衡量一個人成功的標(biāo)志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力。為什么有一些“精英”，失敗一次，就一蹶不振，為什么史玉柱、褚時健等大佬等能熬過失敗，東山再起，他們的差別就在逆商上。所謂“逆商”，是指人在逆境時的反應(yīng)方式，擺脫困境、超越困難與戰(zhàn)勝挫折的能力。在沒有提出逆商之前，中國歷史上往往把這種力量稱為隱忍力。

雖然無法一概而論，但這個世界大體上是由三類人構(gòu)成的，他們決定了人類社會的基本結(jié)構(gòu)和生態(tài)關(guān)系：

第一類人，他們按照已有的規(guī)則做事，規(guī)規(guī)矩矩，從不逾越，接受命運的安排，服從規(guī)則的裁定。

第二類人，他們經(jīng)常違反已有的規(guī)則，我行我素，既不遵守舊規(guī)，也不另行創(chuàng)造新規(guī)。他們是規(guī)矩的破壞者。

第三類人，他們制定規(guī)則來限定別人怎么做事；面對一切生存規(guī)則，能夠冷靜地洞悉其根本，加以改良，并在觀察中積累可以超越的力量。

上述三種分類來自我?guī)资曷殬I(yè)生涯的經(jīng)驗總結(jié)，它未必精確，但有上萬份的卷宗分析表明，如果你要保衛(wèi)或突破規(guī)則，很有必要研究一下這個分類總結(jié)。它可以幫助你對自己進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，從而在采取具體行動時，取得不錯的效果。

這世界上，80%的人都屬于第一類，他們一生循規(guī)蹈矩，庸庸碌碌。雖偶有幻想和天真的沖動，但總體來說，他們是規(guī)則的服從者，從不奢望有朝一日可一鳴驚人。而大約15%的人通過自己的努力，具備了一定的素質(zhì)，有能力去違反已有的規(guī)則，先在局部的范圍內(nèi)按照自己的意愿做事，最后在某一個領(lǐng)域取得矚目成就；只有極少數(shù)的人（大概5%），他們始終活躍在時代前端，既不斷改變自己以適應(yīng)環(huán)境，也有能力改變環(huán)境和規(guī)則，直到成為規(guī)則的制定者和環(huán)境的主人。

毋庸置疑，第三類人的數(shù)量很少，他們是這個世界上真正的強者，他們都有同一種力量——在我們的性格中其實都蘊藏著這股強大的力量。這種力量不僅成就了勾踐、司馬懿、劉邦、朱元璋、雍正、德川家康等帝王領(lǐng)袖，也成就了洛克菲勒、巴菲特、稻盛和夫、李嘉誠等商業(yè)巨人。

這就是逆商，也可稱為隱忍力，隱忍力，它包括“隱”和“忍”兩個方面。

越王勾踐與司馬懿都是歷史上數(shù)一數(shù)二的隱忍型人物。勾踐是成語“臥薪嘗膽”的主人公。他被吳國的夫差打敗后，被迫投降。無奈之下與妻子作為吳王人質(zhì)，忍辱負(fù)重、低聲下氣地侍奉吳王，甚至親自品嘗吳王的糞便來判斷吳王的病情，如此完全打消了吳王的懷疑。而且勾踐時刻不忘復(fù)國之志，天天睡草席、嘗苦膽。后來向吳王獻(xiàn)上越姬西施和鄭旦，讓吳王沉迷宮闈，最后終于擊敗吳國，一雪舊恥。

司馬懿二十多歲出道，在曹操身邊做事，經(jīng)歷三代君主，干了五十多年，到七十多歲才執(zhí)掌大權(quán)。他不僅是天生的表演大師，而且能忍常人所不能忍。有個故事是這么說的，早在曹操當(dāng)政時期，司馬懿就得過一次風(fēng)癱。曹操得知后不相信，派了一名刺客，深夜闖進(jìn)司馬懿臥室，果然看到司馬懿直挺挺地躺在床上。刺客覺得不對勁，于是拿起刀，作勢要砍，司馬懿還是一動不動，這下刺客相信了。后來證明當(dāng)時司馬懿是裝的。他的每一次風(fēng)癱都是在有需要的時候就來了。曹爽有一次也想證實一下，便讓一個叫李勝的刺史去拜訪。司馬懿坐在那兒，見李勝進(jìn)來，想要站起來表示禮貌，但是站不起來，身邊的丫鬟把他扶起來。他跟丫鬟說要喝粥，丫鬟就端了碗稀粥來。他端起來喝，哆哆嗦嗦地喝不進(jìn)嘴，滴落得滿身都是。看上去就是一個行將就木的人。李勝對司馬懿說，我要到家鄉(xiāng)本州去，太傅是國家的棟梁，您病成這個樣子，我非常難過。司馬懿說，并州那地方跟胡人相鄰，您小心一點啊。李勝的眼淚頓時就流下來了，回去跟曹爽說司馬懿形神已離，神不附體，不足為慮。不久后，嘉平元年正月，皇帝曹芳出城給先父掃墓。曹爽兄弟也跟著去了，沒帶多少兵。洛陽城內(nèi)立刻就“動”起來了。快要“病死”的司馬懿騎著一匹馬，白髯飄飄，精神矍鑠，哪里像是一個風(fēng)癱的病人。他直奔皇宮找到郭太后，逼郭太后下詔，稱曹爽兄弟居心叵測，危害國家，要將他們廢黜。他的裝病、示弱，無不體現(xiàn)出強大的心理素質(zhì)，不但把諸葛亮拖死了，更在最后關(guān)頭伺機而動，一舉將曹魏大權(quán)全部奪到自己手里。

常言道，小不忍則亂大謀。在中國傳統(tǒng)社會，尤其是在官場、商場、職場中，如果你沒有雄厚的背景支持和人脈資源，讓你一出生或一起步就如虎添翼，你就必須隱忍而行，也就是老子哲學(xué)里所說的“居善地”“心善淵”“動善時”。所謂“居善地”就是善于選擇自己的位置，明白在什么時候，什么位置對你最合適；“心善淵”，就是心思要藏得深，不能輕易被別人看出來；“動善時”則是說要善于把握行動的時機。

總的說來，隱忍不是低頭屈服，不是無所作為，不是甘于平庸，而是一種含蓄而又內(nèi)斂的處世方式與做人方法。它是一種謀略、一種氣度、一種胸懷、一種品格，更是一種堅強和一份承擔(dān)。它需要內(nèi)心的沉淀，更需要時間的歷練。

在本書中，作者將詳細(xì)地闡述了適合于每個人的“逆商”訓(xùn)練系統(tǒng)，也可以稱為“隱忍力”訓(xùn)練系統(tǒng)，它讓你在蟄伏期迅速成長，提升內(nèi)在能量，學(xué)會低調(diào)、淡定，練就強大的心理素質(zhì)，做好全局規(guī)劃，然后伺機而動，在沉默中超越一切對手，漂亮勝出。