隱隱約約的歌曲，飄蕩在寒冷的長街之上。

“一個人走向長長的街，一個人走向冷冷的夜，一個人在逃避什么，不是別人是自己，一個人在害怕什么，不是寒冷是孤寂……”

大哥哥面館里卻燈火通明，熱氣騰騰，擠滿了學生正熱火朝天的包著餃子，沒有寒冷沒有孤寂，只有歡歌笑語。

一個同學邊包餃子邊說道，馬上就是元旦了，這元旦有什么說法呢？

一個帶眼鏡的同學文縐縐說道，“元旦”在《說文解字》上有很好的注解：元者，始也；旦者，明也。

一個女同學聽完后，不滿意的說道，通俗地說好吧，文縐縐的互相注解等于沒說，按你說的元旦就成了始也明也？

怪不得說語文學不好是因為所有字都認識，就是湊一起就看不明白了！

帶眼鏡的同學一聽，不由得摸了摸鼻子，嘿嘿一笑又解釋道:“元”就是開始，“旦”就是早上。

元旦就是新年開始的第一個早上，當第一縷陽光灑向大地的時候，舊的一年便隨風而逝，我們在美好的憧憬中，起床迎來新的一年。

聽到這里，同學們紛紛拍手叫好，老板娘和老板卻是一臉的無可奈何，因為大家手上全是面粉，一拍手呀滿屋子都是面粉飛揚，如同漫天飛雪呀。

老板娘和老板看著看著又笑了，大家開心就好，老窩在書堆里，一個個顯得沒點朝氣。

于是看到馬上就是元旦了，老板娘就組織同學們包餃子，吃多少都不限量，多余的銷售完還可以收回成本，同學們也熱鬧熱鬧，放松放松。

本來只邀請了八個生活困難的學生，結果來了二十八個，個個言之鑿鑿說暫時生活困難。

老板一臉無語道，都是馬總教壞的孩子呀，言之鑿鑿對錢不敢興趣，一見有利可圖就拍馬趕上。

什么叫暫時生活困難？誰沒有過暫時生活困難？上億家產的大富翁，也經常說暫時生活困難。尤其是欠錢的大爺，只要說還錢也會說暫時生活困難。

不過令老板很是高興的事，暫時生活困難的同學們，紛紛帶來好吃的食材，重在參與嗎，大家擠一塊包餃子多熱鬧。

有錢人一個人孤單走在冷冷大街上，跟沒錢人區別也不大了。

只有在人堆里，有錢人可以睜眼說瞎話，沒錢人只能睜眼聽別人說瞎話。

同學們鬧完后，面粉落定后又開始聊元旦快樂的事。

帶眼鏡的同學擦完眼鏡上面粉后又說道:“元旦”通常指歷法中的首月首日。也就是說，歷法不同，元旦就不一樣。

現在世界多數國家通用的元旦，就是公歷的1月1日。

在我國的古代，元旦歷來指的是正月一日，只是每個時期對于正月定義的時間不同而已。

夏朝的夏歷，以春一月為正月；

商殷的時期，以冬十二月為正月；

周朝的時期，以冬十一月為正月；

秦始皇統一中國后，以冬十月為正月；

漢武帝時期開始，正式規定了春一月為正月。

春一月的一月一日指定為元旦，一直沿用到清朝的末年。

歷法，是為了配合人們日常生活的需要，古人根據天象而制訂的計算時間方法。

我國現在普遍存在的對歷法的兩種稱謂：公歷，農歷，其中農歷閏年有13個月，原因是其年月亮要繞地球13次才滿一年。

古人根據月球環繞地球運行所訂的歷法稱為陰歷；古人根據太陽在不同季節的位置變化所訂的歷法稱為陽歷。

夏代已經有天干紀日法，即用天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十天干周而復始地記日，夏朝末代的幾個帝王有胤甲、履癸等名稱就是佐證。

