劉一笑、尼古拉、赫伯特三人原本只是將“瘋老頭”魏守看做是一個有些囂張的、有些古板的前輩，卻沒想到他的來頭如此之大，說他是活著的傳說也不為過。三人不由得和孔尚禮、影子魔一樣，或手掐法決，或武器充能，或默誦咒語，都暗中戒備著。

大公雞也本能地察覺到情況不妙，可不敢再當(dāng)出頭鳥。它從江蝶起的頭上跳進她的懷抱里，腦袋朝里屁股朝外，當(dāng)起了縮頭烏龜。

赫伯特斜眼看了一眼大公雞的慫樣，恨得牙癢癢的，傳音給劉一笑：“你看看你家畜生的流氓樣！你看它把頭放哪里了！”

劉一笑轉(zhuǎn)過身一看，女孩倒是鎮(zhèn)定，坐在餐桌旁的凳子上正專心地安撫著大公雞。至于大公雞將頭貼到一個十四歲女孩平坦胸口的事情……劉一笑密語回復(fù)了赫伯特一句：“你想太多了。”

“瘋老頭”魏守知道幾個小輩們在用密語交流，卻不以為意。活到他這個歲數(shù)的人，自然有卓然的風(fēng)度和自信。

魏守向來看不起華國本土的同宗。

若是同宗們真有些本事，也不至于在四百年里幾次三番的被人打上門來、甚至是取而代之。先是北面的野蠻人，再是西洋人和東瀛人，若不是有真理學(xué)院的百家學(xué)派斡旋，調(diào)來了救兵，還不知如今的華夏大地是哪個外族當(dāng)家作主。

幫他們趕走外人后，軟弱的同宗們竟然連內(nèi)部也穩(wěn)定不住，被別有居心者在內(nèi)院里引了一把火，幾乎“燒光”了華國所有的傳承。在這場浩劫中，越是名聲顯赫的宗派，越是劫難深重，有的被夷平了山門，有的絕了子嗣。這才讓造化宗這種沒聽說過的小門小派有可乘之機，躥出了頭。

魏守重回華國的這一個月里，在多方打聽下已經(jīng)知道了現(xiàn)在華國修行界的現(xiàn)狀，也承認造化宗之流還算有些伎倆，單憑這次訪問團的十幾號人若要直攖其鋒，確實殊為不智。不過魏守認為華國修行界現(xiàn)在是“枝茂干弱”，造化宗始終不是道家正統(tǒng)，而且行事可謂跋扈，遲早有一天會被群起而攻之。

“怎么都不說話了？所謂有朋至遠方來，不亦樂乎。如此沉默以待，可不是年輕人面對長輩時該有的禮數(shù)。”

魏守知道年輕人們在他面前被震懾得不敢輕舉妄動，這讓他很享受。他自顧自的朝餐桌旁空閑的凳子一指，凳子與餐桌間連接的鋼條就像被刀切過的果凍一樣斷開。魏守再招了招手，凳子慢慢地向他飄去。

魏守抓著一條凳子腿，一手撫摸凳子的表面：“我有一百多年沒有離開過學(xué)院了，竟然看不出來這凳子的材料。非金非木非石非玉，卻光潔耐用，應(yīng)該就是塑料吧。那個小伙子，這可是你們集團的產(chǎn)物？”

魏守自以為親切地問赫伯特，赫伯特急忙回答：“是的。你老人家說得沒錯，塑料是集團一個外圍成員發(fā)明的。這凳子的材料算是塑料的一種，是鋼化塑料。”

魏守呵呵一笑：“不錯不錯，這東西很結(jié)實，遇水不溶，遇火不化，輕且硬，是造福黎民百姓的好東西呀。可惜無法蘊含靈力，不適合我們修行者使用。”

