代序

1

歷史是什么？這個(gè)問題由來已久。

在過去很多年里，歷史是執(zhí)權(quán)者美化自身存在合法性的方式。這樣的歷史不能隨便撰寫，它要由權(quán)力體系設(shè)立的編纂委員會(huì)完成。

說到底，這些所謂的欽點(diǎn)正史，其實(shí)只是世界上一部分人眼中的歷史。在這樣的歷史中，史實(shí)被劃分成重要的、次重要的、不那么重要的、完全不重要的。自然，還有就是重要也不能寫的。

搞懂了上面的這些內(nèi)容，就會(huì)明白科幻小說在中國文學(xué)史中根本不存在的原因了。你對(duì)主流社會(huì)的建構(gòu)起了多少作用？

不但中國，西方的情況也大致如此。

2

然而自古至今，對(duì)正史就頗有反抗。

野史是第一種反抗形式。這種形式常常被說成是不足信的，不可靠的，不靠譜的。但它確實(shí)像鏡子一樣映照著正史。誰能說漁樵閑話就不足信？

視角不同罷了！

歷史學(xué)天平越來越向多元視角和平民視角發(fā)展，其本身反映出整個(gè)人類社會(huì)對(duì)自身解釋傾向的變化。在過去的若干年里，民俗志、口述史等加入野史的反抗行列。這些來自“當(dāng)?shù)亍钡摹ⅰ暗讓印钡臍v史記述，極大地豐富了歷史本身。

在這樣的狀態(tài)下，作為長期受到壓制的科幻文學(xué)，也能浮上來換口氣了。國家社科基金甚至開始贊助這樣的偏遠(yuǎn)文學(xué)區(qū)了。

但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就算一種文類中也有高層和低層參與者的分野。以往，人們常常期望科幻作家或評(píng)論家作為歷史的撰寫者，而作為供養(yǎng)著這一文類最基礎(chǔ)的消費(fèi)者，科幻迷們的聲音還少有正式的發(fā)布。

在作家把自己當(dāng)成孕育者而沾沾自喜、評(píng)論家把自己當(dāng)成道德或藝術(shù)警察而耀武揚(yáng)威的時(shí)候，科幻迷的聲音到底在哪里？

3

擺在面前的這本書，就是由科幻迷所撰寫的。它是草根者所看到的歷史，而誰能否認(rèn)，草根者才真正代表著科幻文學(xué)的基本目的與意義？也許草根編史者不占有作家或評(píng)論家所掌握的雄厚資源，但他們卻掌握著作家和評(píng)論者所不具備的個(gè)人感受。它才是更加個(gè)人化的、更加逼近真實(shí)的歷史。

至少，對(duì)編史者來講確實(shí)如此。

本書的作者蕭星寒是位老科幻迷，喜愛這種文學(xué)長達(dá)二十多年。書中，作者把他所經(jīng)歷的每一個(gè)激動(dòng)時(shí)刻都照原樣記錄下來。

這是時(shí)代給他的印刻，也是文學(xué)給他成長所帶去的豐厚禮物。

閱讀這樣的歷史，你能看到作者跟隨文類的發(fā)展而成長的軌跡。他就這么長大、戀愛、結(jié)婚，就這么孕育著后代。

4

歷史學(xué)發(fā)展到今天，任何一位平民都有權(quán)寫史。當(dāng)然，也有權(quán)跟任何一種歷史記錄進(jìn)行爭辯。于是，整個(gè)歷史變成了一種互動(dòng)的過程。在閱讀本書時(shí)，我既能看到自己同意的部分，也發(fā)現(xiàn)了大量完全不同意的部分。我已經(jīng)就這些部分分別求教了作者，并希望作者在相應(yīng)部分的修改中給出自己的答案。我更希望其他讀者也能加入我的行列，跟作者全方位對(duì)話。只有這樣，才能展現(xiàn)真正的歷史真實(shí)。

5

科幻迷亞文化，是整個(gè)世界文學(xué)中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。

這些年出國參加各種科幻會(huì)議，看到了國外科幻迷跟作家、出版商之間的強(qiáng)烈互動(dòng)。在聚會(huì)上，作家跟讀者之間的平等關(guān)系，讀者就作品、就相關(guān)科技發(fā)展方向與作家之間的種種激辯，常常讓我嘆為觀止。我覺得這是一個(gè)雙方受益的過程，更是一個(gè)讓我們重新觀察社會(huì)、思考社會(huì)發(fā)展方向的過程。

在這個(gè)意義上，我希望本書的出版，不但能催生人們對(duì)科幻文類歷史的重視，更能將一種新的社會(huì)文化關(guān)系帶入生活。

是為序。

吳巖于北京師范大學(xué)
2011年2月8日