何璧修煉的玄門(mén)內(nèi)功，與這個(gè)以武道內(nèi)功為主流的世界，有著諸多不同。

盡管兩者在修煉的初衷上都離不開(kāi)精氣神的積累，但在運(yùn)用和效果上，卻大相徑庭。

在玄門(mén)修煉者的世界里，內(nèi)功的修煉不僅僅是為了強(qiáng)化肉體，更多的是為了滋養(yǎng)和強(qiáng)化元神。

元神，乃人之精氣神的精華所在，是連接人與天地宇宙的重要橋梁。

玄門(mén)內(nèi)功便是通過(guò)特定的修煉方法，將體內(nèi)的精氣神逐漸轉(zhuǎn)化為元神之力，從而達(dá)到修煉的目的。

“練精化氣，練氣化神，練神還虛”，這是玄門(mén)內(nèi)功修煉的核心要義。

從最初的修煉精氣開(kāi)始，逐漸將精氣轉(zhuǎn)化為內(nèi)氣，再通過(guò)特定的心法將內(nèi)氣化為元神之力。

當(dāng)元神之力足夠強(qiáng)大時(shí)，修煉者便能夠運(yùn)用各種高級(jí)的道術(shù)，與天地宇宙產(chǎn)生更為緊密的聯(lián)系，從而掌握更多的奧秘。

然而，與武道內(nèi)功相比，玄門(mén)內(nèi)功在強(qiáng)化肉體上的效果確實(shí)不如。

武道內(nèi)功注重肉體的鍛煉和強(qiáng)化，通過(guò)不斷的修煉和打磨，使肉體達(dá)到一種近乎完美的狀態(tài)。

這種狀態(tài)下的武者，不僅力量強(qiáng)大，速度迅捷，更能做到刀槍不入，幾乎成為了人間的無(wú)敵存在。

而玄門(mén)內(nèi)功雖然也能強(qiáng)化肉體，但效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如武道內(nèi)功。

這并不是說(shuō)玄門(mén)內(nèi)功在這方面沒(méi)有作為，而是其修煉的重點(diǎn)并不在此。

玄門(mén)內(nèi)功更多的是通過(guò)強(qiáng)化元神來(lái)影響肉體，使其在精神層面得到提升。

至于肉體的強(qiáng)化，則不是其主要目標(biāo)。

當(dāng)然，這并不意味著玄門(mén)內(nèi)功在實(shí)戰(zhàn)中就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。

相反，玄門(mén)內(nèi)功的修煉者在運(yùn)用道術(shù)方面，往往能夠發(fā)揮出超乎尋常的力量。

他們可以通過(guò)元神之力，施加各種符箓于自身，如刀兵符、鐵甲符、金剛符等。

這些符箓能夠在短時(shí)間內(nèi)大幅提升修煉者的防御力和攻擊力，使其能夠在戰(zhàn)斗中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

例如，當(dāng)何璧在戰(zhàn)斗中遇到強(qiáng)大的敵人時(shí)，他可以通過(guò)施展刀兵符，使自己的身體在短時(shí)間內(nèi)變得堅(jiān)硬如鋼，從而抵擋敵人的攻擊。

同時(shí)，他還可以施展鐵甲符，為自己加上一層無(wú)形的鎧甲，進(jìn)一步提升防御力。

而當(dāng)需要反擊時(shí)，他則可以施展金剛符，使自己的攻擊力瞬間暴增，將敵人擊敗。

這些符箓的運(yùn)用，使得玄門(mén)內(nèi)功的修煉者在戰(zhàn)斗中有著更多的手段和策略。

他們可以通過(guò)不同的符箓組合，應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的戰(zhàn)斗環(huán)境。

雖然他們的肉體可能不如武道內(nèi)功的修煉者強(qiáng)大，但在精神和道術(shù)的運(yùn)用上，他們卻有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

此外，玄門(mén)內(nèi)功的修煉者在精神層面上的提升也是武道內(nèi)功修煉者所無(wú)法比擬的。

他們的元神強(qiáng)大而穩(wěn)定，能夠在各種極端環(huán)境下保持清醒和冷靜。這使得他們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)和困境時(shí)，能夠迅速做出正確的判斷和決策。

