【滴！】

陳景意識(shí)退出修仙界，開啟元界艙艙門走出。

伸了一個(gè)懶腰活動(dòng)生銹的筋骨，來(lái)往臥室窗戶前，看著窗外朝陽(yáng)初升萬(wàn)物復(fù)數(shù)的景象，悠悠感嘆：“功虧一簣，沒(méi)能達(dá)成目標(biāo)。”

從‘好一場(chǎng)修仙大夢(mèng)’購(gòu)買唯識(shí)宗原型資料。

根據(jù)修仙界唯識(shí)宗的處境，制定出滅佛，唯識(shí)宗大興計(jì)劃。

該計(jì)劃足以打動(dòng)人心，并且用一個(gè)月時(shí)間身體力行踐行計(jì)劃，順理成章得到了迦蘭寺傳承的唯識(shí)真法。

計(jì)劃很順利，但世事總是無(wú)常，不可能按照預(yù)想中那樣去演變，迦蘭寺傳承的真經(jīng)是法相，而不是唯識(shí)。

只得到一部修法相的功法：無(wú)畏獅子印。

若將此印修持到極高的水準(zhǔn)，修仙界中甚至能用法相直接進(jìn)行攻擊，

法相，簡(jiǎn)直就是一頭獅子護(hù)法神。

但在現(xiàn)實(shí)世界結(jié)無(wú)畏獅子印，表現(xiàn)就不是一二般的拉跨。

現(xiàn)實(shí)世界的顯圣瘴太厚，太高，達(dá)到人類近乎無(wú)法觸及的地步。

人與人之間，宛如是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的世界，有著世界屏障作為阻隔，杜絕了精神層面直接交鋒。

無(wú)畏獅子印在現(xiàn)實(shí)世界只能作用自身，然后起到微弱的恫嚇作用，若是單純以搏擊方面而論，效果遠(yuǎn)不如模仿獅虎嘯聲來(lái)得更直接。

不過(guò)，心中藏有一頭無(wú)畏雄獅，應(yīng)該有潛移默化提升膽識(shí)的作用。

“該修還是得修，修成之后，至少在修仙界有法可用，再次面對(duì)清登那樣的三個(gè)小嘍啰，主動(dòng)權(quán)就在我手上，能夠先將他們嚇到意識(shí)空白，然后奪過(guò)武器完成反殺。”

“…………”

【入定！】

陳景手掐蓮花便進(jìn)入入定狀態(tài)。

一念，一筆，開始在識(shí)海構(gòu)建第四內(nèi)景：一頭威武雄壯的獅子。

與毛筆文宗心印、佛珠佛宗心印對(duì)應(yīng)二心、三心不同，獅子有相卻完全沒(méi)有心。

死物有心方能封禁。

活物無(wú)心方能操縱。

入定、觀想都早就已輕車熟路，觀想無(wú)畏獅子內(nèi)景，難度等同于蓮花心印法染蓮這一步。

因此不到一個(gè)小時(shí)，識(shí)海中構(gòu)建出第四內(nèi)景——無(wú)畏獅子相。

“咝！”

陳景剛將內(nèi)景構(gòu)建完成，大腦就傳來(lái)一陣微弱的刺痛感。

這是‘神’消耗達(dá)到臨界值的征兆。

半個(gè)月每天兩次雷打不動(dòng)，用佛宗之相加上顯圣，去金山寺經(jīng)堂裝得道高僧。

神的利用率簡(jiǎn)直達(dá)到極致，修煉無(wú)畏獅子印打破了極限狀態(tài)下神的微妙平衡。

因此并沒(méi)有著急對(duì)無(wú)畏獅子進(jìn)行刻印，而是先美美睡上一覺(jué)恢復(fù)神。

【入定！】

醒來(lái)后，已經(jīng)來(lái)到深夜時(shí)分。

陳景再次掐蓮花印進(jìn)入入定狀態(tài)，開始對(duì)內(nèi)景無(wú)畏獅子進(jìn)行刻印。

法濟(jì)和尚給功法秘籍，并不只記錄一組刻印，而第一組刻印為——無(wú)畏獅子吼。

最簡(jiǎn)單，僅由七枚手印組成，其中引神入內(nèi)景需三枚，將無(wú)畏獅子由靜化動(dòng)需一枚，呈雄獅咆哮相需一枚，具象獅子吼聲需兩枚。

“…………”

