我們已經通過審美體驗及其反思,發現了審美的本質(意義)——自由,并且揭示了審美的超越性和主體間性。按照我們確定的美學方法論原則,下一步應該對審美本質的發現進行證明,也就是運用邏輯—歷史的方法論證審美的自由性,以及審美的超越性和主體間性。
存在的歷史形態是生存,審美是特殊的生存方式。因此,要證明審美的自由性,就要考察生存作為存在的現實形態的不同類型,在生存方式的邏輯—歷史演變中考察審美作為...
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我們已經通過審美體驗及其反思,發現了審美的本質(意義)——自由,并且揭示了審美的超越性和主體間性。按照我們確定的美學方法論原則,下一步應該對審美本質的發現進行證明,也就是運用邏輯—歷史的方法論證審美的自由性,以及審美的超越性和主體間性。
存在的歷史形態是生存,審美是特殊的生存方式。因此,要證明審美的自由性,就要考察生存作為存在的現實形態的不同類型,在生存方式的邏輯—歷史演變中考察審美作為...