總的來(lái)說(shuō)，何璧修煉的玄門(mén)內(nèi)功雖然與這個(gè)世界的武道內(nèi)功有所不同，但同樣有著其獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。

它注重元神的強(qiáng)化和道術(shù)的運(yùn)用，使得修煉者在精神層面上得到提升。

雖然在肉體強(qiáng)化方面不如武道內(nèi)功，但在實(shí)戰(zhàn)中卻有著更多的手段和策略。

這正是玄門(mén)內(nèi)功的魅力所在。

何璧上輩子是很認(rèn)真的修煉，所以他也達(dá)到了很厲害的境界。

而這一輩子他更認(rèn)真的修煉，天賦也比上輩子更好，未來(lái)前途不可限量。

“只可惜，太陰法笈畢竟不是大道。”

何璧自家的太陰法笈算不上金丹大道。

太陰法笈雖然博大精深，但卻并非真正的大道。

這部法笈收錄的乃是江湖上各種養(yǎng)鬼、煉蠱、驅(qū)尸、降頭、活祭之類(lèi)的巫術(shù)邪法、旁門(mén)左道。雖然這些法術(shù)在修行界中也有著一定的地位，但終究不是正途。

太陰法笈的內(nèi)容極為廣泛，上到通幽大道，中到風(fēng)水算卜，下至民間騙術(shù)，無(wú)一不包。

然而，何璧卻深知，這些法術(shù)雖然能夠讓他在修行界中立足，但卻無(wú)法讓他真正觸及大道的門(mén)檻。

當(dāng)然，最重要的就是自家的太陰煉煞之法，其他的都只是酌情學(xué)習(xí)和研究。

重點(diǎn)只不過(guò)是讓傳人能夠破解這些邪法。

何璧現(xiàn)在比較慶幸的就是自己當(dāng)初興致勃勃的把那本書(shū)翻了不知道多少遍，靠著死記硬背，博聞強(qiáng)記，倒也記住了。

這里面有對(duì)他有用的東西。

在風(fēng)水命理與靈異文化中，尸體的煞氣是一個(gè)常被提及的概念。

煞氣，通常指一種負(fù)面的、具有破壞性的能量場(chǎng)，它不僅影響尸體的保存狀態(tài)，更可能波及周?chē)h(huán)境，甚至對(duì)活人產(chǎn)生不良影響。

增強(qiáng)尸體的煞氣，往往涉及到一系列復(fù)雜的操作與儀式，這些操作往往為邪術(shù)所不齒，但在某些特殊情境下，仍有人鋌而走險(xiǎn)。

大盜四狼，生前都是殺人不眨眼的強(qiáng)盜，他們的行為惡貫滿(mǎn)盈，兇神惡煞。

由于他們的惡行，他們的身體本身就充滿(mǎn)了濃厚的煞氣。

這種煞氣，不同于常人，它更為強(qiáng)烈，更為兇惡。

當(dāng)何璧決定對(duì)他們下手時(shí)，他采用了極端的手段，折磨得他們求生不得求死不能。

這種折磨不僅僅是身體上的，更是精神上的。

何璧深知，只有讓四狼在極度痛苦與怨恨中死去，他們的尸體才能保留最多的煞氣，甚至讓他們的煞氣變得更強(qiáng)！

因此，他采用了一系列殘忍的手段，讓他們死得慘不忍睹，死不瞑目。

在四狼臨死之際，他們的怨氣和煞氣達(dá)到了頂峰。

這種能量強(qiáng)大到足以影響到周?chē)沫h(huán)境，甚至讓周?chē)娜硕寄芨惺艿揭还珊狻?

這種寒意，并不是物理上的寒冷，而是精神上的壓抑與恐懼。

除了尸體本身，四狼的鬼魂也是何璧的目標(biāo)。

由于他們死前遭受了極大的痛苦和怨恨，他們的鬼魂在剛離體時(shí)便帶有極強(qiáng)的煞氣。

何璧利用自己的法術(shù)，將這些鬼魂抽魂煉魄，使其直接成為厲鬼。