說完，魏守身后浮現(xiàn)出一串金色大字，和空間中的其它銀色大字一樣，不是任何一種已知的文字，卻讓人一看就懂：

殊途同歸，萬物同源。

金色大字隱隱閃動一陣光芒，其它銀色大字也遙相呼應(yīng)。

其他人只看見塑料凳子上立時裹上一層金黃與銀白交織的光芒。這光芒似有奇熱，竟將塑料凳子融化成了軟軟的一團，讓魏守可以隨意將之拉伸揉捏，最后塑型成了一張四平八穩(wěn)的中式靠椅。

魏守將椅子放到地上，坐上去試了試。金銀色的靠椅顯得富麗堂皇，魏守捋了捋自己長長的白胡須，似乎很滿意，還從自己的寬大的袖子里拿出一個紫陶茶壺，直接對著壺嘴抿了一口，然后似笑非笑的看著其他人。

年輕人們看不懂了。

尼古拉先問：“這老頭干嘛？吃飽了撐得把板凳變成椅子，好玩哈？”

赫伯特也說：“笑得讓人心里發(fā)毛，他是在臭美啥？”

影子魔解惑：“耐心看著，等一下你們就知道了。”

話才說完，椅子上的一層金光銀光漸漸黯淡了下去，露出了光芒下的朱紅色木質(zhì)紋路。魏守一只手在靠椅的手把上愜意地敲擊了幾下，另一只手舉起茶壺又抿了一口，繼續(xù)皮笑肉不笑地看著諸人。

劉一笑看明白了，心中一驚，忙密語問孔尚禮：“塑料變成木頭了？”

孔尚禮點了點頭。

尼古拉和赫伯特也看明白了，也同樣吃驚。

改變物體的性狀并不是不可能。各家各派都有所謂“點石成金”、“指物為寶”的近似手段，但施展這些手段的代價和收獲往往不成比例。

反抗者議會的煉金術(shù)就善于此道，不過限制很多，比如高等級材料只能轉(zhuǎn)化為低等級材料、不能轉(zhuǎn)化有生命的材料、材料蘊含的靈力必須比施法者積累的靈力低等等。這些限制讓煉金術(shù)成為雞肋，只是偶爾用來制備一些低級但稀少的材料。

大西洋科技集團最近幾十年也掌握了一套轉(zhuǎn)化材料本質(zhì)的方法，已經(jīng)可以從放射性金屬中獲得錫、鐵等常見的穩(wěn)定金屬。不過這種轉(zhuǎn)化需要很多大型設(shè)備的輔助，而且從收益來看也是得不償失。

像魏守老爺子這樣輕描淡寫地就將普通的塑料變成木頭，幾乎聞所未聞。更何況木椅色澤朱紅發(fā)亮，木紋隱隱呈現(xiàn)為天然的符箓法陣，其他人都能看出這不是普通的木頭，幾乎可以說是天生的寶物。

“應(yīng)該是朱紋花梨木，天生的木紋就是頂級的雷火符陣，是上上品的飛劍材料。可惜早已經(jīng)在華國絕跡了，幾十年都沒有聽說有人找到過。我悄悄探測過了，椅子蘊含的火行靈氣非常充沛，不是用其他低劣材料冒充的。”劉一笑用密語告訴其他人。

赫伯特：“沒有空間能量波動。椅子不是從半位面召喚過來的。”

尼古拉：“沒有幻術(shù)系法術(shù)釋放的痕跡。”

孔尚禮明白三人都不相信魏守能做到這樣化腐朽為神奇的事，正在用排除法確定魏守到底用了什么障眼法。

“你們別瞎猜了。魏師沒騙你們，塑料真的變成靈木了。不過這不全是魏師的能力，而是‘真理空間’結(jié)界的能力。”

“哦？”

劉一笑、赫伯特、尼古拉三人雖然是各家后輩中的翹楚，不過對于“真理空間”這種學(xué)院壓箱底的殺招了解確實不多。

諸人中最“年長”的影子魔繼續(xù)解釋：“真理空間就是學(xué)院的先賢模擬的上帝‘創(chuàng)世’環(huán)境。”

