“嗯？怎么是清晨了？”

李悟緩緩睜開眼，發現一縷晨曦的陽光透過窗子灑落在臉上，一聲雞鳴在耳邊響起。

自己左手還撐著下巴，右手上還拿著那本《南華經》，指尖還落在《逍遙游》篇的最后一頁上。

自己看書，不知不覺間居然睡著了

“花非花，夢非夢，大夢一場空。”

李悟回想起那只藍蝶，又長嘆一聲，起身將《南華經》放回原位，走出了藏經閣。

“呼~”

一條緩緩流淌的長河邊上，李悟將河中的清水裝滿壇子，便挑起擔子，大步邁開，朝著山上走去。

“嘩啦啦！”

沒多久，李悟就將最后兩壇子的水給挑回水房，倒進了缸中，完成了今日的雜務。

扭了扭脖子，李悟正要回自己的居所，耳畔突然想起了一道縹緲的聲音。

“李悟，你速來見我。”

菩提祖師要找我？

李悟挑了挑眉，自己拜入菩提祖師門下，除了菩提祖師登壇講道外，就沒有再見他。

跟遑論被祖師召見了。

沒有多作猶豫，李悟徑直來到了菩提祖師的靜室內。

“弟子拜見師父。”

李悟朝著端坐蒲團上的菩提祖師躬身施禮。

“李悟，你拜入我門下已有多久了。”

閉目養神的菩提祖師，此時半闔了眼睛，沉吟道。

“回稟師父，弟子入門三載了。”

“如此，我也該傳道與你了。“

“多謝師父。”

李悟面色一喜，正要道謝之時，菩提祖師卻是抬起了手掌。

“不過，我要問你些問題，看看你這三年聽講論道，看書閱經的成果究竟如何。””

“師父想問就問吧，弟子盡力回答。”

李悟也是光棍。

三年之期已到，最終考核來了。

菩提祖師睜開雙目，欲言又止，最后還是開口問道，“我本想問你靈臺方寸山在哪里？斜月三星洞在哪里？菩提老祖又是誰？”

“可想來，這三個問題對你而言并不算難，所以便換了個問題。”

聽到這里，李悟臉上有些蚌埠住了。

這三個問題對于西游記世界的大部分土著而言，的確有些難度。

但李悟不是土著。

他前世也看過相關的問題和回答，自然能回答一二。

“師父想問什么盡管問吧。”

“這樣吧。”

菩提祖師從袖中取出一本書冊，遞給李悟。

李悟雙手接過書冊，翻開一看，倒是有些意外。

是那許仲琳的《封神演義》。

最符合“玄幻小說”設定與設想的那本神魔小說。

從劇情到人物都是標準的“古代玄幻爽文”。

“此書想必你也知道，你且來點評那書中的玄門三圣。”

“可是八景宮，玉虛宮和碧游宮的那三位？”

“正是。”

李悟有些意外。

居然要我點評話本小說里的人物？

對于《封神演義》的幾位圣人，受洪荒流的影響，許多人早已形成了刻板印象。

無外乎太上腹黑，元始小氣，通天魯莽，準提無恥，女媧小心眼云云。

但實際上嘛……

李悟低頭沉思，既然菩提祖師會拋出這么個問題，想來也有他自己的用意。

自己應該好生斟酌一方。

靜室內靜悄悄的，沒有一絲一縷的聲響，安靜得落根針都能聽的到。。

李悟低頭沉思，冥思苦想。

菩提祖師闔著眼假寐，始終沒有出聲。

師徒二人始終一言不發，這般安靜氛圍持續了不知多久。

“如何，可是想好了嗎？”

菩提祖師拿起桌上的茶杯，晃了一下手中的茶杯，讓散發著沁香的淡青色茶水在茶杯的邊緣轉了一圈。

“要不你先回去。想好了，明日便來告訴我。”

