隨著斯納克的話音落下，來自李察的問訊也終于是落下了帷幕。

氣氛十分沉靜，場內(nèi)四人，除了李察，剩下的三人沒有一個(gè)人敢率先發(fā)出聲音。

羅恩拘謹(jǐn)?shù)卣驹谝慌裕缭诶畈扉_始問話的時(shí)候，老蛇人就明白了，這已經(jīng)不是自己還能參與的環(huán)節(jié)了。

老蛇人不是傻子，能成為施法者就不可能是腦子愚笨之人。

哪怕是已經(jīng)變成和鍛爐打交道的鐵匠，羅恩仍然很快的反應(yīng)了過來，今天的問話，不僅僅是一場對(duì)于工作上的質(zhì)疑，而是徹頭徹尾的，新任領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于前任領(lǐng)導(dǎo)的問責(zé)。

老羅恩明白了過來，哪怕這位領(lǐng)主大人之前對(duì)自己那是百般和顏悅色，這一切也不可能展現(xiàn)給斯納克了。

羅恩知道，二者之間，存在著理念上的沖突。

但是細(xì)節(jié)，羅恩卻感覺自己思考不出來，在他看來，哪怕二人之間或多或少地存在著理念上的沖突，也不該至于此。

羅恩自然不知道，這場問話不僅僅是李察對(duì)與斯納克這個(gè)上一任兼職領(lǐng)主政策上的否定。

甚至說，這連主要目的都不是。梅麗莎也是大氣不敢喘，李察變臉變得太快，她實(shí)在是沒搞清楚狀況。

一開始，李察讓她去找斯納克的時(shí)候，她只是以為是要把大家集結(jié)過來開個(gè)會(huì)。

最多就是可能李察會(huì)罵幾句斯納克也就算了。

但是，比起老羅恩，梅麗莎卻也沒想那么多。

畢竟，相比于老羅恩，梅麗莎和斯納克沒有任何交集。

在她看來，如果李察之后要現(xiàn)在當(dāng)場殺死斯納克，她要做的也僅僅是迅速上前凝聚火球?qū)⑺辜{克轟殺就可以了。

羅恩和梅麗莎尚且如此，壓力的中心，斯納克，就更是難頂了。

斯納克沒想到新人領(lǐng)主在昨天剛剛還溫和的和自己飲酒的情況下，第二天就會(huì)劈頭蓋臉地給自己一頓質(zhì)問。

他不知道為何，他也不覺得自己的政策可曾有半點(diǎn)不對(duì)。但是新人領(lǐng)主的那份憤怒他能感覺出來。所以他自然是一句話不敢多說，身形也越來越佝僂。

李察看著斯納克這副模樣，心中大概也是明白了，與此同時(shí)，對(duì)于斯納克的定義也完成了。

一個(gè)沒什么能力的家伙，但是可能也是這個(gè)部落里面最能張羅的人了。

李察對(duì)與這個(gè)結(jié)果說不上來失望與否，畢竟他也從沒指望過能從這蛇人部落里面獲得什么思想層面的人才，能有幾個(gè)技術(shù)層面的就不錯(cuò)了。

往好的方面想，畢竟至少斯納克還是對(duì)領(lǐng)地忠誠的，也不是什么家族派過來殺死自己的人。

畢竟這種合作伙伴實(shí)在是太蠢了，李察覺得，自己那位弟弟要是真把他的計(jì)劃寄托在這位斯納克身上，那他就要懷疑自己弟弟的智商了。

一位能被家族寄予厚望，繼承家主老本行軍事方面的繼承人會(huì)是廢物嗎？

李察覺得大概率不是。

但是，話雖這樣說，對(duì)于就連斯納克這個(gè)前任兼職領(lǐng)主都如此不堪造就，李察還是很感慨的。

畢竟，哪怕有著升級(jí)系統(tǒng)，李察能讓這些人變強(qiáng)的也只是實(shí)力，而不是思想。

實(shí)力上的落后可以彌補(bǔ)，但是思想上的落后，可就難了。

李察此時(shí)倒是羨慕起了那些其他和自己一樣穿越到異世界當(dāng)領(lǐng)主的家伙，怎么他們領(lǐng)地上的居民雖然一個(gè)個(gè)活在中世紀(jì)，思想?yún)s比2077年的賽博朋克人還要開放。