識(shí)海內(nèi)景，幾如夢(mèng)境，自己便是此間造物主。

只需要一道念頭，便能將神注入到內(nèi)景，一道念頭將神激發(fā)到極致，再一道念頭讓神從內(nèi)景透出。

但人不可能處于入定狀態(tài)進(jìn)行戰(zhàn)斗，入定狀態(tài)腦子屬于失聯(lián)狀態(tài)，渾渾噩噩只有一念清明，這一念便是唯識(shí)宗八識(shí)說(shuō)中第六識(shí)意識(shí)，也有說(shuō)法對(duì)應(yīng)西游記孫悟空，因?yàn)榛鹧劢鹁δ芸辞迕造F。

刻印法的本質(zhì)，便是將入定狀態(tài)誕生的一念，與一道印對(duì)應(yīng)起來(lái)，哪怕沒(méi)有處于入定狀態(tài)，結(jié)一印，便能生一念，只需將七道手印結(jié)出，內(nèi)景激活就能使出無(wú)畏獅子吼。

也就說(shuō)修習(xí)門檻其實(shí)很低，只要是達(dá)到第六識(shí)：意識(shí)就行。

是一門適合剛?cè)腴T修仙者修持的護(hù)道手段，雖然獅子吼僅有威懾作用，但讓修仙者不至于被凡人拿捏。

“…………”

“成了！就是不知道‘神’九點(diǎn)上限，能否觸碰到修仙界化法顯圣的要求。”

陳景將七枚刻印一一修成，第一時(shí)間啟動(dòng)元界艙登錄元界。

激活修仙界靈境節(jié)點(diǎn)，意識(shí)降臨到千葉身上，雙手快速結(jié)出無(wú)畏獅子印，神瞬間被催發(fā)到極致。

內(nèi)景化法，一頭淡金色獅子虛影籠罩全身，獅鬃卷為球狀，呈怒目相，似要與另一個(gè)比它強(qiáng)大百倍的猛獸搏殺，張開大口發(fā)出一聲咆哮。

散發(fā)出的神突破顯圣瘴，能夠離體短暫存在，發(fā)出一聲在精神層面?zhèn)鞑サ莫{吼。

“好！”法濟(jì)和尚正巧看到這一幕，不由露出一抹笑容：“短短兩天，就修成無(wú)畏獅子印，你慧根可比為師要好多了！”

陳景臉色蒼白如紙，感受到一股強(qiáng)烈的虛弱感，和生病渾身沒(méi)有力不同，而是有力卻使不出來(lái)。

從未有過(guò)的奇異感覺(jué)，就像身體內(nèi)突然有一部分力量失去了控制。

點(diǎn)擊手背印記查看屬性，短短一秒時(shí)間，神竟然就消耗了一點(diǎn)，抵得上半天正常活動(dòng)的消耗。

等緩過(guò)一些勁來(lái)，陳景對(duì)法濟(jì)和尚問(wèn)道：“師父，咱們唯識(shí)宗有沒(méi)有提升神的修持法，不然弟子就算用獅子吼震懾住敵人，別說(shuō)反抗，連逃跑都成問(wèn)題。”

能夠提升神的修持法。

要是有的話，早就和無(wú)畏獅子印一并傳授了！

對(duì)于一個(gè)能夠提出滅佛興宗理論，自愿承擔(dān)罪業(yè)打入敵人內(nèi)部，欲振興宗門的宏愿弟子，根本就不可能存在藏私的想法。

法濟(jì)和尚露出一抹尷尬的微笑：“本來(lái)有，唯識(shí)宗有結(jié)合天竺瑜伽法創(chuàng)出的健體術(shù)，也有結(jié)合道家煉神法創(chuàng)出的煉神術(shù)，不過(guò)由于宗門存在時(shí)間太短，都只停留在基礎(chǔ)理論階段。”

“現(xiàn)在宗門不存，能保證核心傳承不失就不錯(cuò)了！恐怕只有等宗門重建大興，才能將這一部分修持法補(bǔ)足，現(xiàn)在想要提升神，要么突破五性境界，要么靠時(shí)間慢慢累積。”

本來(lái)有就是沒(méi)有。

突破五性境界是空話，因?yàn)闆](méi)有唯識(shí)論根本走不通。

所謂靠時(shí)間慢慢累積，就是虛著虛著就習(xí)慣了！

陳景是個(gè)識(shí)趣的人，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“弟子明白了！”