在威脅、強化應急處理能力以及采取必要的防范措施。通過這些措施的實施，可以有效減少人獸沖突的發生，保障人和野生動物的和諧共存。”

“野豬還是一個潛在的威脅。”張萬青又對彭玉雷說。

彭玉雷告訴張萬青：“野外遇到野豬時，不要驚慌，野豬在未受到驚嚇和威脅情況下不會攻擊人，按以下操作，可大大降低被攻擊的可能：做到“四不”即不逃跑、不驚叫、不攻擊、不驅趕。

與野豬正面相遇時，不要眼對眼目視，隨時注意野豬動作；在與其目視的情況下，倒退式慢慢后退約三十米后迅速離開。發現野豬有攻擊企圖時，盡量快速后退至三十米以外，如有大樹可避樹后或上樹，但眼不離野豬，做好隨時躲閃與逃離準備。

發現野豬蹤跡，我們應該第一時間向鄉鎮政府、林草部門或公安機關報告，以便相關部門展開防控工作，在野豬經常出沒的村莊、農田、道路附近設置警示宣傳牌。同時組織鄉鎮林業工作人員、村級林長進村入戶、到山場和田間地頭指導村民對野豬危害作物采取科學有效阻嚇、驅趕措施，避免盲動行為造成更大損失或安全隱患。”

二人巡場到了后山，看見三匹狼正蹲在圍欄外面的突石上，四周積雪印有許多“梅花”，彭玉雷當兵的時候遇見過狼群，知道群狼的危險。

“書記，今夜怕不安寧。”彭玉雷說。

“怕什么，咱們現在有兩層美格網保護，難不成賴代能夠飛過來。”張萬青說。

“你看網外雪地上爪印凌亂，這群賴代恐怕來到這里有時候了，這些‘靈光的畜生’在想法子要進圍場來，我們不能掉以輕心。”彭玉雷說。

“怎么辦？”張萬青問彭玉雷。

彭玉雷說：“咱們來個關門打‘狼’，讓它們有來無回，如果能夠僥幸抓一個活的，那對圍場與村里來講意義非凡。”

“主任，狼與狗能夠交配嗎？”張萬青又問彭玉雷。

彭玉雷說：“盡管狼和狗有很大的差異，但它們仍屬于同一物種。

理論上狼和狗是可以繁育后代的。因為狗也是屬于灰狼的一個亞種，所以狼和狼并不存在品種之間的繁殖障礙，只要生出來的后代會有一些品種不穩定性，而且后代遺傳病可能也會比較多一些。目前已經有一些相關的試驗證明狼和狗是可以進行交配的，而且繁育出來的后代也是具備一定的生育能力的。

不過想讓狗和狼進行交配可能會比較難，因為狼的性格會比較孤傲，比較難以馴服，除了非自然的交配，不然不可能讓狼乖乖聽話和狗一起交配。如果可以做到，后代可能會和其它狗一樣表現為忠誠善良和狼的一些英勇善戰，也可以說是一個比較完美的一些動物，但是也可能會存在其它的一些品種的一些缺陷。”

“那怎么想辦法抓一只。”張萬青對彭玉雷說。

彭玉雷看了看突石上的公狼說：“要抓就抓‘大個’的，但是由于狗經過了長期的馴化，不同品種之間已經發生了很大的差異，和狼的基因差異也很大，不過狼和狗之間的雜交并不容易成功。即便能夠交配，也不一定能產生后代。而且，即使狼和狗交配，也不會產生什么新的物種，只是雜交種。

雜交種通常表現出介于父母種之間的特征，不論在外貌、行為還是生理上都可能有差異，狼狗雜交種也是如此。這種雜交種被稱為‘狼犬’或者‘狼狗’，外表類似于狼，但性格上卻更加親近人類，而且往往更加容易被馴化。狼犬通常只有第一代是雜交，而往后的世代則由于遺傳基因的重新組合，更接近其狗或狼的祖先。

由于混血狼，這種狼從外觀上看與野生狼是沒有太大區別的，而且如果是由野生雌狼所生，生下來的后代就在自然環境下長大，那么它的生活習性也會跟野生狼完全相同。

雜交后代混血狼繼承了這兩個動物的各自優點，擁有狗的敏捷，迅速，擁有狼的野性。但是狼和狗生出來的后代品種不穩定，遺傳病也會比較多。

狼犬具有狼的獵狩天性和狗的容易馴化的性格，因此在人類社會中有著廣泛的用途。在古代狼犬經常被用作狩獵、護衛和交通工具等方面。現代社會中，狼犬也有很廣泛的應用，例如在警察部門中擔任警犬工作，或者在家庭中作為寵物犬，也有一些人養殖狼犬作為比賽、展覽用。”