李悟長舒了一口氣，仿佛做出什么決定一般，朝菩提祖師一揖。

“太史公有云：‘韓非喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。’又云：‘韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原於道德之意，而老子深遠矣。’”

“故那韓非所學，看似刑名法術，其實皆本源于老君道德之意。”

“故弟子以為，道有正反兩面。”

“以正面觀之，就是清凈無為，以反面觀之，就是機謀詭詐。老君能最終成為道門事實上的掌權人，歸根結底，還是兼通這正反兩面。”

封神之戰，截教幾乎瓦解，闡教雖然獲勝，卻也沒占到多大便宜，在世間只留下昆侖一脈和廣成子的崆峒一脈。

西方教是氣運有了，教徒也有了。可是老子你弄個多寶來，到底誰是教主？

又因元始和通天俱不掌教，老子成為了實際上的道門掌權人。

人族氣運也幾乎全歸了以老子為首的人道一方！！！

玄都大法師的原型是什么？

鬼谷子！

道教中鬼谷子尊號為玄都仙長！

蘇秦張儀孫斌龐涓都出自鬼谷子門下，連尉繚子也是。

而得到老子傳承的函谷關令尹喜，開創了樓觀派，也就是后來的蜀山派。

還有老子的另一個弟子：大成至圣文宣王，姓孔名丘字仲尼。

這波簡直贏麻了。

“不錯。”

菩提祖師點點頭，示意李悟繼續。

“至于闡教的那位，秉性所限，于道之正面一義，并不深研，但于反面一義，卻能格外發揚光大。”

“平心而論，元始謀略深遠，卻過于剛硬嚴厲。”

李悟說到這里，感覺《封神演義》的闡教更偏向于職場的氛圍。

基層見領導需要恭恭敬敬，做什么事情都要上報，領導說什么就是什么。

那幫子中二網文讀者當然不喜歡這種人設了。

“繼續。”

菩提祖師嘴角不經意的一撇，對李悟的點評似乎挺滿意。

“至于截教的那位。”

李悟略作沉吟，又悠悠開口。

“端的是溫和誠懇，卻拘泥于君子之道。“

“通天行謙謙君子之道，講有教無類，不甚注重威儀，所以門下弟子大多敬而不畏。”

“故截教道統覆滅，也在情理之中。”

如果說那位元始天尊的塑造類似高高在上的大領導，那么通天教主的塑造更加類似家長。

還是關心小輩的家長。

故而整個截教更偏向于家庭的氛圍，甚至通天教主和弟子可以隨意聊天。

看上去挺和諧的吧？

然而號稱“萬仙來朝”的截教，門規松散得一塌糊涂，毫無約束力可言。

老師說的話徒弟們就當放屁，碧游宮門口貼了告示不讓出山，結果徒弟們一個個私自出山，也不和老師打一聲招呼，說明一下什么情況。

通天教主自己也只知道成天窩在碧游宮里修道，啥事也不管，既不會查看徒弟們的考勤打卡記錄，也不關心封神大業的進度條到了哪里了。

臨到出事，通天教主才后知后覺發現自己死了一堆徒弟。

這水平還不如猴子，連詩號都要抄猴子的。

反觀元始天尊手下的燃燈道人、十二金仙、還有姜子牙那幫三代弟子，都是嚴守門規，對老師的話言聽計從，一切都以大局為重，臨敵的時候團結一致，有事及時向老師匯報，都是絕對的好徒弟。

通天的徒弟和元始的徒弟就是完全反著來，不要太坑！

就這么個一盤散沙，最后直接把老師拖下水的截教，硬是被洪荒流塑造成了上下一心、精誠團結、尊師重教、錚錚傲骨，不稱臣不納貢不割地不賠款，圣人守國門，教主死社稷。

真是滑天下之大稽。

待點評完畢，李悟又低頭道:“弟子拙見，如有錯處，還請師父指點。”

“你答的很好。”

菩提祖師笑吟吟的看著李悟。

“那準提道人，你又覺得如何呢？”