歌訣：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

十天干歷一年有10個月，每月36天，共360天，剩下的5～6天算作過年日子，不算入日歷內。

一年共有五季，春、夏、長夏、秋、冬，每72天為一季。

對應一天為早晨，上午，中午，下午，晚上。

甲正月－陽木東（春）：2月4日～3月11日；

乙二月－陰木東（春）：3月12日～4月16日；

丙三月－陽火南（夏）：4月17日～5月22日；

丁四月－陰火南（夏）：5月23日～6月27日；

戊五月－陽土中（長夏）：6月28日～8月3日；

己六月－陰土中（長夏）：8月4日～9月8日；

庚七月－陽金西（秋）：9月9日～10月14日；

辛八月－陰金西（秋）：10月15日～11月19日；

壬九月－陽水北（冬）：11月20日～12月25日；

癸十月－陰水北（冬）：12月26日～1月30日。

商代在夏代天干紀日的基礎上，發展為干支紀日，即將天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支順序配對，組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十干支，六十日一周循環使用。

在出土的商代武乙時的一塊牛胛骨上面刻著完整的六十天干地支，兩個月共計60天，這就是當時的日歷。

我們還發現，有一組胛骨卜辭記著兩個月共計59天，這證明商代已經有大、小月之分了，即大月30日，小月29日。

另外，卜辭中還有分一年為13個月的多次記載，這又證明商代已經用閏月來調整節氣和歷法的關系了。

從大量干支紀日的材料分析，學者們對商代歷法較為一致的看法是：商代使用干支紀日、數字記月；月有大、小之分，大月30日，小月29日；有閏月，亦有連大月；閏月置于年終，稱為十三月；季節和月份有較為固定的關系。

周代在繼承和發展商代觀象授時成果的基礎上，將制訂歷法的工作推進了一步。

周代（大允是春秋中葉，即公元前600年左右）已經發明了用土圭測日影來確定冬至（一年中正午日影最長的日子）和夏至（一年中正午日影最短的日子）等重要節氣的方法，這樣再加上推算，就可以將回歸年的長度定得更準確了。

所以周代的天文學家已經掌握了推算日月全朔的方法，并能夠定出朔日就是農歷初一。

所以歷年來，對正月一日有很多的說法：元正、元辰、元春、元朔、元旦、元日、上日等等，但在所有稱謂中還是以稱“元旦”最為普遍，時間最長久。

中國的元旦，話說從秦始皇統一中國后，以冬十月為正月，即十月初一為元旦。

說到這里，大家不由得想起國慶節為十月初一，這是歷史的巧合嗎？

話說從漢武帝起，又規定春一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。就是我們現在過的春節。

后來孫中山先生領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，提出為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”。

意思就是說耕種還是用農歷方便，分為“二十四節氣”，而二十四節氣是我們上古農耕文明的產物，在我國傳統農耕社會中，占有極其重要的位置。

所以現在就是國慶，元旦，春節。

上古先民發現農耕生產與大自然的節律息息相關，所以上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知到一年中的時候、氣候、物候等方面變化規律，所形成的農業生活相關知識體系。

