夜深人靜。

葉凡坐在書房里打開了這個叫《地生胎基本資料普及知識》的文件！

地生胎，最早的文獻記載始于唐朝的《大唐陰陽書》。

在唐朝《大唐陰陽書》記載，西漢末年，在昆侖山的巨型冰斗底下，當地藏民發現過一個巨型冰胎，大如山斗，五官已經具備，還是一個女嬰，栩栩如生，于是‘地生胎’就被叫做‘昆侖胎’，后來還在那女嬰的肚臍眼上修了個廟，叫做昆侖童子廟。

風水學中，記載在裀褥也稱作氈唇、鱉裙，位置可以產生昆侖胎《兵要錄》記載：裀褥指風水穴前，地勢低平的位置，土質松軟，樹木茂密。是真龍余氣凝結的地方；如果出現代表后面一定是貴龍的穴位，裀褥這個地方會產生昆侖胎，昆侖胎形成后會如蟬一樣向前爬動達到貴龍穴之后吸收地脈氣生長。如果此地有蛇或者蜈蚣出沒，就會形成九龍抬棺的天然墓穴。將死者埋葬在裀褥這個地方棺木會自行移動達到昆侖胎的位置。如果生者按照自己的生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生的需添加“木靈御幣，集古兵要，云松”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“扶桑傘幡，故實除蝗，夕城”3個結印。農歷9到11月出生的需添加“出云鞍馬，和漢三才，羽心”3個結印。農歷12到2月出生的需添加“日足，和漢三才，聞竹”3個結印。之后將結印冊放在封印盒子里埋在裀褥位置會使得自己運氣陡升自己和3代子女都飛鴻騰達?！段着?、誠心之受繼者》古代有人尋找‘昆侖胎’然后將胎形挖出入藥服用，再把陵墓修建其中。這樣的寶穴是可遇不可求的。古代記載埋在‘昆侖胎’位里的人，最早是黃帝。

后面還記載了地生胎的轉生術！

集齊出生于12個月份36個時辰的36人然后結印獻祭，就會復活地生胎！

大凡道士結印是為了吸收地生胎的氣運為他所用！

但如若是自斷氣運為寄養地生胎，地生胎就會復活！

如若吃下這地生胎會不會永生?。?

葉凡突然有了這個疑問。

接著看！

而這本《大唐陰陽書》盡然成了本本子的道術根基！真是……本本子希望有日看到。

據資料記載，唐人尤好陰陽數術！而正是唐太宗崇尚道家李耳之學，助長了這種氛圍！

唐朝是一個道家與陰陽師的黃金時期！著名的袁天罡與李淳風的《推背圖》，中國風水第一書——《宅經》，《葬經》亦稱《葬書》，西晉郭璞著，形勢派風水權威圣典——《撼龍經》。

《撼龍經》為唐代楊筠松所著，專言山龍脈絡形勢。

代形法派風水代表作——《雪心賦》。

《雪心賦》系唐朝卜應天所著。

形法派專論山龍的代表作——《博山篇》

《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集畢生之所學所著的風水寶典。

由此可見，在唐陰陽家的推崇與陰陽學的空前盛況！

而正是這一時期的飛速發展，陰陽家迅速崛起和它的始源道家一起并入了九流十家！

說到這里提一提三教九流！這個詞一度還帶著點貶義色彩，但真正的三教九流是華夏文化根基所在！

三教：指儒教、道教、佛教。

九流：指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

后來演變成了社會地位的階級劃分標準！

九流按傳統分法又可分為上九流、中九流和下九流。上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進（進士）八舉（舉人）九解元。

中九流：一流秀才二流醫，三流丹青（畫家）四流皮（皮影），五流彈唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。下九流：一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。

葉凡看著看著，就要崩了！當小說看個新鮮還行！要論實用性，這破比就是一個流水賬！

系統給的這破資料完全沒有重點??！剛開始還研究地生胎，后來成了大唐陰陽家陰陽學，后面直接就是三教九流的普及！

就在葉凡準備丟下回去睡覺時，他終于看到了本資料的核心！

那就是三教九流十大派系都留下寓言說：將來某日地生胎要重置人間規則！到時候，必然道本崩塌，秩序錯亂，妖邪橫行！

葉凡打了個寒顫！難道說他做菜讓那些草木兇獸異化本就是被預言到的事情！

也就是說很久很久以前已經有很大一些人在阻止這個地生胎的出生！

但問題來了！又是什么人要刻意通過獻祭的方式復活地生胎？復活……他？

如此看來，這大地之上存在著不同的派系，為了不同的目的千百年來在相互交手！

后面的資料上盡然大篇幅贅述了三大神秘組織之一的太平道！

是不是一臉懵逼！聽都沒有聽過！

這就是它的神秘之處！

太平道創始于漢靈帝時鉅鹿人張角。張角從道人于吉等人所傳《太平經》中受到啟發，遂以創教救世為己任。

張角以黃天為至上神，認為黃神開天辟地，創造出人類，又信奉黃帝和老子，認為黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情，在這個太平世界里，既無剝削壓迫，也無饑寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎上，張角提出了“致太平”理想，這也是太平道的基本教義和宗教理想。

太平道雖在黃巾起義后瓦解，但對后世仍有相當的影響。如太平道三十六方的術數觀念，為后世道教所繼承；后世道士持九節杖、著黃衣、戴黃冠，用符水、咒語等道術為人治病消災，等等，也都承襲太平道的規制。唐宋時期的“明教”更尊張角為其教主；清代中期川陜白蓮教起義宣揚“黃天將死，蒼天當生，大劫在邇，人民有難”的讖語，亦明顯受太平道的影響。

說白了，太平道是陰陽家的啟蒙與背后支撐！

這與另一大組織道教似乎同根同源，但主張思想完全不同！

道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。

道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。主要是奉太上老君為教主，并以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，并借由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見后來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修煉者。

很顯然道家以虛無大道為最高境界，而太平家以九帝為最崇高神威！

一個主張避世求道，不問紅塵！

一個主張入世救世成就大德！