基督教，作為家庭的宗教，久已庇護(hù)這種粗俗而考究的摩尼教二元論，其中神秘學(xué)說的游戲嫁接于人類犧牲之上。但母親的第二次死亡[1]使他滑出善惡二元論。其實(shí)孩子從未有過很深的信仰：人家向他提供“別處”的一個(gè)“外在”，而他卻只滿足于天下的“外無”。從事新崇拜的年輕教士并不訴諸上帝，他把自己的禱告留給一位偉大的仙女，其形象則是一個(gè)女人除做愛之外能把一切獻(xiàn)給一個(gè)男人，即恪守貞節(jié)的白種仙女，即把母親和姐姐混淆...