怎么人家那里隨便一個(gè)什么戰(zhàn)士騎士的個(gè)個(gè)都是隱藏大佬，前期出場的流浪戰(zhàn)士后期干脆能帶兵打仗。

自己這邊呢，唯一一個(gè)二階戰(zhàn)士斯魯昨天張羅著要一劍捅死自己。

不過李察這也就是吐槽吐槽，但是斯納克再政策上的決策也確實(shí)稱得上是愚蠢。

尤其是目前，部落里面戰(zhàn)斗部隊(duì)人數(shù)過多這個(gè)問題。

武裝力量固然重要，但是若是因?yàn)檫@個(gè)，導(dǎo)致領(lǐng)地上鐵匠鋪不開火，土地也不耕種，那就是純純的本末倒置。

在獸人大地上，戰(zhàn)斗部隊(duì)的存在更多的是守衛(wèi)，而不是耀武揚(yáng)威。

但是就目前蛇人部落這個(gè)狀態(tài)，李察說句實(shí)話，狗看了都搖頭，還有什么可守衛(wèi)的？

隔壁鼠人部落這么多年不侵犯，總不至于全是看在格里芬家族的面子上。

并且，戰(zhàn)斗部隊(duì)過多帶來的另一個(gè)問題，是階級(jí)上的分化。

這不是危言聳聽，要知道，這個(gè)世界的貴族體系，最開始的階層，就是受封騎士。

而獸人們作為附庸種族，很容易就會(huì)被人類的思維所影響。

若是部落里面的年輕人都已成為戰(zhàn)斗人員為榮，那么這份虛無飄渺神之可笑的榮譽(yù)感，最終就會(huì)導(dǎo)致階級(jí)的出現(xiàn)，再然后，就是同胞之間的歧視。

明明都是被奴役的蛇人，但是戰(zhàn)斗部隊(duì)的人恐怕就是會(huì)憑空覺得自己高貴幾分。

在李察看來，這是不可取的。理察舉的，部落目前之所以出現(xiàn)這種情況，無非是三點(diǎn)原因。

第一，目前部落內(nèi)的資源分配不均衡。

這可能是由于資源的稀缺性或者資源分配不公平導(dǎo)致的，及其貧瘠的翠綠部落甚至在保證了戰(zhàn)斗部隊(duì)的日常訓(xùn)練之后有時(shí)候無法保證其他領(lǐng)民的日常生活。

這可能會(huì)導(dǎo)致部分人被迫成為戰(zhàn)斗部隊(duì)，而無法從事其他生產(chǎn)勞動(dòng)。

第二就是斯納克說的也有幾分道理，那就是部落的防御需求增加。獸人大地常年處于戰(zhàn)亂或者部落之前恐怕也頻繁受到來自外部的威脅，因此需要更多的戰(zhàn)斗人力來維持安全和防御。

但是斯納克沒有考慮到這樣的政策是否存在長期執(zhí)行的可能性。

或許曾經(jīng)的歲月之中，蛇人部落確實(shí)有著一些外部侵?jǐn)_，這導(dǎo)致了戰(zhàn)斗部隊(duì)數(shù)量的增加。

理查毫不懷疑，這種情況在獸人大地恐怕是常態(tài)。

其他領(lǐng)地大概率也是這種發(fā)展。但是斯納克跟風(fēng)效仿，卻是不妥。

別的領(lǐng)地恐怕都是處于一個(gè)常年與其他人斗爭的狀態(tài)，一邊一邊一遍被侵犯，若是沒有足夠的武裝力量怕是活不下去。

但是蛇人部落很明顯不是，至少目前不是。

李察覺得，斯納克若是有點(diǎn)腦子，就該減少武裝力量的開支發(fā)展發(fā)展別的，哪怕培養(yǎng)點(diǎn)明星出來唱歌，也比一群營養(yǎng)不良的蛇人天天在靶場自娛自樂強(qiáng)多了。

