順著“情”——不管是愛情還是別的情，我們?cè)倩氐胶侮?、王弼。大約在正始七年（246年），二人之間有一場(chǎng)關(guān)于圣人是否有情的論爭(zhēng)。這里說的“圣人”也是廣義的，指超凡絕俗的理想人格，并不拘于哪一家。

論爭(zhēng)是由何晏發(fā)端的，他認(rèn)為圣人沒有喜怒哀樂之情。據(jù)說，“其論甚精，鐘會(huì)等述之”。他的論述到底有多精彩，可惜沒有傳下來，我們無從領(lǐng)教；他的論述的發(fā)揮者鐘會(huì)，可要順便多說幾句，因?yàn)楹竺孢€要多次碰到他。 ...