民國時(shí)期，西方記者曾把中國女性和日本女性做過對比。他們眼中，身著旗袍的中國女性落落大方，昂然自信，配上高跟鞋更顯迷人風(fēng)采。日本女性包裹在嚴(yán)實(shí)的和服之內(nèi)，神情莊重，腳踏木屐邁著碎步前行。

中式旗袍和日式和服，穿出了不同的維度，兩者展現(xiàn)“魅力”的部位也不盡相同。旗袍裸露的是胳膊和小腿。《紅樓夢》里薛寶釵的白膀子，曾令賈寶玉春心萌動(dòng)。旗袍側(cè)擺有開衩，走動(dòng)時(shí)依稀可見女性腿部的窈窕曲線。

胳膊和小腿是中國女性對外展示的性感部位。

和服裸露的則是脖子，回望藝伎身后，一片雪白的粉頸，日本女性的觀念中，后脖頸最具美感，可令身邊的男性意動(dòng)神搖。和服的下擺大多包裹嚴(yán)密，不宜邁大步，由于跪坐的習(xí)慣，日本女性小腿普遍發(fā)達(dá)，所幸不愿讓人看到。

透過這些，依稀可以想見，中日女性思想形態(tài)上曾經(jīng)的差別。

1945年后，中日女性經(jīng)歷了各自的發(fā)展。改革開放初期，國外媒體驚呼，中國女人一夜之間“有胸”了。緊身衣被淘汰，少女們再也不把逐漸起伏的胸部視為羞恥，將胸罩穿戴起來。

那時(shí)曾流傳一個(gè)段子，三個(gè)女人在一起，分別是西方女人、中國女人和日本女人，她們身穿裙子，頭戴帽子，突然一陣風(fēng)刮來，西方女人兩手捂帽子，任憑裙子吹起，日本女人趕緊雙手捂裙，任由帽子飛走。而中國女人，一手捂住帽子，一手擋住裙子。帽子保住了，裙子也未走光。

“雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年”的中國女性，只要稍微給點(diǎn)亮光，就能以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。

作為東方女性代表之一的日本女性，同樣走過了曲折前進(jìn)的道路。由于根深蒂固的保守意識(shí)和生活形態(tài)，她們轉(zhuǎn)過的彎路似乎更多。

明治維新起，尤其是戰(zhàn)后70余年間，日本女性經(jīng)歷了從自縛精神枷鎖到尋求靈魂自由，從恪守傳統(tǒng)到張揚(yáng)個(gè)性的跨越式發(fā)展，但依然留存著本身的民族性。日本女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求平衡，培養(yǎng)出同時(shí)擁有現(xiàn)代觀念和傳統(tǒng)美德的新女性。

1990年起，日本官方文書和公共團(tuán)體在表述女人的用語時(shí)，已不再用“婦人”，而用“女性”一詞取代。“女性”包含女孩，未婚女性在內(nèi)，意義更廣泛。一字之差，跨越了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。

同樣，“女權(quán)主義”一詞，也以更溫和與包容的女性主義來表述，內(nèi)容更加多元和深入。如今，女性主義重要特征之一是顧家，熱愛并守護(hù)家庭與女性發(fā)展并不矛盾，擁有精神自由，可以更好的與另一半和諧相處。

女性自我解放的過程，不是拿來標(biāo)榜的道具，而是體現(xiàn)在情感、婚姻、家庭、教育、職場、參政等方方面面。

究竟通過怎樣的演變？日本女性有了今天的樣貌。政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對女性意識(shí)的影響和相互作用，日本女性的發(fā)展趨勢，值得借鑒和探尋。