“今日講道已完，爾等可以散去了。”

大殿之中，坐于瑤臺之上的菩提祖師手中拂塵一揮，對著一眾聽講的門人念道，隨即便起身離開了。

一眾聽講的弟子們，自行思量琢磨剛才聽到的道法奧妙，或者憑借各人資質(zhì)自行參悟，或者相互探究以求啟發(fā)，或者苦思不得其解，干脆也就不去多想，打起瞌睡起來。

一時間，大殿內(nèi)時不時響起嘖嘖稱奇之聲。

某個不起眼的角落中，李悟坐在一張蒲團上，一手撐著下巴，冥思苦想著，仔細回想方才菩提祖師的講道。

隱隱約約似乎有所領悟，但要仔細盤算起來，卻又似乎什么都沒有。

當日他拜入菩提祖師門下的時候，初次聽聞菩提祖師講道，倒是獲益匪淺。

但那是建立在自己有修行底子，外加兩個世界的修行差異和漏洞，讓他可以卡BUG。

類似吞噬星空，一個從來沒有吸收過宇宙能量的人，第一次修煉五心向天吸收宇宙能量都會獲得極大提升。

但是卡BUG哪有那么容易？

拜入菩提祖師門下已有三載了。

多次聆聽師尊講道下來，李悟每次的收獲，卻已不復初次那般豐盛了。

菩提祖師每次講道，可謂是妙演三乘教，精微萬法全。

三教九流，他都很精通，毫無滯澀。

‘道’字門中有三百六十傍門，如那術字門的請仙扶鸞、趨吉避兇，流字門三教九流的看經(jīng)念佛、朝真降圣，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜。涉獵范圍包括儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家。

李悟每次總覺得能從中領悟出大道理。

但他自己也說不清楚。

知其玄妙，卻不知為何玄妙。

別看遮天世界的“先天道體”，動不動就是身與道合，舉手投足，揮動天地法則，鎮(zhèn)壓一切同階高手云云。

但那是點娘玄幻世界的“先天道體”。

在《西游記》這種動輒元會起步，仙佛滿天的古典神魔世界里，也頂多得到菩提祖師一句“仙骨尚可”的評價。

什么，你說猴子？

拜托，猴子是什么跟腳？

自鴻蒙開辟就存在的先天仙石，經(jīng)混沌以后，十洲祖脈育養(yǎng)，受天真地秀，吸日月精華所化。

天生圣人?。?！

聞道即可入道，聽禪即入禪理，自然是理所應當?shù)摹?

“諸位師兄，我還有事，告辭?！?

想了半天都沒有想出個什么名堂，李悟也索性不去想了，便客套的和師兄們打了個招呼，就去忙自己的了。

回到自己的居所，李悟換了身裝扮，就出了三星洞，輕車熟路的來到后山。

此時的他卻是一身短打扮，腰間系著把砍刀，手里拿著扁擔。

若非舉手投足間透露著的仙家氣質(zhì)。

活脫脫一介山中的樵夫。

沒錯，他就是去重操舊業(yè)，到后山砍柴。

師門規(guī)矩，初來的弟子不會傳授道法神通。

只會安排你學習灑掃應對，進退周旋之類的禮節(jié)，平時作些養(yǎng)花修樹，砍柴挑水的工作，閑暇鍛煉些呼吸吐納，定息存神的基礎功夫，菩提祖師講道時也可來旁聽。

就如孫猴子拜師入門，便是菩提祖師讓師兄弟們教他“學語言禮貌，講經(jīng)論道，習字焚香，每日如此”，空閑的時候便是干“掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運漿”這些雜活。

具體多少年，視情況而定。

心性尚可者，兩三年就行了。

孫猴子那種，也過了七年。

李悟自然也不例外。

這三年來，他也是如此這般。

如此這般過去了七年，才被傳授神通。

到了合適的地方，李悟揮舞著砍刀，刀鋒呼嘯間，便有一截截切口整齊的枯木枯枝落地。

不多時地上便到處是截好段的木柴，只需捆好便可帶回去。

后山的樹木也不知叫什么名字，反正木質(zhì)極其古怪，說軟不軟，說硬不硬，刀砍不能，斧劈不動，燒火倒是極好，無煙且旺。

門中對于柴火規(guī)格，也有明文規(guī)定，即砍柴只能砍二尺至三尺長的枯枝枯木，從中剖開成條，再劈成四段。

這活非常枯燥乏味，縱使砍過柴的李悟，也覺得要求有點高，不過還是照辦了。

畢竟遮天世界就有個老人，砍柴砍出名堂。

神庭的帝主都對他忌憚不已。

葉黑也挺尊重他的。

待到砍斷的木柴都被他捆好，李悟也忍不住感慨，“砍了三年木柴，我這刀功也見長了。”

他初來后山砍柴的時候，帶回師門的都是一堆大小不等、粗細不均的木條、木塊和木渣。

但熟能生巧，三年下來，他砍柴的功夫已經(jīng)是爐火純青了。

閉著眼睛，只是單靠感覺，就能隨手砍下劈下一根長短合適的枯枝。

此刻，若是讓遮天世界的圣地大教，荒古世家，不朽神朝看到，都會驚掉下巴。

先天道體?。。?

