引言
“糊弄人”的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)

還記得小時(shí)候，我喜歡讀一本叫《頭腦體操》的書。書中大概有這樣一道思考題：“房間里有兩對(duì)母女，總共卻只有三個(gè)人，請(qǐng)問(wèn)這是為什么呢？”

那本書仿佛是十萬(wàn)個(gè)為什么，思考這些謎題時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能拘泥于以往的常識(shí)。

這道題的答案是：“因?yàn)榉块g里的三個(gè)人分別是女兒、母親和外祖母。”

原來(lái)，房間里的兩對(duì)母女是“女兒和母親”以及“母親和外祖母”。

解答書中的這些謎題并不需要什么專業(yè)知識(shí)。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)我們思考每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，無(wú)論男女老少都能站在同一起跑線上。

最為嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題

長(zhǎng)大后的某個(gè)夜晚，我打開(kāi)電視機(jī)，看到幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在唇槍舌劍地爭(zhēng)論。

討論的焦點(diǎn)是利率政策的調(diào)整對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。

見(jiàn)此情景，我拿起電視遙控器急忙換臺(tái)。當(dāng)時(shí)心想，這種無(wú)聊的經(jīng)濟(jì)話題就該交給這幫經(jīng)濟(jì)學(xué)家，問(wèn)答類綜藝比這有趣多了。

實(shí)際上，無(wú)論是問(wèn)答類綜藝還是《頭腦體操》，只要遇上一個(gè)問(wèn)題我們總會(huì)忍不住去思考它的答案。然而即便如此，一旦遇上“經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題”，我們卻總想著一股腦兒地交給經(jīng)濟(jì)學(xué)家。可經(jīng)濟(jì)學(xué)明明與我們的生活息息相關(guān)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我們所處的社會(huì)中存在的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題不勝枚舉。

但在這其中，我認(rèn)為最為嚴(yán)峻的應(yīng)該是以下這個(gè)問(wèn)題。

即，絕大多數(shù)人對(duì)經(jīng)濟(jì)類話題毫無(wú)興趣。

曾經(jīng)的我是如此。不知正在閱讀本書的你是否也是如此？

相信我們?cè)趦簳r(shí)都會(huì)對(duì)身邊形形色色的人充滿好奇，心中有過(guò)許多疑問(wèn)。我也相信，即便是有關(guān)經(jīng)濟(jì)和金錢的話題，大家也一定產(chǎn)生過(guò)興趣。

我們假設(shè)一個(gè)孩子萌生了這樣一個(gè)疑問(wèn)。

“既然金錢存在價(jià)值，那我們?yōu)槭裁床荒茏约簭?fù)印一些錢花呢？”

當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己如何思考也無(wú)法得到答案時(shí)，他便會(huì)求助身邊的大人。然后，大人會(huì)告訴他：“因?yàn)橥低涤″X是會(huì)被警察叔叔帶走的。”

于是，孩子接著問(wèn)道：“咦，這是為什么呢？自己印錢是一件壞事嗎？”

此時(shí)大人會(huì)繼續(xù)講，“因?yàn)殄X的數(shù)量越多，錢的價(jià)值就會(huì)越低。”接著孩子會(huì)聯(lián)想到，好像超市里那些賣不出去而堆積如山的香蕉都很便宜。同樣的道理，如果我們有過(guò)多的錢，那么錢的價(jià)值也會(huì)隨之變低。

即便如此，孩子心中的疑問(wèn)還是沒(méi)有得到解答。聽(tīng)說(shuō)日本政府光靠稅收是不足以支付各項(xiàng)支出的，還得大量借錢。

“既然錢都不夠花，那是不是說(shuō)印點(diǎn)錢也沒(méi)問(wèn)題呀？”

這時(shí)就輪到專家出場(chǎng)了。專家說(shuō)：“為了防止惡性通貨膨脹，日本央行會(huì)控制紙幣的發(fā)行量。”

專業(yè)術(shù)語(yǔ)一冒出來(lái)，孩子頓時(shí)就失去興趣。一旦失去興趣，就不想再做過(guò)多思考了。心想：反正我就是一個(gè)局外人，經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題還是交給專家吧。

謎題的答案本應(yīng)該出人意料且趣味十足，可若你不了解專業(yè)術(shù)語(yǔ)的含義，那么就只能被迫打退堂鼓了。

我在步入社會(huì)以前也是這樣的局外人，但自從進(jìn)入高盛工作之后，我也漸漸開(kāi)始思考有關(guān)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。我在那里從事利率交易工作，主要涉及日本國(guó)債，也就是日本政府借的錢。交易對(duì)象包括銀行、保險(xiǎn)公司等金融機(jī)構(gòu)，以及全球的對(duì)沖基金，一次交易量就可達(dá)到數(shù)百億乃至上千億日元。

在這種交易工作中，對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的誤判將是致命的。因此，我在16年工作生涯中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考經(jīng)濟(jì)和政府債務(wù)等有關(guān)“錢”的問(wèn)題。然而我在自己思考的時(shí)候可從來(lái)沒(méi)用過(guò)什么專業(yè)術(shù)語(yǔ)。可見(jiàn)，有時(shí)專家使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)就是為了糊弄?jiǎng)e人。畢竟這世上可沒(méi)有人愿意糊弄自己。