尼古拉愕然：“學(xué)院模擬教廷神話中的‘創(chuàng)世紀’？”

“是的。教廷神話中，某位全知全能的大神用七天創(chuàng)造了世界，先創(chuàng)造了光，然后是天地、山川、日月晝夜等。這個世界都是這位大神創(chuàng)造的，所以所有人都應(yīng)該信仰這位大神，向這位大神奉獻。

學(xué)院堅信這是個謊言，所以想按照教廷的神話模擬出創(chuàng)世的環(huán)境，并且假設(shè)模擬出的環(huán)境中如果無法誕生一個新世界，那么就能證明教廷是在說謊——根本就沒有什么七日創(chuàng)世，也沒有什么全知全能的大神。

不過學(xué)院最后失敗了。先賢們在模擬環(huán)境中引入了光，也放入了水、能量、各種礦物、大氣，甚至用法術(shù)創(chuàng)造了微縮的太陽、月亮等天體，但這離‘創(chuàng)世紀’還相差甚遠，因為除了物質(zhì)，開辟一個新世界還需要‘規(guī)則’。

比如萬有引力、電磁感應(yīng)等，有了這些自然規(guī)則，才能協(xié)調(diào)天體、水火等物質(zhì)。于是先賢們又設(shè)法引入了規(guī)則，也就是你們現(xiàn)在看到的銀色大字。這要難得多，每引入一條規(guī)則，就需要一位熟練掌握這條規(guī)則的學(xué)院成員一動不動地靜默冥想。創(chuàng)造一個世界需要引入的自然規(guī)則太多了，遠遠超過了學(xué)院成員的數(shù)量。于是，實驗失敗。

不過學(xué)院也不是百忙一場，先賢們簡化了模擬環(huán)境，并引入了社會人文規(guī)則，創(chuàng)造了‘真理空間’結(jié)界。在這個結(jié)界范圍內(nèi)，引入的規(guī)則力量得到了極大地強化，主持結(jié)界的施法者在某些方面完全可以媲美神明。”

尼古拉問：“所以，學(xué)院還是沒能證明教廷在撒謊么？”

孔尚禮斜睨了吸血鬼一眼：“問什么傻話？教廷的謊言還需要證明么？你想想，如果教廷的神真的掌握了遠超過學(xué)院成員數(shù)量的自然規(guī)則，這么強大的神，為什么還要容忍我們一直努力證明祂不存在？”

尼古拉：“額……也許祂已經(jīng)無欲無求、不和我們一般見識？”

孔尚禮冷笑兩聲：“教廷那幫敲骨吸髓的渣滓，怎么會有無欲無求的祖宗。”

劉一笑更關(guān)心困住他們的結(jié)界：“黑子，你是說這些銀色大字都是規(guī)則，那這老頭背后的金色大字也是規(guī)則么？”

影子魔回答：“也是規(guī)則。不過銀色的規(guī)則是協(xié)助施法者掌握的，只是被強化而已，金色的規(guī)則是由主導(dǎo)施法者掌握的，不僅僅被強化，而且還能超越規(guī)則本身。就像現(xiàn)在，魏師一輩子研究的就是‘殊途同歸，萬物同源’，在真理空間中他不僅可以讓材料回朔成他臆想中萬物本源的基本物質(zhì)，還能再由基本物質(zhì)演化成任何他想要的材料。”

赫伯特聽到這里不服氣了：“臆想？這世界上哪里有什么基本物質(zhì)？這到底是‘真理’空間還是‘繆論’空間？”

影子魔不負責(zé)任地聳聳肩：“一個名字而已。引入規(guī)則是不是正確的并不重要，重要的是施法者能不能自圓其說。很多一百年前的真理，現(xiàn)在都被證明是繆論。而且，你不覺得被強化的繆論威力更強大么？”