“請各位回到房間中，不要隨意走動，接下來……”

此時譚明航已經(jīng)和小伙伴們告別，回到房中有一會兒了，門外突然就傳來了這樣的廣播。

“有什么事發(fā)生了嗎？”

稍微疑惑了一會兒，譚明航很快就想到了不久前南拉說的“官方有一個很快就會實施的大計劃”，但這也太快了吧？

還是說，局勢已經(jīng)危急到了如此地步呢？

譚明航無從猜測，他只能繼續(xù)把注意力放到了李炳燦的研究資料上。

經(jīng)過一個下午的瀏覽，譚明航終于把李炳燦的研究資料看的差不多了，后面基本沒什么重要的東西了，唯獨有一點很讓他疑惑。

李炳燦對病毒有著自身獨到的見解。

病毒是一種介于生物與非生物之間的存在，生物的特性是能夠適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)化，李炳燦認(rèn)為，從這個角度上來說，凡是會進(jìn)化的東西，都應(yīng)當(dāng)視為獨立的生命體存在，因此他認(rèn)為病毒也是一種生物，因為病毒是會進(jìn)化的，而這與目前學(xué)術(shù)界以及課本上所教授的內(nèi)容都不相符。

同時，他認(rèn)為區(qū)分是否為獨立的生命體，依據(jù)的并不是代謝，而是生存的意志。

這話比較玄學(xué)，但能夠看到鬼魂的譚明航卻覺得不無其道理，那些盤桓在世間不肯離去的鬼魂，支配他們行動的是怨念，而從某種程度上來說，怨念其實也是意志的一種。

李炳燦認(rèn)為，雖然病毒沒有智力或者說智力約等于無，但是其想要活下來的本能已經(jīng)超越了智力，這種意志將能支配整個生態(tài)界，因此人類在與病毒的斗爭中，從來都不曾獲勝過。

他還拿綠帶彩蚴吸蟲舉例，當(dāng)時譚明航在看到這一段的時候悚然一驚，他第一次知道自然界中還有這種生物存在——是的，生物，不是譚明航認(rèn)可李炳燦“病毒是生物”的理論，而是綠帶彩蚴吸蟲是一種寄生蟲，真的是生物學(xué)上定義的生物。

這種寄生蟲的最終目的地是鳥，綠帶彩蚴吸蟲會在蝸牛進(jìn)食鳥類糞便的時候進(jìn)入它的體內(nèi)，感染它的觸角，讓蝸牛主動往高處爬，成為鳥的食物，來達(dá)到繁衍的目的。

而從蝸牛的角度來說，就是它在照著寄生蟲的指示，前去自殺。

這是因為蝸牛的智力比寄生蟲低嗎？是它進(jìn)化的程度比蝸牛落后嗎？都不是。

李炳燦認(rèn)為，這是因為寄生蟲的生存意志，比蝸牛還要強，所以進(jìn)化和遺傳的生存意志，才是劃分是否為獨立生命體的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

說了這么多，譚明航的疑惑是什么呢？那就是李炳燦的思想和譚明航觀察到的喪尸情況完全不同。

首先要明確一點，那就是李炳燦將一切都?xì)w因于生存意志，是在深入研究了喪尸病毒以后——雖然是他制造出來了喪尸病毒，但他完全不知道為什么自己制造的東西會變成喪尸病毒。

因為研究難以取得突破，他才會選擇加入生存意志這個玄學(xué)參數(shù)，來使他的結(jié)論成立，并最終反過來將自己加入的新參數(shù)作為結(jié)論。

而譚明航和李炳燦最核心的差異在于，譚明航是見過特殊感染者的，既然有人能夠成為和約納斯病毒相互合作的特殊感染者，那為什么有的人不能？其中的區(qū)別在哪里？

如果按照李炳燦的生存意志論，那顯然是因為被感染成喪尸的人的生存意志遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如特殊感染者，但譚明航完全不認(rèn)可這一推論。

人的生存意志有多強？這是無法度量的東西。

那人在面臨死亡威脅的時候的生存意志會有多強？這是難以估量的東西！

如果生存意志夠強就能斗贏約納斯病毒，那特殊感染者絕不會只有這么點，至少也會有十分之一的人變成特殊感染者才對。

因此，譚明航認(rèn)為，特殊感染者的誕生，就跟鬼怪的誕生一樣，天時、地利、人和缺一不可！

鬼也是一樣的道理，如果說只要是死的時候不甘心、心里有怨氣就能變成盤桓在陽間不肯離去的怨鬼，那天底下豈不到處都是鬼？陰間的編制再翻一百倍都管不過來的。

譚明航曾在李炳燦的實驗記錄中看到過這樣一段話：“人類始終被道德、法律之類的社會準(zhǔn)則所束縛著，做人的標(biāo)準(zhǔn)是否會使人類的本質(zhì)被削弱？就像狗被剝奪了吠叫與奔跑的本能，變成了導(dǎo)盲的黃金獵犬一樣，難道所有狗都只能拋棄本能，變成導(dǎo)盲犬嗎？難道人類只有拋棄廝殺與爭奪的天性，才能符合社會標(biāo)準(zhǔn)嗎？”

顯然，李炳燦在兒子被校園暴力卻無法解決的痛苦下，在家人變成喪尸的壓力下，思想已經(jīng)越來越極端了，他不再認(rèn)可人類的文明性，他開始追求人類的獸性，他將獸性認(rèn)定為人類的天性，這種扭曲的思想導(dǎo)致了他始終無法客觀地進(jìn)行實驗分析，于是得出了“生存意志”這一可笑的結(jié)論。

或許獸性的確是人類的天性，但獸性只有廝殺、掠奪、適者生存嗎？猴有猴群、獅有獅群，誰又能說它們的這種合作不是獸性呢？

在對李炳燦的思想猛烈批判過后，譚明航已經(jīng)連他的研究結(jié)論都不太相信了，他只希望官方千萬不要被李炳燦誤導(dǎo)，跑去研究什么生存意志，他還指望靠官方的研究成果弄懂南拉的情況呢。

而就在譚明航批判完李炳燦，準(zhǔn)備繼續(xù)往下批判那些黃色廢料的時候，耳邊卻隱約傳來了爆炸聲。

“這是什么聲音？”

此時的譚明航只是略有好奇，直到晚上和南拉又見了一面以后，他才知道官方通過聲波將喪尸吸引到了包括孝山高中在內(nèi)的數(shù)個指定地點，進(jìn)行了定點清除的大轟炸！

（有兩個無法寫在正文中的邏輯差異，這里額外說一下：

第一，為什么定點轟炸喪尸的行動會比原劇中提前呢？因為官方比原劇中更早拿到了李炳燦的研究資料，更早知道了約納斯病毒的“無可救藥”，而喪尸一直在向孝山外蔓延，局勢始終很危急，所以行動會提前。

第二，為什么半島官方會放孝山市民離開，而不是像原劇中一樣一直扣留呢？因為這一次官方?jīng)]有發(fā)現(xiàn)特殊感染者，他們在經(jīng)過一段時間的隔離觀察后，已經(jīng)確認(rèn)了幸存者的無害，考慮到輿論壓力，所以會選擇放行。）