科學地揭示了天文氣象變化的規律，將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化。

同時二十四節氣，于2016年11月入選聯合國教科文組織，人類非物質文化遺產代表作名錄。

立春:公歷2月4日前后。中國習慣作為春季開始的節氣。

雨水:公歷2月19日前后。南方農村開始春耕生產。

驚蟄:公歷3月6日前后。蟲子等動物如受驚般匯聚，過了驚蟄節，春耕不停歇。北方進入驚蟄，春耕大忙便開始了。

春分:公歷3月21日前后。太陽直照赤道，晝夜平分。

清明:公歷4月5日前后。此時中國黃河流域及大部地區的氣溫開始升高，春游踏青的好時節.流行掃墓活動。

谷雨:公歷4月20日前后?！坝晟俟取?，谷雨是北方春作物播種、出苗的季節。

立夏:在公歷5月6日前后。夏系開始。

小滿:公歷5月21日前后。小滿是指夏收作物子粒將要飽滿成熟的意思。小滿后，北方各地的小麥就要熟了，而黃淮流域的冬小麥將開鐮收割。

芒種:公歷6月6日前后。芒種表示麥類等有芒作物成熟的季節。

夏至: 6月21日前后。太陽直射北回歸線，北半球一年中白天最長的一天。

小暑:公歷7月7日左右。小暑標志著一年最炎熱的季節就要到來了。

大暑:公歷7月23日前后。大暑是一年中天氣最熱的時候。

立秋:公歷8月8日前后。秋季開始。

處暑：公歷8月23日前后。處暑是反映氣溫由熱向冷變化的節氣。

白露:公歷9月8日前后。白露指氣溫降低，早上出現露水。

秋分:公歷9月23日前后。太陽又直照赤道，晝夜平分。

寒露:公歷10月8日前后。北方地區開始變冷。

霜降:公歷10月23日前后。霜降表示氣候漸漸寒冷，北方地區早上有霜。

立冬:公歷11月7日前后。黃河中下游地區即將結冰。

小雪:公歷11月22日前后。北方開始下雪。此時東北、內蒙古、華北北部地區氣候已經寒冷。

大雪:公歷12月7日前后。北方出現大雪，黃河流域的冬小麥進入了休眠期。

冬至:公歷12月22日前后。太陽直射南回歸線。

小寒:公歷1月6日前后。正值“三九“前后，中國大部分地區進入嚴寒時期。

大寒:公歷1月20日前后。中國大部分地區一年中最冷的時期。

從西歷，所以便統計，就是說我們與國際接軌了，便于國際交流。

1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽歷。

所以通俗說現在的元旦就是慶祝與國際接軌了，春節是慶祝又開始新一年的農耕了，國慶就是慶祝中華民族大統一，充分顯示了中華文明的包容性。

大家聽到這里，紛紛表示贊同，就算留學出國了，中華兒女也不會忘記過春節，因為不過春節總覺得新一年沒開始。

元旦就是在全世界工作方便，坐車坐飛機方便，當然出國交流更方便。

老板娘笑嘻嘻問，那元旦吃什么好呢？

大家異口同聲說，好吃不過餃子！

老板說道，餃子可是人間美味中的上品之上品，無論是山珍海味還是珍饈美饌，都不如餡料豐富、美味多汁的各種餃子好吃。

無論是素餡、肉餡，山珍海味餡還是葷素搭配餡料的餃子，都各具風味、各具特色、各有千秋。

最重要的是什么好吃的食材都可以包進去，如同我們中國文化的包容性。

吃餃子時什么蘸料都可以用，在北方記得蘸醬油，醋還是少放點，如同我們中國文化的靈活性。

古書還記載，元旦要吃點五辛菜，五辛盤：

五辛菜就是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是：大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。

吳晉間周處的《風土記》中說：元日早晨吃五辛菜，“以助發五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。如《風土記》所說可活動五臟，是祈求健康的東西。

《荊楚歲時記》注引《莊子》說：“春日飲酒茹蔥，以通五藏。”

隋唐時代的孫思邈在《食忌》中說：“正月之節食五辛，以辟厲氣?！?《歲時廣記》卷五91)

可見元日食辛菜的傳統由來已久。

明代醫藥學家李時珍的《本草綱目》又說：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤。

餃子餡，一般多拌有蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜，所以取迎‘辛‘之意也。

同學們聽完后紛紛朝著老板鼓掌，表示贊同的同時，把手上的面粉紛紛向老板招呼，一時間老板成了雪人。

老板咳咳半天才道，包餃子時鼓掌不是好習慣呀。來來來大家說說好吃不過餃子，下一句是什么？但是嫂子的梗就不要講了。

在七嘴八舌中，在同學們熱烈討論中，吃著餃子過個快樂的元旦。

祝大家團圓美滿、平安如意、早生貴子、財源廣進、長壽延年、一生平安，甜甜蜜蜜。