最后一個(gè)原因，就是和獸人部落的文化或傳統(tǒng)相關(guān)。

有些部落可能注重武力和軍事力量的重要性，將其視為部落發(fā)展的核心。翠綠部落也不例外。這種文化或傳統(tǒng)傾向可能導(dǎo)致大量的人口投入戰(zhàn)斗，而忽視了其他生產(chǎn)活動(dòng)。而戰(zhàn)斗部隊(duì)數(shù)量過高的問題以及后果也是很嚴(yán)重的。

其一，就是生產(chǎn)力嚴(yán)重下降。如今的翠綠部落，戰(zhàn)斗部隊(duì)占總?cè)丝诘谋壤^大。這將導(dǎo)致其他生產(chǎn)勞動(dòng)的人口不足，無法充分發(fā)揮部落的生產(chǎn)能力。

生產(chǎn)力的下降會(huì)導(dǎo)致資源匱乏，給部落的發(fā)展帶來阻礙。

例如，若不是有著格里芬家族的供應(yīng)，如今的部落，在糧食、水源等基本生活資源的供應(yīng)都可能出現(xiàn)短缺，妨礙整體的生活質(zhì)量和健康狀況。

事實(shí)上哪怕有這資源上的援助，如今的部落已經(jīng)有這種問題了。

此外，由于生產(chǎn)力下降，部落的經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的可能性也將受到限制。在如今的翠綠部落中，原本生機(jī)勃勃的農(nóng)田與美麗的自然景觀早已被戰(zhàn)士們的步伐所取代。

隨著時(shí)間的推移，人們的精力和關(guān)注點(diǎn)都不約而同地放在了戰(zhàn)斗上，從而忽略了其他重要的領(lǐng)域。作為部落的主要資源供應(yīng)者，農(nóng)民們感到非常被忽視。

他們辛勤的勞作被迫中斷，無法全情投入到他們最擅長的領(lǐng)域--耕耘和種植作物。

這樣的結(jié)果導(dǎo)致了生產(chǎn)力的急劇下降。農(nóng)田逐漸被荒蕪和雜草所侵占，糧食和供應(yīng)品的儲(chǔ)備逐漸枯竭。

這為部落的未來埋下隱患。

戰(zhàn)士們在高舉刀劍的同時(shí)，他們辛勤的同胞們被迫放下鋤頭，無法充分利用著這片土地。

生產(chǎn)力的凋零導(dǎo)致資源的闊別，部落的其他人們在彌漫的饑饉中掙扎求生。

看似還能支撐能一段時(shí)間的部落恐怕已經(jīng)悄然陷入了資糧匱乏的困境，就如同一望無際的海洋，里面卻魚龍混雜，讓人無法靠近。

第二個(gè)問題，就是必然會(huì)出現(xiàn)的，在資源分配上的不公平。

如果部落的其他成員需要為戰(zhàn)斗部隊(duì)提供養(yǎng)活和供給，但沒能得到相應(yīng)的回報(bào)或福利，將導(dǎo)致資源分配的不公平。

戰(zhàn)斗人口可能需要額外的食物、武器、裝備和醫(yī)療保健等資源來滿足他們戰(zhàn)斗的需求。

而其他人口可能不得不犧牲自己的資源來支持戰(zhàn)斗力量的活動(dòng)。

這樣做將導(dǎo)致部落內(nèi)部的不平等和不公正。

一些人可能會(huì)感到不滿，而缺乏動(dòng)力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)一步加劇了資源的稀缺與分配的不公平。

