一九二七年版原序

這本求超越，求解脫的書，人卻每把我鎖在其中。我趁這次重版的機會，為新的讀者們寫下幾點感想，并對這書寫作的始末作一更率直的供認，藉以稍釋它已往的重負。

一，《地糧》不說是一本病人所寫的書，至少是當他正在恢復康健，或是痊愈后所寫的書——而這人卻曾是病者。即在本書的詩情中，已足顯示出這種把生命當作行將失去的東西，而猛力地想把它抓住的企圖。

二，我寫這書，正當文學在極度的造作與窒息的氣氛中；而我認為亟須使它重返大地，用赤裸的腳自然地印在土上。

這書怎樣地與當時的趣味相左，只看它整個的失敗就能想見。沒有一個批評家曾提到它。十年中它正好銷出五百本。

三，我寫這書，正當自己結婚后，生活開始固定起來。我自愿地放棄某種自由，而這自由卻正是我在書——一件藝術品——中所愿加倍地追償的。不用說，我在極真摯的心情下寫這本書，但同樣真摯的是我心中的否認。

四，我再聲明：我并不使自己止于此書。我所描繪的這種飄忽與隨機的狀態，我只劃下其中的輪廓，正像小說家劃下他主人公的輪廓，而這主人公雖然跟作者有相似之處，卻只是作者自己想象的產物。即在今日我仍感到，當我劃下這輪廓時我必先使它與我自己分離，或者也可說，先使我自己與它分離。

五，人每以這少年時代的著作來審判我，仿佛《地糧》中的倫理觀即是我畢生的倫理觀，仿佛我自己第一個就不遵守我所給與我年輕讀者的忠告：“拋開我這書，離開我！”是的，我曾立刻離開那曾是寫這《地糧》的我；所以當我回省我一生，我注意到其中最顯著之點，不是我的無恒，而相反地，正是我的一致。這種內心與思想的一致我敢相信是絕無僅有的。在臨死前能親見自己始終貫徹一己所主張的那些人，我愿有人能把他們的名字歷舉出來，我將在他們的身旁占一席地。

六，更進一言：有些人在這書中只知看到，或只承認看到對欲望與本能的頌贊。我認為這多少帶點近視。在我，當我重展這書時，我所看到的，更是對貧乏真諦的闡發。我拋開其余一切，至今矢志所保留的仍是這一點。因此之故，才有我日后援引福音中的主張，即是于“忘去自身”中完成自身最高的實現，完成幸福最大的要求與其無止境的期許。

“愿我這書，能教你對自己比對它感興趣，而對自己以外的一切又比對你自己更感興趣。”這話你在引言與卷末都能念到。又何須強我復述？

安·紀

一九二七年七月