瑤姬

巫山神女

相傳巫山神女名為瑤姬，是炎帝的女兒。她自小便生活在天宮，常在天庭的花園里玩耍。花園里潺潺的流水，淡淡的花香，還有悅耳的鳥鳴，都讓她流連忘返。餓了，翠綠色的小鳥會為她銜來水果和佳肴；渴了，奇花異草會為她奉上甘甜的玉露。童年時的瑤姬，活潑可愛，天真爛漫，天庭的花園里處處舞動著她美麗的身影，回響著她銀鈴般的笑聲。

在炎帝的四個女兒中，炎帝最寵愛瑤姬。她溫柔善良，心懷百姓。瑤姬常常會在云端俯瞰大地，為人們的豐收富足而喜悅，為百姓的辛苦和生離死別而悲傷落淚。

瑤姬日漸長大，變得越發美麗動人。可是，一場突如其來的疾病擊倒了她，使她日漸憔悴。春風無語，翠鳥不鳴，天庭一下子變得死氣沉沉。盡管炎帝是眾神之神，卻依舊沒能醫好女兒的病，不久，瑤姬便去世了。

悲痛欲絕的炎帝老淚縱橫，把心愛的女兒安葬在了花團錦簇的姑瑤山上。由于瑤姬是炎帝之女，盡管肉體消逝，靈魂卻是不散的。多年之后，她的香魂化作一株芬芳異常的瑤草。瑤草對葉雙生，開出嫩黃色的花朵，結的果實如菟絲子一般。相傳，人間的女子若吃了瑤草的果實，便會得到男子的喜愛。一千年以后，這株瑤草終于在姑瑤山日月精華的滋潤下，修煉成了人形，她就是后來人們一直傳說的巫山神女。

巫山神女還是像從前一樣活潑善良，常變換模樣來到人間關愛百姓，為人們排憂解難。漸漸地，巫山上有神女的事情，就在人間流傳開了。

多年之后，富饒的巴蜀大地突然遭遇了罕見的洪水，以致人們流離失所，忍饑挨餓，一時間哀鴻遍野。昔日的魚米之鄉，仿佛變成了人間地獄。此時，大禹受命來到巴蜀治水，他一路開山破土，鑿山通河，工程進行到巫山腳下時，卻被巫山上的一只蛤蟆精攔住了去路。原來它不想自己的住所被大禹挖穿，便想盡辦法阻止大禹。這只蛤蟆精神通廣大，使用法術將巫山弄得地動山搖，一時間狂風驟雨，天昏地暗。大禹部下雖人才濟濟，但面對蛤蟆精卻無計可施。正當大禹一籌莫展時，當地人叫他去找巫山神女求助。

巫山神女十分敬佩為天下蒼生治水的大禹，她哀憐受苦的百姓，決定幫助大禹降服蛤蟆精。她傳授給大禹差神役鬼的法術，還將一本記載如何驅風避水的天書贈予他。在巫山神女的幫助下，大禹終于制服了蛤蟆精。神女又命侍神劈開巫山，打通一條峽谷，引洪水經巫峽出巴蜀，最后流入長江。巫山神女日夜牽掛著百姓的安危，擔心長江再度泛濫，便化作一座山峰，永遠佇立在三峽觀察水勢，人們便稱此峰為神女峰。飽受洪災之苦的巴蜀人民十分感激神女的庇佑，于是，美麗的傳說便一直流傳到了今天。

戰國時期，楚懷王到三峽狩獵，夢中見到神女。音樂聲聲，芳香陣陣，祥云彌漫處，瑞彩紛呈。夢醒之后，楚懷王十分懷念瑤姬，命人入巫山尋找。有山中人說，云霞正是神女所化，上行于天，下至于淵，茂如蒼松，美若姣姬。楚懷王感念不已，就在巫山臨江建了一座樓閣，命名為“朝云”。

神話詞典

●《山海經·中次七經》：“又東二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人。”

●南朝梁蕭統《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“‘妾巫山之女也。’注引《襄陽耆舊記》：‘赤帝（炎帝）女姚姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢見與神遇。’”

●北魏酈道元《水經注·江水二》：“郭景純曰：丹山在丹陽，屬巴。丹山西即巫山者也。有帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽，精魂為草，實為靈芝。所謂巫山之女，高唐之阻。”

●唐李商隱《木蘭》：“瑤姬與神女，長短定何如？”

●唐王周《大石嶺驛梅花》：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路歧。”

●北宋李昉、李穆、徐鉉等《太平御覽·襄陽耆舊記》：“我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封巫山之臺，精魂依草，寔為莖之，媚而服焉，則與夢期，所謂巫山之女，高唐之姬。”

●南宋陸游《入蜀記》卷六：“過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人，即世所謂巫山神女也。”