這也是之前說過的，可能出現(xiàn)的階級(jí)分化問題的雛形。

戰(zhàn)士們，被視為部落的寵兒，享受著豐盛的口糧，更好的武器和崇高的地位。

然而，他們的這些特權(quán)是以其他勞動(dòng)人口的犧牲為代價(jià)的。農(nóng)民們每天都在火熱的陽光下辛苦工作，汗水浸透著他們的臉龐。

鐵匠們呆在鐵匠鋪里面，灰頭土臉辛勤勞作。

然而，他們的辛勤努力只換來了稀薄的饑餓和貧困的現(xiàn)狀。

他們所種植出來的莊稼被抽調(diào)出去，供應(yīng)給那些強(qiáng)壯的戰(zhàn)士們。

所打造的武器，也優(yōu)先給予戰(zhàn)斗部隊(duì)使用。

這個(gè)不公平的分配，很大概率會(huì)使得勞動(dòng)人口感到憤慨和絕望。

如果有一天，戰(zhàn)斗部隊(duì)以外的蛇人們心中的怨氣沸騰，他們不愿再為那些肆意搶奪他們勞動(dòng)果實(shí)的人們工作下去。

那么這就會(huì)導(dǎo)致了整個(gè)部落的分裂，難以維系的脆弱平衡。部落中曾經(jīng)多姿多彩的文化，在戰(zhàn)士的統(tǒng)治下，逐漸被遺忘和拋棄。

優(yōu)雅的舞蹈動(dòng)作，深情的音樂和催人奮進(jìn)的詩歌成了失傳的寶藏。

藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情被束之高閣，他們原本飽含靈感的手筆變得生硬和枯燥。

整個(gè)部落的創(chuàng)造力和魅力漸漸失去光芒，似乎只有戰(zhàn)斗的唯一目標(biāo)被標(biāo)榜為唯一的真理。

這種文化多樣性的瓦解使得這個(gè)曾經(jīng)輝煌的部落變得單調(diào)而平庸，失去了與世界互通的能力。

或許更可悲的是，由于戰(zhàn)斗人口過多，文化多樣性在這個(gè)部落中已經(jīng)面臨瓦解的邊緣。

曾經(jīng)精湛的藝術(shù)品創(chuàng)作被束之高閣，悠揚(yáng)的歌聲在戰(zhàn)爭的號(hào)角聲中黯淡無光，這片土地上原本鮮艷多姿的花朵已經(jīng)失去生機(jī)，部落的獨(dú)特文化也逐漸消失在歲月的長河中。

沒有了文化的滋養(yǎng)與靈感的閃光，這個(gè)部落漸漸淪為了戰(zhàn)爭的機(jī)器，失去了當(dāng)初的原本。

過于依賴軍事力量的部落，不斷地培養(yǎng)和養(yǎng)育軍隊(duì)。他們的目光緊緊盯住戰(zhàn)斗中的勝利，卻忽略了其他隱藏的威脅。

山洪暴發(fā)、瘟疫蔓延、社會(huì)問題的惡化以及自然災(zāi)害等問題在無法得到足夠的關(guān)注和防范下迅速惡化。

盡管擁有大量的戰(zhàn)斗人力可以增加部落的安全性和防御能力，但僅僅依靠戰(zhàn)斗能力不能保證整個(gè)部落的安全。

人口的過度集中在軍事行動(dòng)中，將導(dǎo)致其他方面的安全問題被忽視。

例如，自然災(zāi)害、流行病和社會(huì)問題等可能帶來的威脅，部落的應(yīng)對(duì)能力將會(huì)受到限制。

此外，過分依賴戰(zhàn)斗人力可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭和沖突的不斷升級(jí)，進(jìn)一步增加部落的風(fēng)險(xiǎn)和不穩(wěn)定因素。這個(gè)部落的資源被過度集中在戰(zhàn)斗上，其他領(lǐng)域的安全成了嚴(yán)重的隱患。

部落的圍墻似乎高聳而堅(jiān)固，但隱藏在黑暗中的風(fēng)險(xiǎn)并不為人所知。沒有一個(gè)真正堅(jiān)實(shí)的防線，這個(gè)部落也無法真正稱之為安全。

如此看來，一個(gè)部落中戰(zhàn)斗部隊(duì)過多的弊端可謂令人切齒痛心。生產(chǎn)力被削弱，資源分配不公，多樣的文化被冰封，安全威脅升高，這些問題螺旋般纏繞著失衡的部落，讓人斬釘截鐵地認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性。

為了解決這一困境，部落需要悄然調(diào)整資源的分配，鼓勵(lì)更多人投入到多樣的勞動(dòng)中。只有這樣，才能使高聳的圍墻穩(wěn)如磐石，美麗的文化再度綻放，生命的綠洲得到守望。