放那個勢力不是傾力培養(yǎng)？?。?！

只要半路沒有隕落，起碼也是大圣?。?！

現(xiàn)在被打發(fā)去砍柴，已經(jīng)不能用“暴殄天物”來形容了。

不過西游記世界的修道畫風，跟玄幻世界不一樣。

學道先要學做人，先修人道，后修天道。

而學道要先養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的耐心，這其實就叫磨煉性子。

按張至順老道長的話來說，你憑啥要師父教你東西？你有什么功德？

張道爺拜師之后，給師父做了三年飯，才得師父傳授開始學道。

李悟閉著眼睛深吸了一口靈氣，臉上露出了陶醉的神情。

如此充裕的靈氣，天天砍柴又如何？

隨即，他拿著扁擔輕松將碩大兩捆柴火挑起，原路返回了。

雖說山林陡峭，可對于他而言，卻如履平地。

回了三星洞，李悟?qū)⒉窕鸱呕夭穹浚鼐铀鶕Q了身道袍，便又順著小路穿過三座瓊樓和一座宮闕，來到了藏書閣。

巍峨樓閣一眼看不到頂，仿佛與天宮相連。

藏書樓的中部是樓梯，周圍都是藏書的房間。

菩提祖師的藏書也是包羅萬象，三教九流、天文術數(shù)、諸子百家、士農(nóng)工商無一不包。

李悟走入藏書閣，在一處房間停下腳步，推門走入擺滿藏書的書房內(nèi)。

藏書閣雖然對他開放，但是涉及道法神通，煉器煉丹等與修道息息相關的書籍，卻是嚴禁現(xiàn)在的他去涉獵。

菩提祖師法力無邊，李悟自然是不敢忤逆，故而來到書架前，一番挑選后，取下了一本《南華經(jīng)》。

和修道息息相關的藏書，他可不敢去碰。

但若博覽百家，精研六藝，從中汲取諸多靈感，化為自身的底蘊。

倒也不失為一條路。

算是在自己修行前，奠定基礎吧。

李悟找個了靠窗的地方坐下，又翻開了《南華經(jīng)》開始仔細品閱。

《南華經(jīng)》便是《莊子》。

是那位道家的莊周所著的道家經(jīng)典。

只是在書的空白地方，加上了菩提老祖的注釋。

每一個注釋旁征博引，以祖師那雜糅三教九流的理念和認知，來重新解讀道家經(jīng)典，精妙無窮。

李悟讀著讀著，僅僅是領悟《逍遙游》，越發(fā)的感覺莊周那“天人合一”與“清凈無為”思想的博大精深，如同高山仰止，讓他感到望塵莫及……每一次讀，都有全新的感受。

正要去翻過一頁去領悟《莊子·齊物論》時，李悟忍不住放下書，臉上帶著向往和迷茫。

“究竟是周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”

李悟喃喃自語，陷入沉思之中。

他本以為蝴蝶是‘我’，莊周亦是‘我’

之所以那莊周會有這般困惑。

不過一時記憶交疊罷了?！?

但是按照菩提祖師的注釋，也許人所認知的世界，只不過是梵天的一場夢。

那么，夢醒之后呢？

會是回歸現(xiàn)實？

又會是夢？

李悟緩緩閉上雙眸，又緩緩睜開，看著自己面前的世界，又突發(fā)奇想。

會不會孫悟空在取經(jīng)后，抵達靈石，功德圓滿了，被如來消除了頭上的緊箍。

高興之余，喜得猛睜開眼，發(fā)現(xiàn)自己還在靈臺方寸山，眼前還是須菩提祖師。

本以為自己成佛耗時近千年。

卻被菩提祖師告知自己只是睡了一瞬而已。

也有可能是孫悟空真的悟了后，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移，復又閉上了眼睛。

再次睜開，哪有什么靈臺方寸，福地洞天，哪有什么西天靈山，面前站著的還是那只須發(fā)皆白的通背老猿?！按笸?，靈臺方寸，存乎一心。既是如此，又何來什么海外真仙，世外高人呢？”

這個時候，鏡頭一個回轉(zhuǎn)，全水簾洞的猴子蹦蹦跳跳地喊“恭喜大王，賀喜大王！”

然后孫悟空再一個回頭，“我終于悟了”。

甚至不排除孫悟空悟了后，特么發(fā)現(xiàn)自己一直就是從未曾爆裂過的那塊海邊的石頭。電光火石間，它似乎已思考了千萬年，然而外表依舊平凡，普通。面對大海，波瀾不驚。

也許某日，自己一覺醒來，會發(fā)現(xiàn)自己只不過遮天世界的嶺南農(nóng)家子弟，面前還是那個剛剛和他拉過勾勾的小囡囡。

或者是自己依然身處方才熬夜加班的辦公室，或是躺在醫(yī)院的ICU里。

而在諸天萬界的經(jīng)歷不過是梵天一夢。

自己依然是那個享受996福報的打工人。

也有可能會發(fā)現(xiàn)所有都湮滅在茫茫宇宙中。

整個世界都重新開始，重新開始劇本中的人生，與曾經(jīng)經(jīng)歷的一模一樣。

所有的錯，所有的殤都毫無意。

只不過，你忘記了一切，只得又一次接受命運布置下來的作業(yè)，完成。

所有的一切，都在重覆同樣的一生。

這便是輪回。

眾生萬物都逃不脫天道的控制，逃脫不了成為梵天夢里的塵埃。

“莊周忘記了自己，忘記了蝴蝶，跌入命運，重敘舊夢嗎？”

一時間，茫然李悟似乎忘記時間的流失，只感覺時間停滯在這一瞬。

唯有一只藍蝶，振著翅膀，不知從何處飛來，駐足指尖，扇翅聆聽，片刻便翩然飛走了。