縱橫捭闔鬼谷子[1]

春秋戰國，真是一個熱鬧得非同凡響的時代，各類大師云集競出，各種學說紛呈媲美，孔孟老莊自不必說，其他雜家也紛紛登臺。我這樣敘說，其實是有問題的，是后人的眼光。后人將孔孟歸于儒，將老莊歸于道，然后將儒家作為正宗，將道術作為補充，似乎理出了一條明晰的主線和副線。其他呢，都歸之于雜家。一幅明明白白的思想發展圖景。但是在當時卻大謬不然，墨子是顯學，兵家自不必說，法家也大受青睞，還有縱橫家等，哪個在政治舞臺上不是耀眼亮相？就說鬼谷子，似乎掛不上串，但細究起來，卻也是一個了不得的人物。我們知道他培養了一批學生，個個都是攪動天下的人，盡管他自己神龍見首不見尾，其生平我們也知之甚少，但孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，名字卻如雷貫耳。這四位，據說都出自他的門下。這些縱橫家，在《戰國策》里有著鮮明生動的身影。鬼谷子這樣一位師長，能培養出如此一批重量級人物，真讓人張大眼睛，為之叫絕。

鬼谷子寫有一本書，也叫《鬼谷子》，明代宋濂在《諸子辨》中說：鬼谷子向蘇秦、張儀“授《捭闔》之術十三章，又授《轉圓》《胠篋》及《本經》《持樞》《中經》三篇”。除《轉圓》《胠篋》兩篇亡佚，剩下的就是現今我們能看到的篇章了。首篇《捭闔》中言，世間萬物存有差異，關鍵是你怎樣對待這樣的差異，人有賢良與不肖、聰明和愚蠢、勇敢與怯懦之分，你怎樣運用開合之法，達自己之目標。所以，在鬼谷子眼里，世界倒是蠻唯物的，他先是承認天下有大趨勢，然后尋找這種勢；再審時度勢，洞明世事，借勢而為，達我目的。以成功論英雄的話，鬼谷子當然是一個成功者，他所教出的學生，蘇秦掛了六國相印，奉行“合縱”抗秦之法；張儀身為秦國卿相，奉行“連橫”之術，事一強以攻眾弱；孫臏效齊，龐涓事魏。天下大事皆出鬼谷子之門。

以蘇秦為例，看看他的作為，他扛起合縱抗秦大旗，并不是他跟秦國有仇，或者他看虎狼之秦國不順眼，于是同情弱小，聯合抗秦，如同墨子的“非攻”。不，他的出手路線，本首選秦國，見到秦王，先一番天下大勢、秦國地理，然后出策：“以秦士民之眾，兵法之教，可以吞天下，稱帝而治。”幸虧這時候秦王未曾發昏，他清醒地說：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。”于是“疾辯士”而棄置不用。向強秦推銷兼并天下之策未成，蘇秦并不氣餒，轉而蟄居數載，變換策略，反過來游說六國合縱抗秦。蘇秦的理想是出人頭地，沒有什么可以堅守，也沒有什么不可以放棄。關于他第一次游秦失敗的記載，也充滿著這種世俗化的邏輯，失敗歸來，“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”。于是頭懸梁、錐刺股，用功苦讀，待到衣錦還鄉，妻、嫂跪地，不敢抬頭仰視。這些勢利的故事里，當然含有這種以成敗論英雄的邏輯。

孔子堅守著自己的社會理想，周游列國，艱難傳播；孟子苦口婆心地為齊宣王區分“霸道”和“王道”，但在當政者看來，這些都是迂闊之論，他們需要刀下見菜，經世致用。你能幫我挽救國之頹勢，你能幫我富國強兵，就是人才。所以，鬼谷子的學生們不愁沒飯吃，他教給學生們的是實戰訓練。這不，孫臏和龐涓都派上了用場，二人分別效命于齊魏，皆國之棟梁。既然同屬高端人才，又效命于不同君主，難免各為其主，最后成為敵人。齊魏交戰，實際上變為鬼谷子門生之間的高下之爭。孫臏兩敗龐涓，先用“圍魏救趙”之計，大敗魏軍。隔數年，當魏國攻打韓國之際，齊國又救韓，抓住魏軍輕敵之心，采用增兵減灶之計，使魏軍冒進而中埋伏，龐涓兵敗自殺。

鬼谷子門下這些軍事家、謀略家，可以說是經世致用之才，而不是“明知不可為而為之”的文化理想主義者。所以說，鬼谷子之學問，也可稱之為機會主義，投機取巧，欺騙蒙蔽，朝秦暮楚，背信棄義。因為他沒有原則，成功就是原則，把事情干成就是原則，什么樣的方法有利于成功就用什么樣的方法。孔孟則不然，有著自己執著的堅守，“道不行，乘桴浮于海”。為這個道，可以“朝聞”而“夕死”。墨子也是，他提出“非攻”，并盡力踐行，碰到大國打小國，可以帶領兄弟們赴死以救，不為什么功利，只為他的道德理想、他的學說主張。

鬼谷子在自己的主張中，赫然宣稱：世間的情勢，如同戲法，就看你會不會變。所以，黑的為白，白的為黑，全憑三寸不爛之舌。“重之襲之，反之復之，萬事不失其辭。圣人所愚智，事皆不疑。”好一個“萬事不失其辭”，言辭何等重要！這一點被其弟子深刻領悟。據說張儀學成之后，出門游說，一次被疑“盜相君之璧”，于是被抓住暴打一頓。回到家里，其妻嘲笑道：“‘嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？’張儀謂其妻曰：‘視吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’儀曰：‘足矣。’”這就是辯士，憑舌頭吃飯的辯士。而孔子對能言善辯的人，非常警惕，他說：“剛毅木訥，近仁。”認為大凡君子，應該“訥于言而敏于行”。老子也說到這一點：“圣人處無為之事，行不言之教。”是不是孔丘老聃都在泛濫了的言辭里，見到了扭曲的現實？

鬼谷子自己一生并未出山，靜悄悄隱身于云夢山中，居于清溪鬼谷之地，笑瞇瞇觀看弟子們在天下相互廝殺。我不知道，假若他聽到孫臏與龐涓斗智，且斗得你死我活，龐涓害孫臏未了，后自己兵敗羞憤自殺；蘇秦被車裂而死，學生這樣的下場，他會做何感想？老師畢竟是老師，他倒是遁身世外，采藥修道，持身養性，享得天年。他的那一套縱橫之術、奇門八卦、兵法道術，被弟子們發揚光大，著實讓天下人長了一番人性之惡的見識。

[1] 原載于《華商報》2012年8月19日。