所以，如果你覺(jué)得經(jīng)濟(jì)類話題令人費(fèi)解，那這絕不是你的問(wèn)題。

只要不出現(xiàn)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，我們就都能站在同一起跑線上進(jìn)行思考。因此本書中不會(huì)出現(xiàn)任何專業(yè)術(shù)語(yǔ)或者復(fù)雜的公式，即便出現(xiàn)也只是一些簡(jiǎn)單的加減法。說(shuō)實(shí)話，我本身也不擅長(zhǎng)說(shuō)話時(shí)夾著幾個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。

本書的創(chuàng)作起源于我和兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)“謎題”的相遇。第一個(gè)謎題是“政府債務(wù)之謎”。為什么日本政府能背負(fù)1000萬(wàn)億日元的債務(wù)而不破產(chǎn)呢？全世界的對(duì)沖基金都在賭日本政府會(huì)破產(chǎn)，企圖賣空日本國(guó)債大賺一筆，然而其中絕大多數(shù)人只能鎩羽而歸。這就是因?yàn)樗麄兾茨芙忾_(kāi)這個(gè)謎題。

第二個(gè)謎題是從小學(xué)就令我困惑的“蕎麥面之謎”。

我的父母在鄉(xiāng)下經(jīng)營(yíng)著一家蕎麥面館。父母二人負(fù)責(zé)下廚上菜，面館樓上二層就是我們家住的地方。

每到星期六中午，一樓就會(huì)有客人點(diǎn)一碗400日元的蕎麥面，而我會(huì)在二樓免費(fèi)吃一碗同樣的蕎麥面。兩碗都是父母做的一模一樣的蕎麥面。

在一樓吃面的客人中，偶爾有人會(huì)擺架子，嚷嚷“我可是付了錢的！”可我從來(lái)都不會(huì)沖著給我做飯的父母擺架子。這難道不是理所當(dāng)然的嗎？

那為什么父母辛辛苦苦給別人做飯吃，而他們的地位還會(huì)如此之低？當(dāng)時(shí)我覺(jué)得大人們的世界蠻橫不講理，簡(jiǎn)直無(wú)法理喻。

“金錢有那么偉大嗎？難道勞動(dòng)者就不偉大嗎？”

這就是多年來(lái)縈繞在我腦海中的謎題。相信許多已經(jīng)工作的人或多或少也意識(shí)到這些問(wèn)題，可在現(xiàn)實(shí)面前又不得不感嘆經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)本就如此。

但是，在高盛這種沉浸在資本主義中的公司工作之后，我堅(jiān)定了以下這樣的看法。金錢并不偉大，經(jīng)濟(jì)要以人為中心而不是以錢為中心。

我并不是在跟各位講道德，這可是正兒八經(jīng)的經(jīng)濟(jì)話題。

刻苦鉆研最純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)之后我才明白，經(jīng)濟(jì)學(xué)的終點(diǎn)是“人”而不是錢。

實(shí)際上，無(wú)論是“蕎麥面之謎”還是“政府債務(wù)之謎”，究其根源都是一樣的。

而那些常年混跡于金融、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的對(duì)沖基金交易者無(wú)法解開(kāi)“政府債務(wù)之謎”，就是因?yàn)樗麄冄劾镏挥绣X，反而忽略了“勞動(dòng)者”的影響。

人是經(jīng)濟(jì)中毋庸置疑的主角。誰(shuí)在勞動(dòng)，誰(shuí)會(huì)幸福。只要以人為中心思考經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我們就可以憑借直觀感受體會(huì)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向。

本書主要由3部分構(gòu)成。

第1部分，我們從打碎對(duì)金錢的崇拜開(kāi)始。我們不能過(guò)于崇拜那些可以購(gòu)買商品、衡量?jī)r(jià)值的金錢。只要打破了金錢崇拜，就可以理解那些暗藏其中的人與人的關(guān)系，以及為什么要堅(jiān)持以人為中心的經(jīng)濟(jì)。

第2部分，我們會(huì)從以人為中心出發(fā)，從零開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)因人而存在。我們不能向“一切為了經(jīng)濟(jì)”這句話低頭，不能受其蒙騙。如果讓那些一切向錢看、只主張“經(jīng)濟(jì)效果”的政策優(yōu)先得到推行，那么只會(huì)勞民傷財(cái)。

第3部分，我們探討的是涉及社會(huì)整體的問(wèn)題。實(shí)際上，社會(huì)問(wèn)題無(wú)法靠錢解決。但如果將思考問(wèn)題的核心從錢轉(zhuǎn)向“人”，我們就能觸及問(wèn)題的本質(zhì)。我們會(huì)共同思考當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)做的事情。

相較于第1部分有關(guān)錢的話題，我相信一些讀者可能會(huì)對(duì)社會(huì)當(dāng)中存在的問(wèn)題更加感興趣。另外，有些人也會(huì)認(rèn)為自己對(duì)經(jīng)濟(jì)已具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)。我推薦這部分讀者也從第1部分開(kāi)始讀。若從第3部分開(kāi)始讀，則本書內(nèi)容恐怕只剩一堆錢幣了。

在本書結(jié)尾，我會(huì)和讀者們共同思考另一個(gè)謎題。這是本人撰寫本書的出發(fā)點(diǎn)，遺憾的是我至今也未能找到答案。因此我希望可以有更多人看到并思考這個(gè)問(wèn)題。

希望各位讀者在閱讀之后，能擁有如下感受。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題不能單單丟給經(jīng)濟(jì)專家。只有我們共同思考，未來(lái)社會(huì)才能更美好。”