“這么說，我們更要抓一只了。”張萬青說。

“好，我去拿抓野豬用的麻醉槍，你小心在這里守著。”彭玉雷說。

“我守著，你去吧。”張萬青說。

彭玉雷小跑著拿來麻醉槍，他看了看與公狼的距離，果斷選擇了一個最佳射擊位置，首發命中突石上的公狼，其余的驚遁。

等麻醉藥起作用后，二人快速將麻翻的公狼抓到圍欄內，裝入野豬籠里，然后抬到一個閑置的鐵皮房里。

“狼非常兇猛且群居，那它是怎么被人類馴化成狗的？”張萬青高興地問彭玉雷。

彭玉雷說：“人類馴化‘賴代’的做法很簡單。古時候就是在野外圍獵狼群，把成狼殺死獲得食物和皮毛，而狼崽就帶回營地或山洞，像圈養牲畜一樣飼養起來。

長大后的狼崽，如果脾氣暴躁的話就會被宰殺；脾氣溫順的則留下來養育。久而久之，人類就把一些脾氣溫順的狼馴化成狗，并一直流傳至今。起初，這個說法得到了很多人的認可，畢竟也沒找到能推翻這個說法的其他證據。不過隨著現代科學技術的進步，人類通過基因測序的方法，推翻了這個說法。原來很多科學家，對伴隨著古人類化石一起出現的狗骨頭進行研究。最終得出的結論是，狼很有可能是自愿被人類馴化的。

目前世界所有種類的狗，都起源于兩萬年前我國長江流域南部馴養的狼。而馴化是一個非常漫長的過程。人類也許早在年兩萬之前，就開始嘗試把狼馴化成狗了。人類把狼馴化成狗的時間，并不能證明我們不是主動去馴化的，為何說狼是自愿被馴化的呢？

對此，很多科學家也做出了相應的解答。因為大約萬年前，人類才學會種植農作物。在這之前主要依靠狩獵和采摘漿果為生，并保留有遷徙的習慣，四處游蕩尋找食物充足的地方。

而馴養牲畜，那都是在有穩定食物來源之后的事情了。兩萬年前的人類還沒有畜牧的概念，又怎么會主動圈養狼崽呢？再說了，學會種糧食之前，人類自己都食不果腹，怎么養需要吃肉的狼？所以科學家才認為狼是自愿被人類馴服的。最開始，古人類把吃剩的骨頭扔在營地周圍。一些膽子大的狼群克服對火的恐懼，在營地周邊撿骨頭吃。這部分狼群獲得食物后，意識到跟著人類‘有肉吃’。

然后這種行為習慣，被這群狼一代一代地往下傳，并變成一種基因。起初人類也嘗試驅趕過危險的狼群。但慢慢地，人類逐漸發現狼群的作用，比如它們晚上睡在營地周圍，可以震懾一些入侵的動物；而且它們能比人類更早察覺危險，并且發出預警。人類意識到狼的好處，嘗試馴化主動接近自己的狼，并把早期被馴服的狼培養成更好的獵手、牧犬和警衛犬，狗也就隨之誕生。”

“看來我是空歡喜一場。”張萬青說。

彭玉雷說：“也不全是，狼的領地性很強，如果我們這個狼‘降服’了用來護園，那么其他的狼群就不敢再來侵犯咱們的圍場。”

“怎么辦？”張萬青問彭玉雷。

彭玉雷說：“咱們可以用‘熬鷹’的辦法馴狼，饑餓與死亡是任何生靈都懼怕的，狼再聰明也斗不過我們人類，小狼我馴過，成年狼怎么馴服和豢養我還得細琢磨。

人跟狼不是一路的，就算我們人類使勁馴養，狼也成不了狗，也沒法在人類的世界里生活。野狼是屬于大自然的，屬于生態圈的，它們有自己的活法和榮耀，這些，人類沒權力干涉。

它們在生態圈里起著保持生態平衡的作用，是食物鏈里很重要的一環，要是沒有它們，食草動物就會瘋長，把大片能涵養水土的植被和灌叢都給吃光。野狼雖說它挺殘暴，還被人講養不乖，但不能不承認它們對生態有建設作用。對野狼來講，野外才是它的歸宿，可不是人類的籠子。”

這個社會上，人有人性，狼有狼性。人的世界與狼無關。狼的世界也把人當成了仇敵，在物競天擇的自然觀下，人對狼進行毀滅性的打擊。

讓我們感動的是，雖然狼有狼性，但是也通人性。狼有人性，讓這個世界所動容，原來我們都是動物，動物都有感情，這個世界也是充滿愛心的。

讓我們恐怖的是，極少數人有狼性，這是最可怕的。戰爭就是狼性，爾虞我詐也是狼性。幾十億人口生活在地球，大家和諧共生，就是美好的世界。本是同根生，相煎何太急。操起軍火和大棒，指向了同物種的人類，指向同為人父人母人妻人夫人子，這是何等的兇殘。

彭玉雷在狼場里秘密馴狼，待到春暖花開的時候，他把公狼“一家四口”又放回山里。狼是一種兇惡的動物，尚能通人性，和人類建立起感情。人能夠收養狼，把狼當做自己的孩子來對待，這是何等的大愛。有此愛心的人，菩薩心腸必得善報。